6、冯道《仕赢学-御下第六》品读

6、冯道《仕赢学-御下第六》品读

中条山客

【御下第六题之意】

在金字塔式的社会体系中,与下属相处是非常重要的人际关系。管理下属,要以恩情小惠树立自己德性,以严格树立威信,以奖赏表彰功绩,以惩罚让他改正错误。

管理者有“四柄一诚——奖、罚、恩、威”,赏罚要分明,恩威要并重。最重要的,管理下属要以诚为根本原则。

平时不向下属显示自己的底细,保持一定的神秘感。要利用属下的短处来进行管理。与属下保持适当距离,是管理者需领悟的要义。

管理下属敬服为上,屈服为中,恐吓为下。

对下属的错误,最好的办法是威慑,宽容而不姑息,严厉而不伤众。惩罚他要对针对他的最软弱处,才能达到惩罚的效果。

【原文】

御下者,当以宽仁为要,辅之以严。仁而不失其道,宽而不失其法,严而不失其慈。

明是非,平赏罚。恩威宜相济,功过宜分明,以此御下,岂有不服之理?恩以立德,威以服众,赏以兴功,伐以禁过。寡恩则士怨,少威则士骄;功而不赏则恚,过而不罚则惰。至小过不惩则积大过,小善不扬则失大善,害莫大焉。

御下亦有术焉。必待之以诚,道之以德,施之以恩,齐之以礼,策之以道,诱之以利,慑之以威。然此鼻因人而异,因时而乘势。

不迁怒,不受谄,持正守中。

体恤下情,身为士先。赦小过,举贤才。御下莫如等子弟,功则推以让人,过则引为己责,则属下莫不服心,争用命焉。

太史公有言,桃李无言,下自成蹊,此言甚是,然言者昭,而践者希。

【今译】

管理下属,要以宽厚仁慈为主,辅助以严格要求。仁慈不失道德原则,宽厚不脱离规章制度与法规的要求,严格而不失去仁爱之心。

明确是非,公平奖罚。恩威相济,功过分明,这样管理下属岂有不服的道理?用恩惠树立德性,保持威严让下属信服,用奖赏鼓励建功立业,用惩罚禁止过错。寡恩少惠容易引起下属怨恨,缺少威信则下属骄横;有功不赏则产生敌对情绪,有过错不惩罚则产生懒惰。至于小过不惩罚则累积成大过,小的好人好事不表扬奖励则失去大的好人好事,其危害是非常大的!

管理下属也是个技术活呢。对待下属必须诚心诚意,用道德约束他,施之以恩惠,用规章制度、法律规范他的行为,用道德启发他,用利益招引他,用威严镇慑他。但是这些方法措施要因人而异同时根据形势局势和时间而有所差异。

工作中出现了问题,不要把怒气发泄到别人身上,不推诿责任;不要接受下属或别人的礼物和吹捧、讨好,保持中立和公道。

平时要体恤下属的个人情感与工作中的困难,身为士先。谅解下属的小过,(不必事事上纲上线);对于良善之辈与有才能者,要及时向上推荐,(且不可压制他们)。管理下属最重要的是与自己的子弟意义看待,功劳推让给人,错误则自己担责,这样,属下没有不服心的,会争相为你用努力的。

太史公司马迁曾经讲过:桃李无言,下自成蹊,这句话非常有道理。同样(对于管理下属问题),说的人多而践行者少哪!

2021年1月18日星期一,上阳书院

(0)

相关推荐

  • 信不足焉 有不信焉 百姓皆曰我自然 道德经第17章

    第十七章 太上,下知有之: 其次,亲之誉之: 其次,畏之: 其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 悠兮,其贵言, 功成事遂, 百姓皆谓我自然. 本篇,与其说老子在谈君王之道,不如说老子在谈领导艺术.老子 ...

  • 把负能量转化成动力,发足狂奔,作品说话

    在生活和工作中,一直有一个选择需要我们做--是随波逐流,还是特立独行?我个人的意见是,成事的人不甘流俗. 那么,如何看待别人对自己的评价? 倾听,听懂评价后面的诉求 人有一个很神奇的特点:别人夸你九句 ...

  • 我与曾师的三次邂逅

    文/任伟肖 我相信,缘分这东西,是一直存在的. 有缘的人,总能在冥冥之中几度神交,随后当某个时刻到来的时候,可以合二为一,共知冷暖. 1 第一次邂逅 最初看到曾师的作品,是网上时代光华的管理课程,叫& ...

  • 7、冯道《仕赢学-用人第七》品读

    7.冯道<仕赢学-用人第七>品读 中条山客 [用人第七题之意] 职场上,组织的成功之道就是用人所长.用人以"擒心"为上:让各类人才甘心情愿地为组织(企业.事业法人.行政 ...

  • 4、冯道《仕赢学-雅量第四》品读

    4.冯道<仕赢学-雅量第四>品读 中条山客 [雅量第四题之意] 腹有雅量,气自芳华. 雅者,本指古代比较大的酒具,后多指喻那些有宽厚的胸怀.宏大的气度的人,这些人注意行为举止,讲究姿势的旷 ...

  • 2、冯道《仕赢学-明察第二》品读

    2.冯道<仕赢学-明察第二>品读 中条山客 [明察题之意] 明察有四:明时势.观察人,兼听,知己. 时是时机.时间,势是形势.局势,即审时度势.时势是成事的第一要素.只有审时度势,事情才有 ...

  • 10、冯道《仕赢学-才辩第十》品读

    10.冯道<仕赢学-才辩第十>品读 中条山客 [才辩第十题之意] 明辨是非.规劝他人在职场上是非常重要的,但是劝诫的时机和地点,比机智的语言更重要.处世为人,当自以为聪明时,祸患就埋下了. ...

  • 9、冯道《仕赢学-谋略第九》品读

    9.冯道<仕赢学-谋略第九>品读 中条山客 [谋略第九题之意] 处世谋略是不能少的,无论是建功立业还是为国谋划都不能没有谋略.谋无定法,好的谋略随心所欲,因势而异,各呈特色.直接击打敌人不 ...

  • 8、冯道《仕赢学-守身第八》品读

    8.冯道<仕赢学-守身第八>品读 中条山客 [守身第八题之意] 职场谋生一定要保持节操,洁身自爱,守身如玉.世事变化无常,为人处世要谦虚谨慎,做官理政要客观公正.清正廉洁,处理个人事务一切 ...

  • 5、冯道《仕赢学-事上第五》品读

    5.冯道<仕赢学-事上第五>品读 中条山客 [事上第五题之意] 职场,不论是行政机关还是企事业单位,实际上是一个金字塔式的等级社会.如何正确处理与上级的关系,学会与上级相处是最最重要的人际 ...

  • 3、冯道《仕赢学-远猷第三》品读

    3.冯道<仕赢学-远猷第三>品读 中条山客 [题之意] 猷(you)者谋划.打算,计谋:远猷:长远的打算,大谋略.有所作为的人,必深谋远虑,不为眼前小利而失去长远大利.人的见识决定人的谋略 ...

  • 冯道《仕赢学-修身第一》品读

    冯道<仕赢学-修身第一>品读 中条山客 [修身第一题之意]儒家讲:格物,知至,意诚,心正,修身,齐家,治国,平天下.基本意思为:通过明确自己的信念和目标,让自己头脑清醒,是非曲直分明.正念 ...