来自生命的呐喊

来自生命的呐喊

牛双红

重庆师范大学

声音是如此美妙的东西，他让我们感知到这世间美好事物的存在，让我们能够聆听来自大自然的天籁之音。可是在我们生活的周围，还有这样一个群体，他们无法聆听这世间的美妙，他们的世界仿佛按下了“消音键”，行走在马路上，骑车的鸣笛、街区的喧闹、商贩的叫卖……他们都无法通过双耳直接听到，“他们”离我们很近，因为我们共同生活在一个社会里，“他们”有可能是我们的亲人、邻居、同事……可是,“他们”又离我们很远，因为即使面对面，也无法直接进行语言的交流，即使与“他们”零距离接触也无法感知“他们”的世界，——“他们”就是聋哑人。

聋哑人是一个独特的群体。因为天生或意外导致的听力及语言表达障碍，他们在与健全人相处的时候，总有一道隔阂存在。而这道隔阂，几乎是一条无形的鸿沟，将健全人与聋哑人划分为两个世界的人，这个无声的世界充满了无奈、痛苦，每天都有大多数人并不知晓的故事发生，悲喜碰撞，苦乐相随，一次次带给我们警示与反思，令人感怀唏嘘。

我们常说“没有规矩不成方圆”。据不完全统计，我国聋哑人有近三千万，比上海市的常住人口还要多。那对于聋哑人而言，法律对他们来说又意味着什么呢？他们对法律的了解又有多少呢？很多健全人由于对聋哑人缺乏了解，会误以为他们就是好吃懒做，喜欢偷盗、乞讨，确实，我们经常会在车站看见类似乞讨，久而久之，因为惯性思维我们会在心里给他一个定位。很多人会以为他们就是这样，其实不然，对于聋哑人盗窃、欺诈等行为的发生与他们自身的聋性思维有着密不可分的关系，其中法律意识淡薄是最主要的原因。

聋性思维的表现之一，看问题简单化，表面化，容易形成攀比，易被身边的小恩小惠诱惑。赖于断字或字面理解，答非所问。因为语法不同表达顺序也不同，为了实现沟通的无障碍，他们往往选择“抱团取暖”形成自己的生活圈。普遍学历较低也是聋性思维的表现之一，由于和健全人沟通有困难，多数时候他们较自卑，因为心理和环境各方面因素，大多及早辍学。生活对于聋哑人来说，的确很难。虽然，聋哑人拥有像健全人一样的身体，工作的选择也比肢残、智残多得多。但事实并非如此，由于沟通和心理共同构筑的堡垒，将聋哑人隔绝在另一个世界里，他们是社会的边缘人，生存对他们来说太难了，他们甚至根本不明白法为何物。对于那些违反法律的聋哑人，他们确实有罪，但其罪又让情与法一次次为难，社会的歧视，家人的不善待，让聋哑群体成为了局外人，他们的世界满是阴霾却又无能为力。正如唐帅在《无声之辩》里所提到的“犯了罪理应受到惩罚，但是定罪之前，这些听不见声音、说不出话的被告人也有权利发出自己的声音。这是作为个人的基本权利。”

如果我们在面对聋哑人时能够多一点理解和耐心，即使沟通不畅，至少会让这些聋哑人感受到人间的温情和善意，成绩从来都不是衡量优秀与否的唯一标准，在学业和品格之间，品格教育远超于学业，正如《霹雳》中所言“无才有德是贤人, 有才无德是小人”。我们不求做一个对社会有用的人,但坚决不能做一个对社会有害的人。对于聋哑人，我们应该去教育去引导，而不是放纵和缺失爱。