辩证唯物主义（第一题）①

一、哲学是什么?

哲学是关于人们的世界观的学问，世界观对于人的认识又具有着方法论的作用。

二、什么是世界观?

世界观就是人们对于整个世界，对于一切事物的总的看法和观点。人们有了这样一个总的看法和观点，在观察任何问题的时候就有了一个方法上的总的向导，这就是它的方法论的作用。

三、为什么要研究哲学?

研究哲学的任务，归根到底就在于要找到正确的方法论，就在于要把握到正确的认识方法或思想方法的基本原理，就在于要解决认识的问题。辩证唯物主义哲学是正确的思想方法的基本原理，掌握了辩证唯物主义哲学，就会使我们在实际工作中以及科学研究工作中善于观察问题和解决问题，使我们的革命事业和社会主义建设事业以及科学研究工作能够顺利前进。

研究哲学的目的，就是为着要正确地掌握马克思列宁主义的辩证唯物主义世界观，反对各种唯心主义的世界观的影响，使我们能够应用辩证唯物主义的世界观来为工人阶级的事业服务，为在我们的国内消灭资本主义制度、消灭剥削和贫困，建设社会主义社会和共产主义社会服务，为争取世界的持久和平和一切被压迫民族和人民的解放服务。

四、哲学的根本问题有哪些？

哲学既然是关于人们的世界观的学问，因此它所研究和所涉及到的问题，就不是仅仅关于世界的某一个方面或某一个局部的问题，而是有关整个世界，有关世界的一切事物(包括自然界、社会和人类思维)的最普遍的问题。比方说：世界的本质是什么?世界上从来就是物质的世界或者在物质世界之前还有某种精神力量最先存在着?世界上的一切事物是不是处在不断运动、变化发展的过程中？如果是处在运动变化发展状态中，那么它们是怎样运动、怎样变化和发展的?人们的主观意识和客观世界有什么关系?人的意识是人的主观自己凭空自生出来的，或者它只是客观事物的反映?人们的意识能否正确认识世界以及如何认识世界，要采取怎样的立场和方法才能正确认识世界，等等。

五、人们的世界观是怎样产生的?

世界观是人们对自然斗争和人们的社会斗争的实践经验的最高的总结，也就是人们在这些实践中所获得的各种事物知识的高度普遍化的结果。毛泽东同志说：“世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结”。

六、哲学研究的那些根本问题是怎么来的？

哲学所研究的那些最普遍的问题，并不是研究哲学的人凭空地任意提出来的，而是从人们的一切社会实践经验中，从科学的研究中通过概括而提出来的。哲学中的那些普遍的问题，也就是人们的社会实践中和科学研究中存在着的最普遍的问题。客观世界里实际存在着的每一件事物都是具体的事物。一切具体的事物都各自有其自己独自的特点，同时又包含着某些与其他事物所共同有普遍的本质。人们在实践中不断地接触到各种具体的事物，并认识到它们自己独自的特点，同时人们的认识又能够不断地从许多具体的事物中去概括出它们的某些普遍的意义，或者从某些具体的典型事物中概括出能够适用于一切同类事物的普遍的本质和规律性。这种概括的作用，就是人们对于自己在实践中和科学研究中所获得的知识的普遍化。如果我们从自已关于具体事物的知识中所概括出来的本质和规律性，是具有最普遍的意义的，能够普遍地适用于世界上一切事物的，那么，这样的一种普遍化了的认识，就具有着世界观的意义，也就是具有了哲学观点的性质。而哲学的问题，就是当我们把自已的知识进行最普遍的概括时所提出来的问题。

举两个例子：①十九世纪中叶自然科学上有三大发现——能量转化定律、细胞学、进化论，使我们对于自然事物的三个方面获得了重要的具体的科学规律知识。马克思主义者从这些知识中概括出其中的最普遍的意义，即这些发现证明，一切自然界事物都处在联系和发展的状态中。这样的概括就是哲学的概括，这里所概括出来的原理就有世界观的意义。②在某一地方做工作的人，他们在工作中凭着自己的主观要求，做出了客观情况所不容许的过高的计划，结果这样的计划不但不能实现，而且造成了许多损失。当他们在最后来总结这项实践经验的时候，他们一方面就要具体地检查那计划在什么地方不符合于客观情况，也就是要对于错误和缺点的独自的特点取得一些具体的认识。但另一方面，如果他们要把认识提得更高一些，他们就应该从这个错误和缺点中间找出一些最普遍的意义来。他们就应该获得这样的认识：这些错误和缺点之所以产生的一个根本原因，是由于他们自己的主观认识和周围客观存在的实际事物不一致；他们应该了解到：我们周围存在的客观事物是不依赖我们的主观意识为转移的，所以凡事都不能够把我们自己的主观的要求和意志放在第一位，也就是不能够单凭自己的意志想怎样办就怎样办。单凭自己的意志去做工作，是一定会失败的。要想在工作中不至于失败，那么，在制定主观方面的工作计划的时候，一定要把客观存在的实际事物放在第一位。而不要把主观的要求和意志放在第一位，也就是说，要首先认清楚客观的情况，客观的条件，然后依据这些情况和条件来制定主观的计划，才有可能作出不至于错误的或错误很小的计划。这样一来，他们在工作的总结中就概括出来一条适用于一切事物的最普遍的原则：客观事物是第一性的东西，人的主观意识是第二性的东西，这就是一个哲学世界观原则，而且是唯物主义哲学的根本原则。