郦波《唐诗十八讲》10 袁枚《苔》

爱上唐诗，朋友们大家好，我是郦波。今天我们聊一聊袁枚的五言小品《苔》诗云：

苔／袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

以前这首诗几乎不为人所知，因为乡村小学老师梁俊和他学生们的演绎，一下打动了所有的中国人。我感觉是真正抓住了袁枚这首小诗的精神的精髓。

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

这首诗是袁枚——随园主人在随园中的创作。说起“随园”，这也就是为什么我称康震老师为师兄的原因和道理所在，因为我们都是在随园中求学成长起来的一代学者。

为什么它叫做 “随园”，是因为随园是江宁织造的府宅。这一下不得了，又和《红楼梦》文化的起源息息相关。当然，学术界就此还有一些争议。曹（曹雪芹）家被抄家之后，继任的江宁织造是隋赫德。很清晰地记载，隋赫德也就住在随园，那么这个原来应是曹家的府宅就变成了隋赫德家的府宅，所以当时称之为“隋宅。但是袁枚后来33岁辞官不做，在江宁买下隋家旧宅，便改“隋”，姓隋的“隋”为“随”，随遇而安的“随”，取“随缘”，人生随缘之意，将这片著名的江南园林重新构造，命名为“随园”。

那么袁枚为什么会写这样一首精致而可爱的五言小品——《苔》呢？苔花开花的时候，尽管只如同米粒般那样大小，但它没有自卑、没有沮丧、没有怨恨，更不会低头，它会照样学着牡丹的样子，昂然怒放，静静地散发属于自己人生的美丽，燃烧属于自己人生的快乐，实现着人生的价值。梁俊老师和他的学生们的音乐演绎，不论是乐曲还是歌词，尤其是现代诗的演绎，实在是精彩至极。

“如果没有那次眼泪灌溉，也许还是那个懵懂小孩。溪流汇成海，梦站成山脉，风一来，花自然会盛开。”写的是实在实在是太精彩。而随园主人袁枚为什么又会关注到如米小的苔花盛放呢？这就和袁枚自己的人生经历、人生境界息息相关。

我们知道，袁枚在清代诗坛可谓是一代宗师。但是他在18世纪的所谓雍正、乾隆朝当世，虽风光一时无两，可也饱受争议。其实就袁枚的一生来看，他自我的精神品格与文化品性，其实是不被当时、当世的主流价值观所认可的一种。严迪昌先生《清诗史》里评价袁枚的个性说，总结起来就是一个词儿，叫做“不耐”，就是不耐烦的意思。说他不耐烦学书，字写得很糟糕；不耐作词，嫌作词必依谱而填，不耐声韵格律的束缚，所以一开“性灵中派”；不耐烦学满语，所以乾隆七年任庶吉士的时候，以习满文不合格，最后被放任知县；甚至最后这种不耐烦发展到极点，不耐仕宦，不耐官场生活，主动放弃仕途。看透世情，辞职归隐时年仅33岁。

所以在当时的士大夫眼中，袁枚其实是一个异类。当然袁枚其实是在辞官归隐之后，才将这种异类的气质和表现发挥到了极致。比如他33岁辞官归隐之后，就买下了隋赫德的故宅，然后将之花巨资重新修葺，构建为江南名园，也就是“随园”。但是紧接着袁枚做了一件让世人瞠目结舌的事情，他命人将他美丽随园的围墙全部拆除，使之成为中国历史上第一个私人全开放式公园。让当时南京的市民，乃至来自全国各地的人自由地进出随园，变私家之美景为天下共有之美景。

接下来在这天下共有的美景中，袁枚首先展现的是他作为美食家的风貌。他不惜重金，广求名菜、名谱与名厨，在随园中大展美食的诱惑。而且每有美食名肴，便于荷花池畔、消暑亭中与友共饮、共食之，一时间惹得天下瞩目。袁枚因此而做著名的《随园食单》，一时间风行天下。袁枚一变而为畅销书作者，各种畅销作品不停地问诸于世。据有人统计，他每年的畅销书版权收入、出版收入就达四千两白银之多。

在成功的市场运作之后，接下来袁枚才是让所谓传统的士大夫阶层大跌眼睛的时候。他于诗文的创作与主张标举“性灵”，成为清代“性灵派”的一代宗师。所谓“独抒性灵，不拘格套”，像他这首《苔》，五言小诗，你看第一句“白日不到处”，要按照严格的格律来看，上来就是五个仄声，完全出人意料。所以当时的守旧派文人就像今天的自留地诗人一样，说他“以鄙俚浅滑为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为豪雄”，就是说他不守格套、不守规矩，甚至说他“以淫女狡童之性灵为宗”，最后是“倡魔道妖言，以溃诗教之防”，简直上纲上线，视之为魔。为什么呢？是因为袁枚不仅倡导以性灵为宗，以抒发性情为创作宗旨，而且他更是冒天下之大不韪，第一次在随园中收女学生、收女弟子，这在中国古代社会简直就是开天辟地。所以我个人觉得金陵女子学院后来把校舍选在随园，这也是冥冥中天注定，是最好的一脉相传、薪火相传。可是在当时的时代，在守旧文人的眼中，袁枚居然公开收女学生、女弟子，在守旧的自留地文人的眼中，这就是“魔道妖言，溃诗教之防”！

“白日不到处，青春恰自来”，哪怕你们所谓的阳光照不到我身上，我也有我自己的一米阳光，有我自己的光彩青春。而且一句“恰自来”是那么地欢悦，那么地轻松自在，完全不被环境所左右，不被所谓的主流、所谓的别人的价值所左右。这种自由自在、自去自来是何等的潇洒、洒脱与飘逸！所以接下来的“苔花如米小，也学牡丹开”，那种自信、那种昂扬、那种自得之乐，才会引发人在心灵深处的会心一笑。所以这叫什么呢？这就叫人生的志趣。

当然，这种志趣中已经隐含着一种别样的情趣了。但是袁枚觉得还不够，又专门写了一首更体现志趣背后情趣的小诗。所以，其实这首《苔》是一首组诗，它有两首作品，也就是袁枚同时创作了两首作品。我们所现在熟悉的这首“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，其实表现的是一种志趣；而它第二首呢，其二就更有意思了，典型地表现了一种情趣。其二云：

各有心情在，随渠爱暖凉。

青苔问红叶，何物是斜阳？

这样写来就实在太有趣了。是说青苔和红叶各有各的心情、各有各的快乐，你的价值，你的快乐，并不能因为你的显耀、你的显目，就会对我的价值、我的快乐产生哪怕丝毫的影响。所以“随渠爱暖凉”，有人爱暖，有人爱凉，“萝卜青菜，各有所爱”。这个世界上甚至没有两片完全相同的叶子，凭什么说你的价值追求就是伟大的，别人的就是渺小的呢？所以看似渺小的青苔问看似红艳、显耀夺目的红叶，说“何物是斜阳”？这一问,内容、内涵实在是太丰富，既可以是讽刺、反问，也可以戏谑，也可以是认真。你看你有你的阳光，我有我生命的光亮，太阳对你来讲很重要，对我来讲可能无所谓哦！所以一联“青苔问红叶，何物是斜阳”，细细揣摩让人忍俊不禁！

所以综合两首《苔》组诗来看，真是人生的一本教科书。告诉我们，人生的志趣与情趣缺一不可。既要有坚定的志向、强大的自信，此之谓志趣，又要有快乐的生活、幽默的姿态，此之谓情趣。人生的志趣与情趣，缺一不可。这就是随园主人和随园里的精神传承，这就是这首孤独了三百年的小诗，却一时间惊艳了亿万中国人的《苔》，这首美丽小诗的魅力所在。

愿每一种人生“随渠爱暖凉，各有心情在”！愿每一个你我“苔花如米小，也学牡丹开”！