管仲识人防大祸,齐桓公私心弄翻了车

01.

管仲为齐国相国,辅助齐桓公称霸于诸侯。

他排斥打击了夷、狄等少数民族,一生都在为使齐国国富民强而努力,使诸侯莫敢再叛。

然而人寿终有尽时。

管仲临死前,齐桓公特地去看望这位大功臣。

询问到:仲父,您走了谁可以接您的班呢?易牙、竖刁、开方这三人如何?

管仲挣扎着连连摇头:万万不可!万万不可!

对于谁接班管仲这事,齐桓公和管仲出现了分歧。

齐桓公的观点:

让易牙、竖刁、开方,三人来接班,委以重任,辅佐自己,发展齐国。

管仲的观点恰恰相反:

这三个人不能用!让这三个人辅助,会毁了齐国基业。

两个相互矛盾的观点,要么A,要么-A。反应着相互对立的两种立场。

到底谁的观点更可信呢?

这就需要双方提供依据,或提供理由来支持各自的观点。

总得说明白为什么这样选择嘛!

02.

先表态的人先说理由。

齐桓公:易牙这人老实诚了,当初为了让我尝口ren肉的滋味,不惜杀了自己的孩子。

这说明了他遵从我的意愿,超过了爱他自己的孩子。像这样的人,难道不可以委以重任吗?

这里齐桓公通过反问,表达了:易牙这个人可用。

理由是由一个简单的推理组成——

牺牲孩子来满足我意愿的人,是可用的

易牙牺牲了孩子满足我意愿

------------

所以,易牙是可用的

管仲大不为然,陈述自己的理由进行反驳。

管仲说:人们最疼爱的莫过于自己的骨肉,易牙对他的孩子竟能残忍宰杀,难道对大王还有真心?

连人性都没有的人,万万不可用!

管仲的态度很明确:易牙这个人不可用。

理由也是一个简单的推理——

宰杀自己孩子是心性残忍的,不可用

易牙宰杀了自己的孩子

------------

所以,易牙心性残忍不可用

这里易牙被KO了下去。

03.

再说竖刁能不能重用。

齐桓公支持,先发言举证。

齐桓公:我觉得竖刁可以重用。

他为了在宫中时刻伺候我,把自己都阉割了,他对我的忠诚不是超过爱惜自己的身体吗?

这里齐桓公表达了:竖刁这个人可用。

通过简单推理给出了理由——

牺牲自己的身体来伺候我的人是忠诚的可重用

竖刁牺牲了他的身体来伺候我

------------

所以,易牙是忠诚的可重用

反方管仲不同意,苦笑一声,陈述理由反驳。

管仲说:人们最宝贵的莫过于自己的身体,竖刁连自己的身体都不爱惜,难道还能爱惜您,忠诚于您吗?

这种人决不能任用,更不宜亲近!

管仲的态度:竖刁这个人不可用。

推理如下——

牺牲自己的身体以取悦他人的人内心狠毒不可用

竖刁牺牲自己的身体以取悦大王

------------

所以,易牙内心狠毒不可用

于是竖刁被KO了下去。

04.

最后还有开方,这个人能不能用呢?

还是齐桓公先发言举证。

齐桓公又说:开方是卫国人,侍奉我已经有15年了。

那年他父亲去世时,他都不去奔丧,坚持待在我身边侍奉我,他对我的尊敬超过了对他的父亲,像这样的人是可以用的吧?

齐桓公表达了:开方这个人可用。

给出的理由推理如下——

侍奉我超过孝敬父母的人忠诚可以用

开方侍奉我而不回去奔丧

------------

所以,开方是忠诚的可以用

反方管仲听后,长叹一口气,陈述理由反驳。

管仲:人们最孝敬的莫过于自己的双亲,开方对自己的双亲如此残忍,连死都不去看看,难道对您还会尽忠吗?

这样的人您可千万不要用,否则会生祸乱。

管仲的态度:开方这个人不可用。

推理如下——

侍奉他人超过孝敬父母的人是残忍的不可用

开方侍奉大王而不去给父亲奔丧

------------

所以,开方是残忍的不可用

于是开方也被KO了下去。

05.

好了,齐桓公提议重用的三个人,管仲一一做了反驳。

管仲死后,齐桓公十分悲痛,并依照管仲嘱告,罢免了易牙、竖刁、开方三人的官职。

奈何懂得谄媚的人,总会让大王觉得开心、快乐。

没有这三人的日子,齐桓公就闷闷不乐。

没过过久,齐桓公就把这三人召回了宫中,并委以重任。

再一年,齐桓公病重,这三人乘机作乱,饿死了齐桓公,大杀朝臣,致使齐国大乱。

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