罗隐潭与海永无波的传说
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁来明日愁。
这脍炙人口名诗佳句是出自唐末五代时期诗人、文学家、思想家罗隐的《自遣》作品。
有关罗隐的故事在国内广为流传，而有关罗隐在我们台山的传说，我小时侯亦听母亲口述过：
话说从前北方有一个人名叫罗隐，年幼时与祖母一同生活。他本是真龙天子皇帝命，一天他上学堂时经过一座破庙。那破庙门口本来坐得稳稳当当的一排泥菩萨便都站起身来，朝他弯腰行礼。罗隐回家后告诉祖母，祖母对罗隐说：“你明天路过庙门口，见到泥菩萨站起身时，就问他们：'我长大后要做什么呀？’”第二天，泥菩萨果然又站起来弯腰行礼，罗隐问他们说：“泥菩萨，我长大后要做什么呢？”结果，一整排泥菩萨齐声回答：“做皇帝。”祖母得知孙子长大后要当皇帝非常得意。小年二十三，也是灶王爷要上天的那一天，邻居姓万的人家，偷了罗隐家的一只鸡，祖母跟邻居万家的老婆子吵了起来，祖母气到头上，说漏了嘴：“你有啥了不得？等我孙儿长大做皇帝，要杀尽你万家人！”
话说那灶君老爷年纪大，耳朵背，心想，罗隐长大当皇帝后要杀尽万家人，怎么得了？他赶紧到玉皇大帝面前告状：“那罗隐可不能当皇帝，他要杀尽万家人哩！”玉皇大帝一听，信以为真，连夜派天将下凡，要拆去罗隐的龙骨。
那天半夜，屋顶上头雷声霹雳，罗隐只觉得全身骨节酸疼难忍，好像被刀锯一样难受，他大喊：“阿婆啊，有人拆我骨头哩，好痛啊！好痛啊！”
这突然来的灾难他祖母也没有办法，只好叫他咬紧牙关忍受，由于牙咬得太紧，天将没把罗隐的龙牙换掉，而其他骨头被换成了狗骨，于是罗隐就变成狗骨龙牙圣旨口。他说什么就灵验什么，却身为乞丐身，从此一生行乞。
大三坑现为种植场
一、都斛大三坑，罗隐潭的来历传说。
罗隐四处流荡行乞，一天他流浪到都斛南村第三坑狮山脚下，山脚下住有几户人家，他们将罗隐带入屋内留宿，晚上还有鸡和美酒服侍，罗隐心存感激，就问：“为何大三坑，有田冇水耕”？原来大三坑这个地方长年干旱，狮山山溪上淌下的溪水，一到山脚即汇流到离地面三米多深的深沟流向崖山海面，大三坑的田地很难引水耕种。第二天罗隐从耕牛解下牵牛绳，在山脚下溪水汇流处垂直放下，此后该处形成了一个无底深潭，据说潭通黄茅海，呈圆形，约有60多平方米面积，长年储水，山下的几户人家向潭引水耕种，把它称为：把该潭称为罗隐潭。
种植场黄老板指着树林介绍：此处就是狮山下原住哪几户人的地方
我们实地寻访，准备拍摄，
虽然找到了罗隐潭，
但是现潭周边杂草、山藤等
围闭无法靠近。
拍不出其全貌
海永无波巨石刻
传说用手攀着海永无波巨石，
从巨石的一边走到另一边，
会带来好运，很多游客在此尝试。
二、广海“海永无波”巨石雕刻。
传说从前，广海湾是一片荒凉的渔村，面朝茫茫大海，浊浪汹涌，村里有十多家渔民以捕鱼为生，散居在紫花岗山边，生活较为清苦。一天罗隐沿着南海边一路行乞到来，睡在紫花岗山石洞下，但听浪声呼啸，不能安眠，又见渔家的这般苦况，非常同情。于是一跃而起，冲出石洞，用手上行乞的瓦钵随手在巨石上刻下“海永无波”四个大字，顿时大海风平浪静。从此广海湾再无大浪，渔民出海捕鱼不再受滔滔浊浪困扰过上平静的日子。
罗隐的传说在都斛、斗山、广海等地一般上四十多岁的人都听说过，各地流传的故事版本也有差异。欢迎大家留言补充！