深读《我们仨》：杨绛的婚恋观，颠覆了我们对择偶的认知
和刚过20岁的表妹聊起对未来伴侣的想法时，她说自己喜欢的男人，一定是骑着白马的王子，颜值是要考虑的，经济基础也不能差，并且懂得呵护自己在手心里。
这其实是大多数青春年少的女孩子的梦想。可是生活不是童话，即便公主与王子的婚姻，如果没有经营的能力和手段，再美的开始也一样会轰坍。
就像已故戴安娜王妃和查尔斯王子的婚姻，曾经也为世人羡慕，最终也是悲剧收场。
婚姻从来都是很现实的，也难怪童话故事一写到王子与公主开启了幸福的生活就草草收尾，即便之前的爱情再曲折再感人。
幻想未来美好的生活没有错误，可是也要认清楚现实。为什么那么多人怀着对爱情的美好向往，却并不能得到如愿以偿的幸福呢？
深读《我们仨》，看到杨绛的婚恋观，才发现以往我们对择偶观念的认知被颠覆了。
01优秀的人，才会相互吸引
正所谓惺惺相惜，如果你喜欢的人与你距离相差甚远，到了你只能仰望的地步，那么你们擦肩而过，也未必会真缔结幸福的开始。
杨绛与钱钟书，前者考入清华时才貌就冠群芳，据说欲求之当偶者70余人；后者是清华著名的才子，名气大架子也大，是当时文化圈里的传说。
这样的两个人，生命中有了交集，注定也会发生故事。两人见面时杨绛就感觉到了钱钟书的智识过人，而钱钟书则觉得杨绛温婉聪慧。
一个解释“还未订婚”，一个澄清“未交男友”，两人一见倾心，心生欢悦。
优秀的人，才会相互吸引。若不是钱钟书的文采斐然，或许斩获不了杨绛的芳心，如不是杨绛的才华无双，想来也引不起钱钟书的侧目。
他们之间的相遇，不过是时间早晚问题。而他们恰巧在最好的年华遇见。
有时候不是你等不到最好的爱情，只是因为你还没有做好充分的准备。
有句话说，你是什么样的人，就会找到什么样的人。
如果你想要找到更好的伴侣，那就让自己变得更好，而不是去攀附一个优秀的人，那样的话只会显得自己廉价，即便可能因某种原因能够得到，但终究也难幸福长久。
你很好，但我也不差。
当你乱糟糟时，很难有人会在意你；当你美丽闪耀时，王子会骑着白马主动寻找你。
只有当你能与他站在并驾齐驱的位置，而不是绿叶要衬托红花，倘若他是钻石，你也有自己的光芒，你在他的身边一样地闪耀。
这才是最好的婚姻。
02爱情是两个人的事，婚姻是两个家庭
杨绛和钱钟书恋爱后曾一度异地鸿雁传书。钱钟书文采斐然，情书撩人心弦，杨绛被迅速融化，两人谈到了终身大事。
有一次杨绛的回信被钱钟书父亲好奇拆开，结果看完喜不自禁。
因为杨绛在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍。钱父大赞：“此诚聪明人语!”
他亲笔给杨绛写了信，把她大大夸赞了一番。在钱父看来，杨绛思维缜密、办事周到，对于不谙世事的儿子，是可遇不可求的贤内助。
钱钟书父亲私拆了儿子的信，为什么钱钟书和杨绛并没有因此而生气。原因是两人自由恋爱，但是杨家是新式教育，钱家却是封建家长教育。
钱钟书两个弟弟的婚姻由父亲做主，因此杨绛担心钱家父母不会应允他们的婚事。
婚姻，从来不是两个人的事情，要涉及到的是两人背后的家庭。
很多年轻的情侣因为家庭的阻扰，不是采取正面的措施而是剑走偏锋，执意要和家人反着来。结果是伤害了亲人的感情，最终两人的婚姻也因此受到影响。
那些不顾及双方家庭感受的爱情，很难会如愿以偿地幸福。美好的生活都需要经历艰难和险阻才能获得，若要得到对方家庭的肯定，首先自己说话做事要得到认同。
如果只是凭着冲动做事，这其实是对人生不负责任的态度，以这样的心态走进婚姻，也很难担起起应尽的责任和义务。
结婚前一定要看清楚这个问题，一个负责任的男人或者女人，都会努力做好双方父母的工作，而不是置他们的意见完全于不顾。
03所谓的门当户对，其实是精神上的共鸣
杨绛先生说，在物质至上的时代潮流下，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。
她认为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
杨绛与钱钟书的家庭皆书香门第，然而两人的家庭教育却相差甚大。
杨家对待男孩女孩一视同仁，都会精心培养，所以杨绛自幼受到了最好的教育；但钱钟书的家庭却是旧式教育，认为女子就应该在家里相夫教子。
所以他们并不能算严格意义上的门当户对，但这并不妨碍他们精神上的共鸣。
钱钟书说自己胸无大志，只想一生做做学问。而杨绛一生所求也是做学问、写文章，安稳度日。
两人的爱情是对等的，既不仰望也不俯身，他们的结合是真正的志同道合。
很多人追求门当户对，却并没有从根本上理解其真正含义。
如果两个人的家庭在物质基础方面势均力敌，但是三观却相差甚远，那么即便有再好的条件，也很难长久走下去。
你觉得鲜花有生机，他觉得假花更实惠，这样是无法具有同理心的。
只有当精神上两人是相通的，才能够如愿以偿地幸福。
婚姻不能只有爱情，两个人在一起靠的是缘分和时机，但是真正决定能走下去的是双方的努力和三观。
即便是物质层面上不对等，但精神层面能达成一致，就能形成真正意义的门当户对。
男人也好，女人也罢，结婚过日子，无非就是想过得舒心一些，如果在围城内，快乐大于痛苦，就说明这对婚姻是真正的门当户对。
杨绛在《我们仨》中写，在清华读书时的钱钟书性情乖戾又不善言辞，加之其貌不扬、眼神呆滞，和世人眼中的美男子差距太大。
然而两人却乍见欢喜，一生相敬如宾，成为恩爱夫妻的典范。
钱钟书满腹经纶，生活上却十分笨拙，对杨绛的依赖性很大。但他也有自己的小浪漫，杨绛还在熟睡中，笨手笨脚的他已在厨房里煮鸡蛋、烤面包、热牛奶，还做了醇香的红茶端至床前。杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”。
两人相处偶有矛盾，但懂得求同存异。在一起时多读读写写，嘻嘻闹闹，沉醉在自己的世界里。
杨绛说自己最大的功劳是保住了钱钟书的淘气和痴气，因为这是钱钟书的最可贵处。
钱钟书见人就说夫人杨绛又是妻子又是情人又是知心的朋友，满心满眼全是赞赏，朋友们都笑他有“夸妻癖”。
他们以自己的方式，把寻常人理不清弄不明的婚姻生活过成了人人羡慕的模样。
那么普通如我们，又何必追求那些华而不实的幻象呢？平淡中有自己的小确幸，这才是最好的婚姻。
如果你也想了解更多关于婚姻幸福的秘密，不妨也读一读杨绛先生的《我们仨》。