道家的拂尘和民间的笤帚有一个共同的地方，就是扫除灰尘，生出智慧。甲骨文台历说字——彗
【扫帚疙瘩】
【马王堆出土的彗星星图】
笤帚大家都知道，是扫除打扫卫生扫除灰尘用的。在另外一个甲骨文中，我们见过这个字。雪，下雪的雪，雪的甲骨文写法就是两个扫帚。然后再加上一些指示的点儿，那些点儿呢，就表示雪花儿，这两个字符放在一起就表示下雪的雪啊，所以扫帚就是扫除打扫灰尘，扫雪的意思。
因为这个扫帚呢，打扫的都是阴暗的、脏的、乱的、差的地方。也就是说，如果一个地方儿脏乱差，卫生不好，一定要用到扫帚。于是呢，扫帚慢慢地在中国文化中就跟这个不祥之兆就挂上了关系。比如说:甚至是民间有些说法，说有些人啊，面带晦气，就像扫帚星一样。当然了，在古代历法当中，如果能够看到彗星，也是一个不祥之兆啊，都跟这个扫帚扫除脏乱差有一定的关系。
有意思的是呢，在西方文化中，这个扫帚呢，也是一个邪恶的代表。就是是有一种神力吧，你看西方神话故事中啊，那些女巫啊，或者是那些能够飞上天空的人，都骑着什么，骑着一把扫帚。而女巫的形象在西方神话故事中一般都是邪恶的代言人啊，所以在这一点上，中西方对造字的认识还是比较一致的啊。
现在我们来看一下文献引用，第一个引自于《史记孟子荀卿列传》。其中有一句话叫：如燕昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。受业：传道授业解惑的意思。燕据说就是现在的北京，之前在春秋战国时期的燕国。这个燕昭王最开始的时候是昭公，那是西周之初，昭公应该是武王非常近的一个兄弟，武王伐纣之后，就把他的兄弟派守到北方，就是北京这个地方当昭公。从此之后一直到春秋到战国，就叫燕昭公吧。这个燕昭王特别尊师重道，于是呢，就请孟子。那请孟子的时候呢，它叫拥彗先驱，这里的彗呢，指的就是笤帚，燕昭王拿着笤帚给走在前面儿的人。那前面儿还没走到他就拿着笤帚，已经把这地扫干净了，叫拥彗先驱。然后再请列弟子坐而听课啊，授业，听课，这表达的是燕昭王尊师重道的意思。
下一句：引自于《礼记 曲礼上》国中以策彗卹勿驱,尘不出轨。意思是：车入国都，不能鞭马疾驱，只能用鞭梢摩挲马身，让其缓缓前行，以免扬起尘土，惊扰市民。那些皇帝们出宫的时候儿，不能驾车扰民，你不能驾车干扰人们的正常生活，所以在古代社会的时候儿各种的礼节，而且呢，很多礼节是针对于有地位的人的。
第三个是引自于《尔雅释天》，其中有一句话叫彗星为搀抢。搀抢这个词的意思就是彗星的别称。搀抢，在当时，亦作" 搀枪 "，即天搀，天抢。古人以搀抢为妖星（就是彗星），主兵祸。故引申为凶，指一些不好征兆的意思。
与时俱进也好，与时偕行也好，或者是活到老学到老也好，总之呢，为了更适应快速发展的社会，为了能够再找到自己合适的位置，我们不管什么时候都应该去努力学习啊，学习的目的就是除旧布新。
还是有一个地方儿需要说一下，就是这个智慧的慧，刚才不是说这个彗是笤帚的意思吗？那如果在这个彗的下面再加一个心，就是什么意思呀。就是要把心里的杂念，不好的念头，把它扫除掉，这些东西没有了，自然会生出好的念头，那就叫做智慧了。所以智慧的慧啊，我觉得还是非常值得我们去学习感受一下的，也希望大家能够在通过不断的学习，通过不断的内观自己心里产生的各种想法和念头，好的去发扬，不好的就去摈弃，就去扫除掉，生出智慧。
今天的字就说到这里，感恩各位朋友的支持，感恩各位朋友的陪伴。从一个字学习中国文化，从一个字解读中国经典，我希望有更多的人加入进来对甲骨文的学习。好，我们下次再见。
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