程红兵：畅谈学校教育的困境与突破
当前中国学校教育面临着学校、教学、学习、教材、评价、文化等多个方面的问题。这些问题是系统性和社会性的，不是学校和教育系统所能解决。教育改革应改变站位立场、价值观念、思维视角、行为定势和文化氛围，围绕核心素养，把学校打开，“好的教育、好的学校、好的课程、好的课堂应该是打开的。”
中国应试教育的社会环境和文化没有发生改变，分数是教育成功与否的重要判定标准，不管是老师、家长还是学生都以分数高低来衡量一个人的能力。
中国应试教育根深蒂固，让不少孩子成了做题机器，机器化离不开学校教育的“鞭策”，如教室里赫然醒目的励志口号：“考过高富帅，战胜官二代”、“只要学不死，就往死里学”，这样培养出来的人必定带有狼性文化。虽然不少专家歌颂狼性文化，但人应该有人基本的要义、人的文明素质，相互理解、相互同情及相互搀扶的基本素质。基于升学率的驱使，有些学校会精确计算好学生的每分每秒，用科学到极点的管理方式去管理、教育孩子，最后孩子成了“机器”。孩子，有上进也有偷懒的一面；有高瞻远瞩，也有虚夸浮躁的一面。这是人性的特点，当我们用人性的基本标准去判断和理解孩子时，家长、老师、校长就明白应该做什么，如果继续用“狼性”激励孩子，负面意义远远大于正面意义。
现在的教师基本在一个模式框内，教学模式就是传授加训练，德国大哲学家雅斯贝尔斯说过一句话，“训练既可以针对人也可以针对动物，而教育却是人所独有的。”如果教师永远用训练的方式对待学生，那最终老师成为了训兽师，学生成为了动物，学校成为了马戏团。教师应该更深入理解教育，进一步把握课堂教学。
如果科学教育缺席了情境与背景，就无法真正培养孩子的科学技能，科学一定要与生活情境紧密相连，这样培养出来的科学素养才能真正处于生活中，才能直面具体问题、解决实际问题。当下，很多教学用的是非道德的方式去教德育，用非科学的方式教科学，而课堂成为解题专业训练场。所谓道德是对人性的尊重，人的伦理应该对人本身的天性保持尊重，而今天的德育成为了一门孤立的学科，即教学方式违背了道德的基本要义。
课堂是教育主要呈现方式，在公开课、观摩课、示范课、表演课上，老师充当的是标准答案的领路人，老师和学生的共同目标是寻找标准答案，找到标准答案该课目标就达成了。这种模式直接导致孩子的求同思维，扼杀了孩子求异思维、质疑、批判性思维的能力。长此以往，孩子怎么可能具有创造力，去实现国家双创战略？当求同思维走到一定程度，孩子思维僵化，将会出现其他问题。
课堂应教给孩子真知识、真技能，而不是现成的、“死的”知识，应培养孩子提出问题的能力，让孩子在课堂上学会打问号，只有这样才能体现课堂教学的要义。
教材基本是统一的，用一种教材教所有的孩子。统一教材虽然可以带来益处，但不能忽视其弊端，统一的教材难满足孩子的差异性需求，不是每个人都是标准化的，教育应该考虑因材施教、校本化实施，满足具体学生的实际情况。
正如怀特海在《教育的目的》里说，“教育改革的第一要务是：学校必须作为一个独立的单位；必须有自己的经过批准的课程；这些课程应该根据学校自身的需要，由其自己的老师开发出来。”教材由自己单位、自己的课程，自身的老师独自开发才能更好地为每一个不同的孩子服务。教育不是让孩子适应教育，而应该让教育适应每一个差异化的孩子，这才是教育应该做的事情。
用一根尺子（考分）衡量所有的孩子，用同质化标准评价存在差异的事物容易产生问题。正如龟兔赛跑，用跑步评价两者能力，却寄希望于兔子打盹，这是异常情况，竞赛过程中谁会打盹？可想而知这个规则带来的后果---否认了人和人之间本身的差异。
当下，功利文化价值观笼罩了所有的家长，孩子成功的标志是在考上优秀的大学，虽然功力在生活中是被需要的，但若是功利极端化将会响整个社会的文化氛围。“不要让孩子输在起跑线上”是家长们都赞同并行动的流行语，但却十分荒唐，决定问题的不是起跑线，而是马拉松般长跑的人生。教育应该让孩子有坚强的意志力，按照自己的兴趣、爱好去生活，能真正慢慢走下去，按照自己的逻辑去完成人生规划。
现在的家长患有成就焦虑症，不断把自己着急的心态传递给孩子，结果导致孩子经常性失常，深深的影响孩子。学生课业负担重，政府要求减负，学校禁止以分数排名，禁止节假日补课，但家长却主动加负，有条件几乎都选择补课，无条件创造条件补课。社会机构抓住商机，经济效益日进斗金。社会传递这样的氛围，必然会影响学校、老师和学生。
中国学校教育要有所突破，应该围绕核心素养，把学校打开。围绕核心素养的根本方略，拒绝孩子培养的单一性，要基于孩子的未来，核心素养、未来必备的技能将学校打开，打开即是变革本身，至少是思维方式的变革，打开能促进变革，促进教育产生结构性的变革。国家意识体现在核心素养，让孩子围绕着国家的意志，在核心素养上提升自我。这需要从几个方面开始改变：
即是改变看问题的角度、维度和深度，看问题的立足点就是场。
小故事：“非诚勿扰”主持人问黄菡，做古董鉴定的男嘉宾为何心碎？黄菡给了两个答案，其一，价值连城的茶碗使他蒙受了巨大的财产损失；其二，因为前女友举碗出击的姿态令他心碎。但古董男给出了选项外的答案。他说“那是一个传世百年的茶碗，人类文明的结晶，就这样毁在自己手里，这么一想心就了。”黄菡的标准选项和古董男给出的答案差别很大，在于他们站位同，一个站在我的立场，一个站在我们的立场（人类文明的立场）黄菡的AB选项都属于“我”的维度，都是以事物对自己的利弊，而古董男的“我们”是站在人类文明的角度，一个人类文明的晶就碎了，这就是立场。
学校教育思考问题的出发点是“我”还是“我们”？教育以人为本，是以自己为本还是以“我们”为本？“我们”是否包括了孩子、老师、家长、国家、社会等等，立场决定了价值观念，站在什么样的立场上，就会有什么样的价值取向和价值思想。
黄全愈曾经说过一句话“一个民族、一个国家的前途，并不掌握在政治人物的手里，而是掌握在培育孩子的父母和老师手里。”教师是成人世界派往儿童世界去的文化使者，使者应具有精神引领作用，是孩子成长道路上的引路人。文化的核心思想是价值，价值思想简单来讲，就是你所看重之物决定了对问题的认知，价值思想是附着于外物、行为、言语的内在的东西，老师作为引路人，得用价值观来言传身教。
作为成人，从孩子的眼光去思考问题；作为教育者，站在学生的角度去思考问题；作为承担社会责任的校长、老师乃至家长，应该考虑哪些思想是对孩子有用的，传递社会的正能量毫无疑义。管理者和孩子只有40%相同，成人应该关注孩子的自我满足、心理需要、成长需要等；教育者要关注学生的思想，听听学生想法和意见，换一种思维方式思考问题。
用差异思维办校，正如世界级的战略大师迈克·波特所说，一个企业如果要生存、发展，只能选择两种战略。第一，成本领先战略；第二，差异化战略。公司如此，学校办学也应如此，那么办学如何才能称之为有特色呢？其一，他无我有的可称之为特色；其二，能传递思想的教学模式，对艺术化教育的真谛追求，是由狭隘思维走向宽阔思维，由保守思维走向开放思维，由零乱思维走向系统思维，由浅表思维走向深刻思维的改变也可算为特色。
以前人们管围墙里面的叫学校是错的认识，围墙外面的广阔世界也还是学校，封闭造就封闭的个性，而开放将培养开放的人格。因此学校教育应拒绝封闭，世界是学生的教科书，让孩子走向广阔的天地，获得更多的启发。怀特海曾经说过，“教育只有一个主题，那就是五彩缤纷的生活。”社会是开放的，学校也应该是开放的，课堂不仅有逗号和句号，而且还有很多的问号和省略号，让孩子去追求、探索、研究，激活孩子的思维是课堂的意。
学校教育，能不能让孩子越来越聪明，能不能改变文化的氛围。文化的改变，不可能速成，一点点改变。凡速成的都是速朽的，不期望一蹴而就，只希望日积跬步，终至千里。
每一个教师所站立的地方，就是中国教育之所在；
每一个教师如何，中国教育便如何；
每一个教师是什么素质，中国教育便是什么质量；
每一个教师心向光明，中国教育便不会黑暗。