江苏诗人脸谱09:龙森

龙  森

公民龙森,原名张培强。江苏省徐州市睢宁人。六五后。只为苍生说人话,不为君主唱赞歌。

作者已授权   组稿金陵倦客

诗六首

龙森

我们可以一起密谋

让三月停留在春寒料峭

让三月静止在含苞欲放

让三月沉睡得不知所云

让三月忘记还有四月的等待

不去踏青

去大厅旁听掌声对寒夜的赞美

不去修剪乌云

与被减掉繁殖功能的乌鸦

共同怀念冰雪

不用去祭拜四月的落花

与不曾改变形状的苍白

把风霜一饮而尽

(20210312)

祖国

我从你的身旁路过

像一个乞丐

张望你的华丽

不敢触摸你的骄傲

渴望你给我一碗泥土

我有时间去耕耘

不能恐惧的寒冬

给我一个秋天

好让我有机会收获

被苍天滋润的稻谷

喂饱我没有户籍的孩子

如果还有可能

你就给我一个

迟到许久的春天

我可以把诗意装满行囊

去寻找马雅可夫斯基

和他一起在春意盎然的清晨

用一生最后的嘹亮

去朗诵《祖国》:

我想,让我的祖国了解我

如果我不被了解——那会怎样?

那我只得,像斜雨一样,

从祖国的一旁

走过。

20200425

没有一次纠缠可以延缓春的到来

春花以消融积雪为荣

囚鸟以挣脱枷锁为荣

以为拥有镣铐就可绑架季节

以为垄断春风就可流放春天

王的那一套在冬夜里盖有准入证

大人的那一套在春天里没有风情

花朵在春风里醉过

绿叶就会嘲笑寒风褪去装的迟缓

正常的温度都能感受季节的准时到达

谁还在乎和垂询冬对春的纠缠

(20210330)

落日

聋叔在清晨接我

和母亲去大姨家时

我记得是坐在独轮木车上

的芭斗里

被哐当的独轮车晃醒

刚初升的太阳红彤彤的

真像大姨磕在碗里要炒的鸡蛋

晃晃荡荡的

又好看又香

如果有一天我能再见到姨哥

一定会把这伴随我多年的画面

告诉他

我想过无数次与他相见的情景

最好是在一个

晚霞映红天际的傍晚

酒后的我俩坐在阳台上

几乎相对无言

只是愣愣的看着落日

问他像不像大姨家碗里的鸡蛋

这落日

还是这么红彤彤的

而如今我俩却老了

当晚霞消失的时候

一片余晖会挂在我俩的睫毛上

摇摇欲坠

摇摇欲坠得

久久不愿落下

(20201010)

荒野

把收割庄稼的镰刀

做成一只宣软的馒头

如果遇到一个流浪的人

让他带着绝望与撂荒多年的田野

对视一笑,不说饥饿

不流热泪

不要倒毙在野草里

明天的荒原会有崭新的墓碑

与你构建成两个人间

一个埋葬馒头

一个风干热泪

(20210706)

 纪念碑

用花岗岩做成的碑

不仅是记录血腥的光荣

还有浪花炸裂的姿势

让波涛洗涤一座无法消失的城

思念以矗立的形式倾诉

那些无法忘怀的柔情

用坚硬的目光去雕刻圣洁的

可以站成缅怀的魂灵

今天,我可以用虔诚去擦洗

可以用脚步去丈量

用笑容去诠释

那高耸入云的碑

终究不会荒芜

(20210713)

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卞[biàn]之琳(1910年12月8日-2000年12月2日),生于今江苏省南通市海门区汤家镇,祖籍南京市溧水区,现当代诗人("汉园三诗人"之一)、文学评论家、翻译家,曾用笔名季陵、薛林等。

抗战期间在各地任教,曾是徐志摩和胡适的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。诗《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究,西语教授,并且在现代诗坛上做出了重要贡献。

被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派和现代派的代表诗人。

断章||卞之琳

你站在桥上看风景,

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子,

你装饰了别人的梦。

江苏诗人脸谱

01,江苏诗人脸谱01:胡   弦
02、江苏诗人脸谱02:陈广德
03、江苏诗人脸谱03:阳坡牛

04、江苏诗人脸谱04:卞云飞

05、江苏诗人脸谱05:杨   墟

06、江苏诗人脸谱06:庄晓明

07、江苏诗人脸谱07:石蛋蛋

08、江苏诗人脸谱08:姜   桦

(排名无先后,以见稿为序)

江苏一直是新诗之乡,这里不仅走出过卞之琳、辛笛、唐祈、杭约赫、闻捷等诗歌大师,而且数次聚焦全国诗歌界的目光。20世纪30年代沈祖棻、程千帆、孙望、吴奔星等的新古典主义探索,使南京和北京、上海形成诗坛的鼎立三足;80年代南京的“他们”诗派以生命意识、语言意识的双重自觉,更被公认为“第三代诗”的领军群落。新世纪的今天,江苏诗坛仍有许多可圈可点之处。

客观地说,当下的江苏诗坛已形成一种相对理想、健康的生态格局。给人最直观的感觉是诗人辈出,抒情阵营壮观。远有丁芒、忆明珠、沙白等笔耕在先,中有黄东成、王辽生、孙友田、赵恺、邓海南等紧随其后,近有孙昕晨、车前子、丁可、小海、朱朱、代薇等中坚坚持,后有“新生代”马永波、黄梵、李德武、马铃薯兄弟、庞培、陈傻子等打拚,再有许强、纯子等更年轻的新人崭露头角。称得上是五代同堂,交相辉映。可喜的是多数诗人都能视诗为神圣的精神家园和生命意义的寄托形式,严肃而有尊严地写作,整体上做到了题材阔达,手法繁复,时代与个人谐和,传统与浪漫兼有,质朴与空灵并存,相互间“和平共处”,姚黄魏紫,各臻其态,众语喧腾。

——摘自罗振亚《新时期江苏诗坛概观》

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