【探索诗歌】​姜万平：读老友陆祥正诗歌有感

姜万平

姜万平，江苏省徐州市人，男，高级讲师，喜欢文学和体育运动！

读老友陆祥正诗歌有感

姜万平（江苏徐州）

最近，我陆陆续续读了老友陆祥正创作的诗歌。

我和他是徐州师范学院，现更名为江苏师范大学的校友。他在历史系读书，我在数学系学习。现在我们见面时，他总是客气地称我为学长。他曾经是我夫人的同事和领导。他和蔼热情，正直真诚，清正廉洁，事业有成。家父和他父亲是同代教育人，在世时他们俩人见面对徐州的教育有说不完的话题。老先生一生多才博学，桃李满天下。我的儿子和陆祥正的儿子是小学同班同学……我们是几代人的友情。他学养深厚，酷爱读书。我常向他请教历史等方面问题。但以前真不知道他喜欢诗歌。在听到他入选当代一线诗人名录的那一刻，读到他创作如此多的诗歌之时，让我惊讶，为他这种执着的勤奋和热爱深深感动。读了他的诗歌才知道，他从领导岗位退下后，“甘愿沉寂于乡间，享受闲云野鹤为邻的惬意”，潜心创作。

我接触过许多退下来的亲朋好友，怡然自得，各有乐趣。而他的情趣，至少有一部分时间是用来创作诗歌，从这癖好与抉择，不难窥见他高雅的情操，一首首诗歌的赫然出现就是例证。他的诗歌，观照了他近半个世纪里的经历和丰富人生；抒发了他忍辱负重、血荐轩辕的赤诚情怀；传达着他对社会对历史的睿思哲悟；也折射出时代的阴晴和社会的变化发展。内容涉及思乡怀土、寄情山水、赞美生命、感悟人生、追古抚今、歌咏亲情友情.....等方方面面。追根溯源，中国是一个诗歌的国度。文学的光辉起点《诗经》《楚辞》，到唐宋文学的“李杜文章在，光焰万丈长”，诗歌已成为中华民族传统文化的重要组成部分，也已成为中华文明的一个重要标志。毋庸置疑，现代人争分夺秒，步履匆匆，忙忙碌碌，已经无暇顾及精神生活了，诗歌哪有不被遗忘的道理？据我所知，许多纯文学刊物杂志，要接受企业集团赞助，这不是精神和物质的有机联合，而是时代的悲哀。诗歌也已日渐式微，越来越被边缘化成了不争的事实。我开玩笑地说，写诗歌是让编辑们看的。我还曾经和他说，诗歌如同少女，青春洋溢，敢闯敢创；散文如同少妇，魅力无限；小说如同中年妇女，内容丰富；论文如同老妇人，饱经风霜，挑剔斟酌。由此可见，他坚持诗歌创作，正是新生活的开始，新生命的轮回。有理由相信，这种坚守，定能为读者，为我们这个诗歌大国写出更多更好的诗作。

诗言志，词缘情，文载道。而任何艺术，都有其形式的属性和限制性，诗歌的限制性来自诗歌的基本规范的要求。一定意义上，新诗比古典诗更难，是带镣铐跳舞。毫无克制的口语入诗，一不留神就会陷入直白空泛的泥淖或者絮叨的深渊，缺少诗意而成为垃圾。我喜欢的诗歌是：追求诗意盎然，有音韵节奏，有画面感，提倡短小精干。用他自己的话说，“艺术的境界无须落款和印章”。而他创作的诗歌做到了。这是新诗走出低俗健康发展的必由之路。我以为, 虽然他在创作中常常越出诗词的规则，只顾达意而不拘小节，但“文如其人”，文人处于“江湖”而非“庙堂”自有其广阔的襟怀。他的诗歌，真情真性、简洁明了、清澈透明，没有太多的词语修饰和堆砌，不咬文嚼字，堆砌华丽的词藻，作无病呻吟的卖弄消遣。只要用心读他的诗歌，就能在无形中，不知不觉地引起共鸣和心灵感应。

对于一位用真情实感写诗的诗人来说，根植于故乡的心，情系于亲友的情，随时会流露出来。如他在《忘不了母亲那双裹脚》中写到：

“支撑全家的是母亲

勤劳的双手和那双裹脚”

选取了难登大雅之堂的母亲裹脚，赞美了母爱，把对母亲的怀念，那种浓郁于心中的剪不断，理还乱的情丝，淋漓地刻画出来。他在徐州生活了半个多世纪，亲历了徐州的发展跨越，这座美丽大气的城市，赋予了他写作的灵感和推力。《徐州，我的家乡(组诗)》正是讴歌这座城市的佳作。他还在另一首诗写到，“花不需要多红，鸟可以不鸣，安步可以当车，而我，不需要的远不止于此”，充满了哲理，折射出了他热爱生活和生活的安逸。

他平日喜欢游览名胜古迹，凭吊历史人物事件。像《以色列组诗》等便是例证，这些诗歌赞美了以色列民族，“写下了不屈不挠的永恒”。他在《犹太人纪念馆》中写到：

“从入口到出口

完全不是走的流程

一场法庭的审判

惊堂木在出口处重重落下”

特别令我感动的是这首诗充满了对人类前途命运的关照，希望世界和平的坚定意念。无独有偶，我最近刚刚重看斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的名单》，这是反映战争题材的最好影片，主题也是企求大同世界，呼唤人类相亲相爱。大师们的心是相通的。

认真读他的诗歌，你还会发现他观察入微、细腻丰富的表达。他善于抓住生活的场景和细节，创作出别具一格的诗歌风格与特色。如《牦牛回家》，生动有趣。

诗歌是老友陆祥正的精神佳园。在此真诚期盼他写出更多更好的优秀诗作！

匆匆写于2021年重阳节

附读后感提到的诗句：

※忘不了母亲那双裹脚

   陆祥正

又逢母亲节

如果母亲活着

恰是她的百岁诞辰

旧时代过来的女人

还带着封建的痕迹

记忆中

印象最深的

是母亲那双裹脚

虽不是三寸金莲

比常人的脚还是小了不少

农田里的春耕夏种秋收

六个子女的吃饭穿衣

还有孝敬公婆

支撑全家的是母亲

勤劳的双手和那双裹脚

戴着四类分子的帽子

遭受着歧视的目光

强制学习和劳动改造

精神负担几乎把她压垮

沉重的包袱直到老年才卸下

母亲弥留之际

为她穿上寿鞋的时候

长长的弯曲到肉里的趾甲

刺痛了我的心模糊了我的双眼

懊悔之心油然而生

至今成为心中不可触碰的痛点

每年清明扫墓

手捧着鲜花

带上一些纸钱和水果

还有一件刻在心里的

一定不能忘记的 指    甲    刀

※躺平

陆祥正

一粒尘埃，即使

爱着沙滩，也不能

将自己安置于海边

其实，蓝天和大海之间

有足够活动区域

相比于露珠和霜粒

飞蛾和萤火虫更懂得惺惺相惜

某些定数

仿佛正被淡定或惊世骇俗掩埋

花不需要多红，鸟可以不鸣

安步可以当车

而我，不需要的远不止于此

躺平主义——

后浪和神兽，该不该绑定

那是邻家小弟的事情

2021.6.5

※犹太人纪念馆

   陆祥正

至今仇恨还在，杀戮依然

游人看到的一幅幅画面

是一张张痛苦的脸

和六百万逝去的生命

耶稣背着十字架走的最后一程

如同这个民族的屈辱和隐忍

只要能够抓住一根稻草

就像抱住一棵大树

月亮都会被感动

众人的脚步匍匐着伸进历史

地板也隐秘着不安全性

明亮的大厅变成狭窄幽暗的通道

所有的讲解变得分外苍白

从入口到出口

完全不是走的流程

一场法庭的审判

惊堂木在出口处重重落下

2021.9.18

※牦牛回家

陆祥正

傍晚的云彩累了

从天空滑到山的腰际

青草每天都在遥远

把颠簸的行程刻在脸上

肩上挑着日月

回家饮下残阳的余晖

袅袅炊烟被扶直

归途整洁到只剩下虫鸣

不需要任何铃声召唤

家中有等待吃奶的小牛

2021.8.6

※哭墙

陆祥正

千年以后的泪滴

依然饱含盐分

跋涉千万里路

为了站在这堵墙下

流下祈祷的泪水

留下一颗虔诚的心

低咽的哭声将上帝感动

向这里投来一瞥

含泪的云彩光顾这片苍穹

雨滴飘落到眼前

心灵沁入沧桑

冥思苦想，只是为了人类

大海与沙漠比邻

屠杀与无辜如影随形

旧约预言了新约

新约验证了旧约

血泪和荣光静穆在这堵墙里

写下了不屈不挠的永恒

2021.9.15

※汉画像石

   陆祥正

我一边听着故事

一边看着编辑故事的图画

每一个画面

都讲述着诗情画意和鸟语花香

每一段线条，都在诉说

龙飞凤舞的尊贵，扰民没商量

女娲挥手的英姿，没有

她笑容的迷茫更有神秘性

伏羲从一而终的爱情持续了几千年

棺椁里的女主人永远比活着时更鲜亮

寿桃和酒肆穿越曲径通幽的走廊

神兽状的铺首眼里装满凶光

这是几个人在畅饮

那是两个人在对弈

挥动的舞袖宽大到有些夸张

牛拉犁耕起一片波浪

老太太手摇的纺车织出了花香

我如梦初醒，石头

可以成就故事，让墓主人千古流芳

栩栩如生的绘画，远比

现今的某些流派更低调

艺术的境界无须落款和印章

2021.10.3

陆祥正

陆祥正

陆祥正，60后，居徐州，习诗。

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（转自“读一首好诗”公众号，感谢原创作者）