不爱“队友”，却爱“夫君”

文/安水如

画/清.钱维城

育儿圈的妈妈们，基本是叫自己的伴侣为“队友”，且不说这“队友”二字是怎么流行起来的，我却抵触不爱的呢。

对外，我更多是叫自己的男人为“伴侣”，意为结伴而行之人。但骨子深处，却对“夫君”二字，情有独钟。总觉得“夫君”特美，特雅。

今儿，复又与人聊起伴侣的称谓，后查资料，我才了知道，原来，夫君始于先秦，为妻子对自己丈夫极其尊敬，相当爱慕的称呼。亦可指代朋友。

中国文化，源远流长，似乎，我就独爱那先秦。也似乎是只有那遥远而璀璨的先秦，才能让我有明静而深邃的幽妙之感。它奠定了我们中国数千年文化的基调，并架构起千年华夏文化的基本框架。

一直来，我都不愿唤伴侣为老公。在我看来，“伴侣”二字，也比那平常而普通的“老公”，要雅致一些，好听一点，悦耳一些。老公，听着总觉是太监之味儿。亦曾与人笑说，老公，意为，年老之公公也。

趁着查阅“夫君”，我也将这“老公”的资料，给看了一遍，后惊呼，原来，这老公的初意，真的是太监呀。要不是李自成入京，始称丈夫为“老公”，这“老公”二字，也许一直都在指代太监。

想来便觉有趣，也渐渐地爱上了用感觉来去亲近中文。如，当我看着“郎君”二字，便会去感受自己在发音时的身心感觉，后觉甜腻，像那十来岁小姑娘唤那情郎，甜甜的，粘粘的，就不爱的了。已过三十的我，爱不上那甜甜腻腻的郎君。

较之于“郎君”，也许我会对那“良人”，多上几点喜欢。可，这“良人”，在我的文字里头，更多是意为良善之人。我不习惯将其称为是自己的伴侣。不过，古代的夫妇多会称呼对方为“良人”，后用来特指丈夫。

很多人都说，宋之后的文化，就不再是活泼泼，灵动动的了，因为，宋代理学有所兴盛，女人也就逐渐被那繁文缛节所束缚，而失去本性与天真的了。

其实，宋之后，不仅女人不再是像汉唐那样活泼泼，生动动的了，就是那丈夫的称谓，如，“外子”，“官人”，也变得是不再那么好听的了。我光是看着，都觉别扭，若要喊出口，就更是艰辛的了。

不过，这宋一代，也不是那么的讨人厌。至少，今天我们大家喊着便觉幸福而美好的“新娘子”称谓，就是来自于宋朝那个时代。想来，我们的大宋呀，虽不如大唐璀璨，远没有大汉辉煌，但也很是清丽的了。

也许，那以戎马征天下的汉唐，是过于辉煌而璀璨了些，也许，那连皇帝都沉醉于诗文书画的大宋，是过于素雅而清丽了些，以至于明清二朝，在那些前朝面前，都变得是逊色，乃至于黯然失色的了。

然，这家中女人的丈夫，却是得宰相雅称，而成“相公”，让人听着倒有几分清爽和俏皮。不过，我并不知道，这“相公”二字，在那时代，竟然还可指代男妓。

想到这儿，我便忍俊不禁的了，这“相公”，初为宰相雅称，后指丈夫，还称男妓。你说，在那刻板而昏暗的明清朝，这堂堂七尺男儿，在家中的地位，究竟是高了，还是低了呢。

虽说“相公”二字给人清爽和俏皮之感，但有时，我喜欢称自己的伴侣，为“先生”，而非“相公”，如，惜字如金的XX先生、生气不理人的XX先生，等。

因为，在我看来，伴侣是我的良师益友，经由他，我得以有所成长。好的伴侣，其实也是成为彼此的良师益友，一起携手而长。

据说，“先生”一词，源自《礼记·曲礼上》，为“从于先生，不越路而与人言”。到了近代，我们多是称老师为先生，是敬称。后弃而不用。先生也便渐渐地，远我们而去的了。

其实，我是喜欢“先生”二字的。只因，先生，不仅仅是指老公，更是对年长有德业者的一种敬称。如，今天的我们，会喊那中国古典文学研究专家叶嘉莹为先生。

身为三十女子，有过恋爱。但，我却不喜将“爱”，给挂嘴边。亦是羞于喊那人生伴侣为“爱人”的呢。因为，他并不是我的一生之爱。我的一生挚爱，是自己。

其实，我们父辈常听的"爱人" 之称，初见于新文学作品、情书、小说等。如郭沫若在诗剧《湘累》就有“爱人”，说，…我的爱人哟，你什么时候回来哟。

不过，在那动荡而混乱的二十世纪二十年代，“爱人”并没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。新文化还不曾像雨后春笋那样地肆意而长。

其实，这妻子对丈夫的称谓，是有很多的。且呈时代性、地域性、文化性。个别家庭还有个性化。而我，就不再多说的了。于我，伴侣、夫君、先生，就够的了。而爱人，即是自己。