高恒解《老子》之六十 四

高恒解《老子》之六十 四

64.其安易持，其未兆易谋；其脆易泮（破），其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

译文：

其局面安定时易于把持，在没有不良征兆的情况下容易谋划防范；事物在脆弱的时候最容易被击破，事物在微小时最容易被拆散。要在不良现象还没有发生之前就应该做好预防工作，要在祸乱还没有发生之前做好防治工作。合抱的大树，生于小小的种子；九层的高台，是用土石一点一点垒砌而成；千里的远行，是从迈出的第一步开始的。妄为者早晚会失败，不持有就不会有损失。所以圣人（君王）若不妄为就不会有失败，没有所持有的所以不会有损失。平民百姓做事，常常是做了几成有时甚至快接近成功时失败了。谨慎要始终像开始一样，就不会有失败之事了。所以圣人（君王）的欲望不能过纵，不以难得之货为贵重之物，要学有益于发展人类的不要学有损于人类的东西，要反复研究众人所犯的过失。以辅助万物发展变化的自然规律而不敢逆自然规律而为。

解意：

治国者要高瞻远瞩，不要被眼前利益所迷惑。局面安稳时好把持，但必须有远见。要在不良征兆发生之前做好预防工作。百姓问题不能小视，大事都是由小事衍生的，丢下小事不管就会酿成大事。所以，为人民服务要从一点一滴做起。不良现象要从萌芽阶段处理。有大作为者避免不了会有小的失误。执着于某项事务，就会有损于其它。要想成功必须坚持。要顺从自然规律，不要逆自然规律而动。君王不可有过纵的欲望，更不可肆意妄为。
       举例：
        高瞻远瞩的毛泽东主席总是能在不良事物在细小脆弱时发现它，击破它，使之不能造成颠覆性的危害。如：三反，五反，反右，闻革等。毛泽东思想是为人民服务的，所以为人民服务在毛时代盛行。为人民服务也是从细微的好人好事开始的。毛主席没有个人而为的欲望，并善于总结为人民服务的经验教训，所以他能战无不胜。