我的办公桌有一叠我自己裁的长条纸，用来记录我上课时或读书时的心得，我命名为火花。

之所以名之为“火花”，是因为这些东西往往如电光石火，转瞬即逝，如果不及时写下来，便会很快忘记。

我用这种纸条，记下了不少东西。

晚上与年轻人们吃饭，聊天，我有所得，算是几个火花，写下来，留存。

近来温习经典，见《地藏菩萨本愿经》里有“如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横”，又有“便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门”之句，顿时有所感悟。

这两句的大体意思是，有福报的那些人，会得到护法神的护卫，不要说那些恶事不会摊到自己身上，即使听到看到都不会。

于是感悟，有些事，置身事外，何尝不是因为福报使然，何尝不是一种幸运？

置身事外，无火中取栗之忧，无引火烧身之虞，反倒是有了隔岸观火的从容不迫，正所谓：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣雎，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

我因为受儒家思想影响最深，便常常愿意积极用世，愿意去做一点事情，因此也不免于浮躁乃至急躁，好在自己常常愿意剖析自己，知道自己有这毛病，于是也读些道家释家的经典，权做中和，现在想来也是误打误撞，竟然颇为受益。

又是电光石火，想起了南怀瑾先生的一幅名联：

"佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。”

“技在手，能在身，思在脑，从容过生活。"

这两句话，网上倒也有不少解释，然而未尝得我心意，我倒愿意从我自身的角度，写一点我的理解。

撇开宗教的因素的不谈，只谈学问。

佛家讲慈悲，讲善良，讲空灵，讲无相，讲虚无……善良慈悲是本心，一个人有着慈悲善良的本心，就不失大格，一个人懂得“凡所有相皆是虚妄”，就不会执着乃至偏执。

道家谈清净，谈无为，谈淡泊明志，宁静致远，一个人只有看淡了名利，有了良好的心态，才会无欲则刚，“道为骨”，就是要心态要平正、淡泊名利、清正平和。

“儒为表”，人要以儒家的礼仪、标准来塑造自身修养、形成温文尔雅，谦和道德的形象，要懂得积极入世，要有一番作为。

综合起来，我觉得一个人应该是，心怀一颗慈悲善良的心，外圆而内方，外化而内不化，有出世的精神，能够超然物外，又有入世的心，去积极用世。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，懂得随缘，识得进退。

技在手”——一个人无论是由于生存所需还是充实精神都需要具备一定的技能、知识，在生活和工作中能够游刃有余。

“能在身” —— 要有能力、培养自身能力，提高自身在各方面的综合能力，这是在社会中的立足之本。

“思在脑” ——要有独立思考能力和方法，要有一定的思想深度。

大度看世界，常以恕己之心恕人，大度，方能从容。

善哉，我有所得。