《贴着叶子抱着秋风 》 李继宗

 贴着叶子抱着秋风

          李继宗

算了，不给你说此行的目的地了

只说此行要走一程，歇一程

把河里的浪花也带上，把斜阳抛却的冷与暖

从山毛榉树上取下来

像个凛冽又心细的造访者

沿着秋光铺设的十字路口走

以旧时茅店月为经

以今夕菊花黄为纬，不是边走边唱

而是行到水穷处，坐看云起时

苗雨时点评

这是一次悠闲的、无目的秋游：“算了，不要给你说此行的目的地了”，乘兴而走，随意而行，“走一程，歇一程”，走到哪儿算哪儿。顺着小河走，把“浪花也带上”，沿着山坡行，把“斜阳”含着“冷与暖”的余辉，也从“山毛榉树”上采撷下来，带在身旁……，就这样满身“贴着叶子抱着秋风”，向前走，向前走，像一个平静而细心的旅人，造访这绚丽的秋的世界。即使来到“秋光铺设的十字路口”，也不必像古人那样，“泣歧路而返”，而是怎么选择都行，都很惬意、自在，反正有“旧时的茅店月为经”和“今夕的菊花黄为纬”，我们处于世界的中心，既可以抬头望月，也可以俯首赏菊，就是不知不觉间，走到了水的尽头，看着无路可走了，也可以索性坐下来，观看那天上白云悠悠地升起与无心地飘浮……

此种秋游，轻松、愉快、感动、怡人，从中我们不难感受和领略到诗人那闲适的情趣与豁达的胸怀，并且似乎颇有唐代诗人王维晚年信佛之后的心态和精神境界！

尤其可贵的是：这首诗体现中国人的审美时空意识。实际上，“行到水穷处，坐看云起时”，正是王维诗《终南别业》中的两句。这两句诗，不仅把时间空间化了，也把空间时间化了：前一句，走到水源的时间过程，被“处”字给空间化了；后一句，诗人与云之间的空间关系，被“时”字给时间化了。加之，动态的“行”与静态的“坐”、静态的“穷”与动态的“起”，这些意象的联袂对比，更表明了诗中时空关系的微妙。诗人借助此种古代诗人的艺术时空感觉，结合具体情境，镶嵌在自己的诗歌现场，不仅古今相通，增强了诗的意蕴的历史张力，而且把它设于现代审美意识的观照之下，予以现代性的生发，便更充分地体现了诗人在此种时空中生命的静穆、澄明与悠远……