探讨 “逢转必沉”
在太极拳界中常有“逢转必沉”之说,转,就是身躯的左旋右转,身躯转动的轴心在于腰,有了腰的转动,便带领了四肢的动作,故太极拳应以腰为主宰。
练拳从开始至结束,腰也不停地转动,腰的左旋右转,不仅带动着整个躯体及四肢的转动,还带动了神意气血在全身的运行。腰的左旋右转其实是腰围一圈的带脉在左右牵动。人是立体的,作为立体式运动,有了左右之动,必有上下之动。所以腰带的转动不是平面的,“逢转必沉”便是在转腰的同时必须有向下沉降的意思。既为立体运动,在转腰时不能只讲下沉而不讲上提,有沉降也必然有提升,不可能一沉再沉地一直沉下去。对“逢转必沉”的说法就显得偏颇,有旋下必有旋上,正确地说应该是逢旋转有沉降,逢旋转也有提升,提升和沉降就是太极拳运动中的阴阳互变。
既有松腰落胯,也有敛腰提胯,松落是下沉,敛提是上升,很多拳友在练拳时只知松沉而不知敛提,只松而不敛,只沉而不提,均不符合太极拳的阴阳之理。很多练拳人都大谈特谈松、柔、沉,而忽略了敛、刚、提。松的相对一面是敛,柔的相对一面是刚,沉的相对一面是提。有松必有敛,有柔必有刚,有沉必有提。太极拳讲究阴阳虚实互变,松与敛,柔与刚,沉与提,既是一分为二,又是合二为一,你中有我,我中有你,一阴一阳互变互动。练拳中逢转有沉,逢转有提,也不能一沉再沉,一提再提,无限制地一直沉个没完没了,一切活动都要掌握一个适度,太极拳的适度就是“无过不及”。
上海杨式太极拳董脉的某位传人,提出了练拳有“拎腰”的要求,拳界对练拳要“拎腰”说法却稀有所闻,拎腰与提腰的意思相似,但不是一直拎着不放,一拎一放就是一提一沉。动之则分,静之则合,一动一静为太极,所有动作不能太过分,也不能不到位,应处处留有余地,“无过不及”也是太极拳动作准确与否的检验标准。练拳时的松与敛,柔与刚,沉与提都必须掌握“无过不及”的尺度,不能只谈松、柔、沉,而不讲敛、刚、提,应该是松中有敛,柔中寓刚,沉中有提,即阴中有阳,阳中有阴的阴阳相济。■