钟振振教授陪您读古诗词（110）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
念奴娇·赤壁怀古
[宋]苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。〇遥想公瑾当年,小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
宋傅藻《东坡系年录》系此词于宋神宗元丰五年（1082）七月。当时词人四十六岁，仍谪居黄州（今湖北黄冈）。
“赤壁”，这里指黄州西长江边的赤壁，一名赤鼻矶。关于三国时赤壁大战的古战场究竟在何处，历来众说纷纭，其中较可信的是今湖北赤壁。但俗传也有以为在黄州赤壁者，且早在唐代就已见诗人吟咏，如杜牧《齐安郡（即黄州）晚秋》诗：“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。”
“大江东去”，用杜甫《成都府》诗：“大江东流去。”
“淘”，冲洗。
“风流人物”，指有作为、有影响的英雄人物。
“故垒”，昔日驻扎过军队，而今已废弃的营垒、要塞。
“人道是”，人们说是。
“三国”，继东汉之后出现的魏、蜀、吴三国鼎立的历史时期。自公元220年魏文帝曹丕废汉起，至280年晋武帝司马炎灭吴止，凡六十一年。但人们通常也将赤壁大战后、魏蜀吴正式建国前的历史算在三国时期之内。
“周郎”，周瑜（175—210），庐江舒（今安徽舒城）人。汉献帝建安三年（198），江东军阀孙策任命他为建威中郎将（高级将领），时年二十四岁，人们称他为“周郎”。他辅佐孙策创立了孙氏政权。孙策死后，又辅助其弟孙权。建安十三年（208），曹操夺得荆州（辖境主要为今湖北、湖南）后，率数十万大军沿江东下。孙权部下主降者居多，他则坚决主战，自请以三万精兵迎敌。终与刘备的军队合力，用火攻大破曹军于赤壁。事见《三国志·吴书·周瑜传》。元末明初罗贯中《三国演义》将赤壁大战的许多功劳划归诸葛亮的神机妙算，那是小说，不是历史事实，当不得真。在有关三国的许多戏剧里，诸葛亮的扮相是须生，周瑜的扮相则是小生，因此人们多错误地认为诸葛亮的年龄比周瑜大。其实，周瑜比诸葛亮年长六岁。赤壁大战发生的那一年，周瑜三十四岁，而诸葛亮只有二十八岁。
“故堡”二句，也可读作“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁”。
“乱石穿空”，一作“乱石崩云”。“穿空”，刺透天空。
“惊涛拍岸”，一作“惊涛裂岸”。
“千堆雪”，唐孟郊《有所思》诗曰：“寒江浪起千堆雪。”“雪”，比拟洁白的浪花。
“一时多少豪杰”，是说在周瑜生活的那个年代，一时间不知涌现出多少英雄豪杰！
“遥想”，追想遥远的过去。
“公瑾”，周瑜的字。
“小乔”，周瑜的妻子。建安三、四年（198—199）间，周瑜随孙策攻皖（今安徽潜山），得到了桥公的两个女儿，都是绝色美人。孙策娶了大桥，周瑜娶了小桥。事见《三国志·周瑜传》。“桥”这个姓，北周宇文泰做大丞相时，命省去“木”旁作“乔”，取“高远”之义。见《新唐书·宰相世系表》。
“初嫁”，赤壁大战时，小乔嫁给周瑜已有十年之久。说“初嫁”，是用剪接手法突出周瑜的风流倜傥、年轻有为。
“雄姿”，《三国志·周瑜传》载，周瑜“长壮有姿貌”，即英俊魁梧。
“英发”，指才华外露。孙权对周瑜有“言议英发”的评价，见《三国志·吴书·吕蒙传》。
“羽扇纶巾”，手执羽毛扇，头戴丝织巾。这是洒脱儒雅的装束。形容周瑜虽大敌当前而毫无惧色，作为全军主帅，却不着戎装。有学者认为这是指诸葛亮，却不知道这是魏晋时期一些儒将的装束，并不专属某个人。手持鹅毛扇的便是诸葛亮，这是各种三国戏剧植入广大观众头脑的错觉。
“强虏”，强敌。“虏”，对敌人的贬称。一作“樯橹”。“樯”，船桅。“橹”，摇桨。代指曹军的战舰。
“灰飞烟灭”，语出唐佛陀多罗所译《圆觉经》：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。”
“羽扇”二句是说，周瑜身着便服，在与宾客谈笑之间，毫不费力地用火攻歼灭了曹操的大军。二句也可读作“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”。
“故国神游”，这句倒装，即“神游故国”，是说自己的神思超越了时间，在昔日的赤壁战场遨游。
“多情应笑我”，这句也是倒装，即“应笑我多情”，省略了主语“他人”。
“华发”，花白的鬓发。“发”，繁体字作“髮”。前文“英发”之“发”， 繁体字作“發”。二字形、义皆不同，并非重复押韵。
“多情”二句是说，自己感情太丰富，竟为历史人物、历史事件而激动不已，以致过早地生出白发，实在是可笑。
“一尊”，一杯酒。“尊”，古代的一种酒杯。
“酹”，以酒浇地。
“江月”，江中月亮的倒影。
“一尊”二句大意是说，人生像梦一样虚幻，什么也不要想了，还是喝酒吧。“酹江月”是将江月当作酒伴，向它劝酒的意思。理解为祭奠周瑜等古代的英雄豪杰，也说得通。
本篇押用一部入声韵，韵脚分别是“物”“壁”“雪”“杰”“发（發）”“灭”“发（髮）”“月”。
作此词时，词人正处于人生的低谷。
世道艰难，仕途坎坷，壮志消磨，秋霜点鬓，英雄落魄之际，难免不作“人间如梦，一尊还酹江月”的颓唐语。然而，你看他笔下的祖国江山是何等的雄伟壮丽，你看他笔下的历史人物是何等的英姿飒爽，能说词人不执着于人生，没有积极的生活理想与追求吗？
龙泉舞罢，敛归鞘中，观者眼边仍然闪动着先前的剑影寒光，很少有人会去注意剑鞘上那色彩古黯的鱼皮。此词之所以能促人奋起而非使人委靡，道理也就在这里。
据宋俞文豹《吹剑续录》记载，词人后来做翰林学士时，曾问一位善于唱歌的幕僚：“我词比柳（永）词何如？”幕僚答道：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱'杨柳岸、晓风残月’（柳永《雨霖铃》词中的名句）；学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。”词人听了，笑得前仰后合。
在当时那样一个以男性为中心的封建社会，因观众多为须眉，故台上独重“女音”，歌坛名星只能是白牡丹“李师师”而不可能是“黑旋风李逵”。那幕僚所云，显然是对词人的善意揶揄。但在今天看来，他那形象鲜明的对比性评述，却也传神地道出了苏轼豪放词中有别于婉约派流行歌曲的阳刚之美。
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