千家诗绪
烟花堤岸，春风残泪。
很多时候，于某个生活特定的日子不免有些特殊的感觉，不知于何年开始，除夕那天或早或晚不自觉地总要想起《千家诗》情，尤其是“隔年春”翻阅的年岁，常会引来唐代诗人杨巨源的接气匆忙的《城东早春》，而我却偏偏喜欢在那些寒梅绽放的枝头，或春风咏雪的顶端想象汉宫秋月。
寒退江南，雪花留意，彼此依恋，望相不舍，而又不得不放弃两
岸牵手的回忆，曾经的遥想仿佛是韩愈的《初春小雨》，充斥着季节的畅怀，“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。有时候也经不住春风的温情，于阳台上放飞《千家诗》意，虽不比张十八员外的玉阶深情，却也常能感受到北国霜雪的浅薄，以及那些南风韵味的兴叹，再加上唐诗、宋词、元曲的雅座，并沏上一杯清茶，然自撩拨青春的火焰——雪点江南柳堤新，梅花白鹭沙滩恋；春风遥祝江流畅，往事风雨桥上韵；善才童子《千家诗》，壁垒铅华梳月镜；万家灯火谢孔明，春风杨花年年问。
此时此刻，假如我身处故乡，也会半握拳头，两手相重，以作唢呐吹奏，或与兄弟同路，从家里出发，婉转“松树林坡坡”，绕至“对门”，路过“塘跟前”，回到“杉树堡上”，沿路吹起新年的祝福，继而会同乌江喜气，再度扬起来年的风帆，飘向“近凉坨”，出访“牛栏盖”，“阊阖千门万户开”。
近两年来，我总是怀想曾已失的古版《千家诗》，在书贵如金的年代，它是我过年的珍品，年年品尝年年新，日日温故日日明……无形中，我还喜欢将《千家诗》与年相关联，至于诗的本身与年有否关系，假如有又有多大的比例，我却是说不清楚，只是记得其中有一首《元日》曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换符。”当然，不知北宋政治家、文学家、思想家王安石于年于乡又有多大的渴求，因其为抚州临川（现属江西）人士，照理说所描绘的应是江西人民的风俗年景，但我又想到赵宋王朝定都东京（河南开封），而他身为朝廷重臣，不免于京要陪驾过年，是否描写的又是东京年欢胜景？
但从“屠苏”来看，亦即“屠酥”，原本是一种阔叶草，南方民间风俗以作驱邪之用，或于房屋上描绘“屠酥草”，若是其下煮酒，则称“屠苏酒”。唐代诗人杜甫于民俗亲见的描写有《冷淘》诗：“愿随金騕袅，走置锦屠苏。”后至宋代，也有屠苏失却的后果记载。诸如《宋书索虏传》曰：“焘所住屠苏为疾雷击，屠苏倒，见压殆死，左右皆号泣。”北宋官员、文学家苏辙就信奉屠苏有佳，还练就了“年年最后饮屠苏，不觉年来七十馀”的人生常态与淡定心情。现在民间正月初一还有饮屠苏酒的习惯，以此作吉利平安的向往。
二十世纪末，虽然我以主人的身份宣告于城市落户，但真正咀嚼城市的年味并不是很多，因为几乎年年都要回老家过年，至二〇一一年母亲去世后，才真正单独自主过年……其实，我感觉城市的年不是灯笼与春风，也不是老得发黑的《易经》和《千家诗》或《幼学琼林》，而是河东两岸的声嘶力竭，以及满天的“孔明灯”，其次是鞭炮的嚎啕与烟花的坠落等令人窒息的无奈，于是关门闭户自成常规，然而那浓浓的烟药味还是透过门窗缝隙，直入我的肺部，越到这个时候，越是想恋《千家诗》的清新朗洁，至于“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的别致风雅自不用多说。
想书中解学士之诗，也是韵味十足。相传：明朝有个诗人叫解学士（解缙），其家正对富家竹林，因过年写春联“门对千竿竹，家藏万卷书。门对千竿竹短，家藏万卷书长。门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”与富家对垒，因一字蔓延，令富豪没奈其何，低头认输道 ：“家有黄金万两，何值一字千金？读书人之事，说来话更长！”我除抄写部分外，便是书的遗失与寻找，最终下落不明。
回想当初，没用持之以恒的笔触面对解学士之诗，包括其他诗话都成了永远的遗憾……为此，才将抄写的部分诗文尽快纳入散文集《时光碎片》（鲁乾亮著，2017年11月，团结出版社）的收录，以其镇住心灵的洁净与过年的环境友好。
今年春节，单位给我排正月初一值班，不用分说这个城市的年我又要参与，自是难归归便得，乌江烟景有谁争？纵然城中还有我，我自忙里度人生。除夕清扫，早过早饭，随想《千家诗》，滤过门窗地板，再看四川峨眉山党元明先生的《红梅赞》画作，仿佛又是宋朝王淇的心思——只因误识林和靖，惹得诗人说到今。回想先生题字，举目三望，问姓舍名谁，随即附曰“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。笑纳先生画作，从庚寅至辛丑年的轮回中，我反复品读，仔细琢磨，终得“自在其中”四个字，难怪先生画梅深意，悟道超前，原是——不向春来春亦笑，梅到手中梅自开。
烟花堤岸，纸钱飞蝶，早已奏响一江序曲，抢报新春无数。我清早起来，赶在滨江大道上，沿路收起清洁工人的艰辛，慢慢盛入陈年回章，以期来年愿望，或从今以后建章立制，不以燃放烟花爆竹拜年，让空气更清新，让环境更幽雅。