【温暖】山其实一直都站在那里
山其实一直都站在那里
在这座城市绵缠了好几天的雨，总算停了。雨其实是好雨，不仅退去了持续已久的酷暑高温，还将城市一向灰蒙昏暗的天空，洗得干干净净、朗朗阔阔，连空气也格外清新，温润。
晚饭后在滨河广场散步，妻突然指着西北天际，那一江大水流来的方向，惊喜地说：看，那儿的山！
循着她的手指望去，就看到了那一带依稀的远山。层峦叠嶂，嵯峨相拥，仙人列阵一般，远远站在这座城市的西北方向，宛若一道屏风，又似一堵城墙。雄伟，壮观，还带着些隐约的超尘脱俗的俊逸。
那其实是我们都熟悉的山，川西北的山，是岷山和龙门山系的余脉。以前，每次从山里出来，经过江油，都能从车窗外看到它们沉默、敦厚的身影。我们知道，走出那些山后，就将是相对平坦的丘陵和坝区了。
那些山，曾经像某种标志和象征一样，站在我们的视野里。
但是妻一再感叹：我怎么从来就没看到过呢？我怎么从来就没看到过呢？神情里满是惊异和不解。
我知道，她所说的“从来”，是指在这座城市里生活这段时间。我也知道，以前没能看到，不过是因为那些山被高楼大厦挡住了，被城市里的灰尘雾霭遮蔽了。平常的日子里，我们就将它们给淡忘了。
这样的感叹，我早有过。虽然在这城里生活，还不到一年时间，但每日里骑着自行车匆忙来去，眼睛里只有红绿灯和人流车流，委实没多少空闲的时间和心境去旁顾其他。而究竟忙出了些什么名堂，却是连自己也说不出的。只知道，这一年里，别说远处的山峰，便是头顶的天空，也难得专注地去看上几回。给人感觉，似乎我们的生活中并不存在这两样东西，或者说，我们并不需要这两样东西。
我不知道，这是不是现代生活“必然的丧失”，但我知道，许多现代都市人都经历着这样的丧失，尽管他们不一定有这种感受。我8岁的儿子，就曾大发感叹：“在农村里看到的，全忘在城市里了。”
有人形容说，在这日新月异、急剧嬗变的社会中求生存，就像参加自行车比赛，必须双脚不停地蹬踏、踩动，否则，就会被别人落下——为不致如此，就不得不让自己像陀螺一样团团转，碌碌忙，像李宗盛歌里唱的那样：“忙得没有欢喜和忧伤，忙得没有时间痛哭一场。”痛哭一场尚且没有时间，哪里还能悠悠闲闲地，看一看那些不关经济和利润的高天与远山？
其实，岂止高天和远山。我们生活中丧失掉的，还有很多很多。比如说远方，比如说梦想，比如说神圣，比如说洁净……宏大的事物正被我们淡化和遗忘，崇高的激情正从我们的心灵中消退和衰竭。生活日趋平淡，目光渐渐短浅，心灵日益狭隘，精神愈发猥琐；没有深刻的感动，没有强烈的震撼，没有遥远的寄托，没有超拔的愿望，我们可怜的灵魂，自然只有在物质和商业的包围下，一天天变得简单而脆弱，甚至，连活着的目的和意义，也越来越渺茫，越来越稀薄。
智者乐水，仁者乐山。可是现在，山，这种曾被古人视为生命依托的事物，早从我们的心灵中自觉不自觉地潜逸了，隐遁了。“采菊东篱下，悠然见南山。”“相看两不厌，唯有敬亭山。”“我看青山多妩媚，料青山看我亦当如是。”……这样诗意、禅意的美好心境，在我们的生活中，早已不复存在了。
但是，山依然站在那里。不管我们需不需要，也不管我们在不在意。它只是站着，远远地站着，静静地站着，一动也不动地站着，以便让我们在不经意间突然发现它，呆呆地看着它，想一想什么，或什么也不想，发两句感叹，或者像它一样，沉默无言。
即如此刻。即如此刻的我和妻。
望着那些山，有一些柔软的东西，在我心里慢慢苏醒，像水一样荡漾。我知道，那是属于过去，属于记忆的——在那些远山的更里面，在那座四面被山簇拥的小城里，我生活了整整9年时间。9年里，我把自己的心血和汗水，洒在那片土地上，我把自己的感情和梦想，放逐在那片土地上。9年，那是我生命中最好的9年。我的青春，我的爱情，我的所谓才华和思想，都曾在那四面的群山里闪烁。而那些山，也如铭如刻一般，深深地融进我的血液，和灵魂。
记得，在那小城的北边，有一座人称“北山”的，我寓居小城时，常常登历。山不险峻，也不崔嵬，所以无甚大的名气。但无名又自有无名的妙处：人迹稀少，山也便闲且静，雍容沉稳；极宜独旅漫步，游目骋怀，迩想遐思——我在那里消磨掉无数的周末和黄昏，充分体悟到与山悠然相对时，内心散淡、安详有致的况味。每当情绪抑郁，或灵魂躁烦的时候，也总是不自觉地，就将目光望向那开窗即可看见的远山。像《圣经》里说的：“让我们把头转向群山，群山会给我们以帮助。”
然后我离开它，到了现在这座城里，在车流人流中奔波忙碌，无悲无喜，无忧无乐，渐渐忘却了那些与山有关的日子——没想到，山却仍是站在那里，让我在不经意间，又暖暖地想起，想起自己生命中，曾经有过一段与山有关的日子，曾经有过那样一段美好的生活。
山，其实一直都站在那里。就像天空，一直都那么旷阔地空在那里。
2001.7 绵阳东河坝
读完了？败兴一下，看你能得几分——
阅读下文，完成后面题目。（20分）
山其实一直都站在那里
谢云
①在这座城市绵缠了好几天的雨，总算停了。雨其实是好雨，不仅退去了持续已久的酷暑高温，还将城市里一向灰蒙昏暗的天空，洗得干干净净、朗朗阔阔的，连空气也显得格外清新、温润。晚饭后在滨河广场散步，妻突然指着西北天际，那一江大水流来的方向，惊喜地说：看，那儿的山！
②循着她的手指望去，就看到了那一带依稀的远山。层峦叠嶂，嵯峨相拥，仙人列阵般，远远地站在这座城市的西北方向，宛若一道屏风，又似一堵城墙。雄伟，壮观，又带着些隐约的超尘脱俗的俊逸之气。
③那其实是我们都熟悉的山，川西北的山，是岷山和龙门山系的余脉。以前，每次从山里出来，经过江油，都能从车窗外看到它们沉默、敦厚的身影。
④那些山，曾经像某种标志和象征一样，站在我们的视野里。
⑤但是妻一再感叹：我怎么从来就没看到过呢？神情里满是惊异和不解。我知道，她所说的“从来”，是指在这座城市里生活这段时间。我也知道，以前没能看到，不过是因为那些山被高楼大厦挡住了，被城市里的灰尘雾霭遮蔽了。平常的日子里，我们就将它们给淡忘了。
⑥这样的感叹，我早有过。虽然在这座城里生活还不到一年时间，但每日里骑着自行车匆忙来去，眼睛里只有红绿灯和人流车流，委实没多少空闲的时间和心境去旁顾其他。而究竟忙出了些什么名堂，却是连自己也说不出的。只知道，这一年里，别说远处的山峰，便是头顶的天空，也难得专注地去看上几回。
⑦我不知道，这是不是现代生活中一种必然的丧失，但我知道，许多现代都市人都经历着这样的丧失，尽管他们不一定有这种感受。其实，岂止是高天和远山。除此之外，我们生活丧失掉的，还有很多很多。比如说远方，比如说梦想，比如说神圣，比如说洁净……宏大的事物正被我们淡化和遗忘，崇高的激情正从我们的心灵中消退和衰竭。我们可怜的灵魂，自然只有在物质和商业气息的包围下，一天天变得简单而脆弱，甚至，连活着的目的和意义，也越来越渺茫，越来越稀薄。
⑧智者乐水，仁得乐山。可是现在，山，这种曾被古人视为生命依托的事物，早从我们的心灵中自觉不自觉地潜逸了，隐遁了。“采菊东篱下，悠然见南山”，“相看两不厌，唯有敬亭山”，“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”……这样诗意、禅意的美好心境，在我们的生活，自然也早已不复存在了。
⑨但是，山站在那里。不管我们需不需要，也不管我们在不在意。它只是站着，远远地站着，静静地站着，一动也不动地站着，以便让我们在不经意间突然发现它，呆呆地看着它，想一想什么，或什么也不想，发两句感叹，或者像它一样，沉默无言。
⑩望着那些山，有一些柔软的东西，在我心里慢慢地苏醒，并像水一样盈漾开来。我知道，那是属于过去，属于记忆的——在那些远山的更里面，在那座四面被山簇拥的小城里，我生活了整整九年时间。九年里，我把自己的心血和汗水，洒在了那片土地上，我把自己的感情和梦想，放逐在了那片土地上。而那些山，也如铭如刻一般，深深地融进了我的血液和灵魂里。
⑪记得，那小城的北边，有一座人称“北山”的，是我寓居小城时时常光顾的。山不险峻，也不崔嵬，所以无甚大的名气。但无名又自有无名的妙处：人迹稀少，山也便闲且静，雍容沉稳；极适宜独旅漫步，游目骋怀，迩想遐思。我在那里消磨掉了无数的周末和黄昏，充分地体悟到与山悠然相对时，内心平静、散淡、安祥有致的况味。像《圣经》里说的：“让我们把头转向群山，群山会给我们以帮助。”
⑫然后离开它，到了现在这座城里，在车流人流中奔波忙碌，无悲无喜，无忧无乐，渐渐就忘却了那些与山有关的日子。没想到，山却仍是站在那里，让我在不经意间，又暖暖地想起，想起自己的生命中，曾经有一段与山有关的日子，想起自己曾经有过那样一段美好的生活。
⑬山，其实一直都站在那里。就像天空，一直都那么旷阔地空在那里。
（选自《中华散文》2005年第9期，有删改）
1.第①段画线句在文章中有何作用？（2分）
2.第⑧段画线句的含义是。（2分）
3.下列对第⑪段所写“北山”的理解，不正确的一项是： （3分）
A．“北山”虽然不大，作者却把它看成寄寓情感寄托梦想的妙处。
B．“北山”的闲静雍容使作者忘情其中，内心平静没有烦恼忧伤。
C．“北山”中留有作者的心血和汗水，融进了作者的血液和灵魂。
D．作者写对“北山”的独特情感，使得文章的抒情真实而不空泛。
4.从全文看，“一直都站在那里”的山有哪些特点？（3分）
5.本文标题颇有意味，结合“其实”、“一直”、“站”等词语对其进行赏析。（4分）
6.综观全文，作者看山得到了哪些收获？结合文章，谈谈你的阅读感悟。（6分）
降落
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据说，转发的人，
不仅手有余香，而且心有亮光