秦伯未谈金匮要略之消渴病，提出的观点认为...

秦伯未谈金匮要略之消渴病，提出的观点认为消渴是中医症候并非西医糖尿病一证能概括，指导意义很大啊！
秦老曾说:
祖国医学治疗消渴病，向来按三焦分。上消主肺，肺热津伤，渴饮无度，叫做消渴，即《内经》所说“心移热于肺，传为鬲消”;
中消主胃就是胃热，常觉得饥饿。吃的很多，但是逐渐消瘦叫做消谷即《内经》所说“瘅成为消中”;
下消主肾的病变，口渴，喜饮。下消主肾，口渴引饮，小便浑浊如膏，叫肾消，即《内经》所说“肾热病苦渴数饮身热”。但是注意上中下三消不都是属于热症，故由于火盛者称做阳消，也有气化无权的称做阴消。
秦老说《金匮要略》论消渴极为简略，如说:“厥阴之为病，消漫气上冲心，心中疼热，饥不欲食，食即吐，下之不肯止;”又:“趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大坚，气盛则泄数，数即坚，坚数相，即为消渴;”又:“男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，肾气丸主之！这里呢张仲景并没有指出具体的正因迈致，但是这三条里却不能看出上中下三消和阴阳的区别，这里可以看到医圣张仲景同《黄帝内经》的理论是一脉相承的。
秦伯未老人还说近来有人不同意三焦之说，并以为西医只有糖尿病对症，其他可以不同，这种对号入座的方法，将会把中医的宝贵经验付诸东流。对消渴病不能等同于糖尿病做出了论述！
仲景治疗消渴只有两个方子，一个方子是肾气丸，是治疗下焦的虚寒症。啊，后世用鹿茸丸，鹿茸丸效果较肾气丸好一点，脱胎于肾气丸，如果下焦有热，就用六味地黄丸或用大补地黄丸治疗。
秦伯未的又一观点 仲景的第二个方子是白虎加人参汤，治疗上中消之肺胃热津液耗伤症，但是临床上治疗上中消之肺胃热津伤证不宜过分的寒凉，所以一般的用天花粉散或者玉女煎加减比较好，