王阳明：一生坎坷，却坚守信念索求真理；一生不被认可，却执着大义、心怀天下
传说在公元1472年，也就是大明王朝成化八年，九月三十日夜，浙江余姚的一个老奶奶做了一个梦，梦中儿媳生产，忽然仙乐齐鸣，一个神仙踩着祥云而来，将一个白胖的婴儿送给了自己。
梦醒之后，儿媳已经临盆，生了一个男孩。
这就是王阳明。
祖父王伦听了妻子的梦，觉得孩子大有来历，取名“王云”。
王云长到5岁，却还不会说话，家里人都很着急。
所谓奇人自有异相。
有一天，一个路过的和尚看到了王阳明，端详很久，说：“好个孩儿，可惜道破。”
每次看到这个画面，都让我想起红楼梦中的一僧一道，而忍俊不禁，好像古代的和尚道士都能窥测天机、先知先觉。
祖父王伦却没有觉得可笑，反而思量良久，觉得不能再叫“王云”这个名字，而是改名“王守仁”，取《论语》“知之及，仁不能守之，虽得之，必失之”之典故。
第二天，祖父王伦在书房写字，刚写了“大学之道”几个字，王阳明便滔滔不绝将《大学》背诵了一遍。
问他是怎么学会的，他说是看祖父日日诵读，已经烂熟于心。
果然不鸣则已，一鸣惊人。
从此王阳明读书过目不忘，而且涉猎广泛。
王阳明十一岁的时候，其父王华考中了状元，入翰林院为官，王阳明也便来到了京城上学。
有一天上课的时候，王阳明突然站起来，问了老师一个问题：“何为人生第一等事？”
老师回答说：“惟读书登第耳。”
王阳明很不以为然：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”
十一岁的王阳明就把当圣人作为自己的人生理想，他认为的圣人就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
果然是有志不在年高，小小年纪便有此志向抱负。
为了达到“为万世开太平”的目的，少年王阳明迷上了兵书战策，每日研习。
这还不够，十五岁的王阳明为了考察边塞地形，偷偷离家出走，独自一人出居庸关，进行实地考察。
小小年纪，像个孤胆英雄。
在当时通信交通都不发达的时代，愣是独自在外历练了一个月，才回到家。
这样的青春叛逆，这样的胆魄侠义，王阳明倒不像出身诗书世家，而像是出身江湖。
面对暴怒的父亲，王阳明侃侃而谈此行的所见所闻，和塞外的风土人情。
几天后，王阳明交给父亲一本奏疏《帝国平安策》，请他转呈皇上，让王华苦笑不得。
少年王阳明便开始执拗得遵从自己的内心，执着自己的理想。
已经有了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的大胸怀。
其父王华对这个才华横溢却又叛逆不按常理出牌的儿子很是发愁，束手无策。
便想让他早点成亲，用婚姻束缚于他。
王阳明无奈，只得离京到南昌岳父家完婚。
新婚之日，王阳明看着满院宾客倍感无聊，于是出了岳父家，到街上闲逛，来到一个叫“铁柱宫”的地方。
里面一个老道在打坐，王阳明很感兴趣，与老道攀谈了一夜，大有相见恨晚之意。
到天亮才想起来错过了自己的洞房花烛夜。
王阳明在岳父家住了半年，岳父怕他再走丢了，天天带他去衙门上班。
王阳明无事可做，便在衙门练习书法，很快便成为一代大家。
王阳明对所有自己感兴趣的事都不遗余力、心无旁骛。
可见世上无难事只怕有心人，不是虚言。
但对于王阳明来说，他永远最感兴趣的依然是：做圣人。
当时宋明的主流思想乃是程朱理学。
王阳明经过反复思考和老师娄亮的指点，认为朱熹所说“格物致知”才是成圣悟道的关键。
于是有了著名的“阳明格竹”事件。
既是格物，便要选一样东西来格。
王阳明家里种了一片竹林。
他和同学便一头扎进了竹林，紧紧盯着竹子看，以求悟透圣人之道。
三天后，同学坚持不了，放弃了。
王阳明坚持了七天，直看到眼冒金星，体力不支晕了过去。
这在我们今天看来的一场恶作剧的笑谈，对于青年王阳明而言，却是他迷茫困顿中的对真理的孜孜以求、坚持。
遭遇挫折对程朱理学产生怀疑的王阳明开始科举之路。
其父非常开心，认为儿子总算是改邪归正、回到正途来了。
在两次会师落榜之后，公元1499年，二十七的王阳明高中进士，进入官场，成为六品兵部主事。
当时的明朝官场，宦官当道，大太监刘瑾权势熏天，百官噤若寒蝉。
王阳明仗义执言上书弹劾刘瑾。
遭到刘瑾打击报复，拖到午门廷杖四十，打得血肉横飞之后，被投进诏狱。
王阳明第一次面对死亡的威胁。
从书香门第的天之骄子沦为阶下囚，王阳明的心理落差可想而知。
但他并未对自己坚守的信仰有任何怀疑。
他认为自己做的是对的，是君子本应所为。
不管是什么样的利益诱惑，都不能突破人类自身极限。
只有坚定的信仰才能使人走过地狱，笑对生死。
明代锦衣卫的诏狱是比地狱还要恐怖的存在。
王阳明在狱中，靠推演《周易》，磨砺心灵、坚定信念，终于坚持到了出狱的一天。
大难不死的王阳明被贬到贵州龙场驿做驿丞。
当时的贵州为烟瘴之地，基本被流放到此的人都是有来无回。
刘瑾本来就没想让王阳明活着回来。
不仅如此，他还派出杀手一路尾随，找机会在路上杀掉王阳明。
王阳明作绝命诗：
自信孤忠悬日月，岂论遗骨葬江鱼。
百年臣子悲何极？日夜潮声泣子胥。
在钱塘江边，王阳明把衣服和诗放在岸边，跳如江中，藏在一艘商船的下面。
杀手追上来，认为王阳明投江自尽，便回京给刘瑾复命。
也亏了王阳明是南方人，水性好，危难关头救了自己一命。
技多不压身，多一种技能，也就多了一个选择。
死里逃生之后，经过一路艰苦跋涉，王阳明终于来到贵州龙场驿。
虽然是驿站，但是条件异常简陋艰苦，连一间茅屋都没有。
而且瘴毒横行，当地的苗人对汉人也很不友好。
王阳明只能暂时住在山洞里，他给自己的山洞起名叫“阳明小洞天”。
在山洞旁边，他又搭建了一间茅屋，取名“何陋轩”。
虽处绝境，信念不改，乐观依旧。
这份豁达坚韧，支撑他不改初衷，依然在苦苦追寻自己的理想。
王阳明做了一个石头棺材，放在山洞里面，每天晚上，他都睡在棺材里面，思索他的理学成圣之道。
一个风雨交加的夜晚，棺材里发出一声长啸。
王阳明悟到了困扰自己许久的格物致知之道：“心即理，心外无物。”
从而开启了阳明心学的篇章。
王阳明重新翻新了他的茅草屋，正式命名为“龙冈书院”，开始讲学。
渐渐地，一传十，十传百，除了汉人，连当地的少数民族彝族、苗族等，都来听王阳明的课。
龙冈书院声名鹊起。
《贵州通志》记载：“士类感慕者云集听讲，居民欢聚而观如堵焉。”
之后，王阳明应邀到贵州书院讲学。
在这里，阳明心学得到很大的发展，王阳明提出了“知行合一”的观点。
一直到今天，这个观点都在影响着我们：实践是检验真理的唯一标准。
知乎上有一个高赞问答是这样的，问：“王阳明的“知行合一”到底如何理解？又怎样运用到实际生活中？”答：“知道做不到，等于不知道。”
所谓知易行难。
王阳明却用一生去追求真理、升华思想，践行“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
王阳明被贬三年后，朝廷任命他为庐陵县知县。
在庐陵任上，大太监刘瑾倒台，王阳明开始了坐着火箭的升迁之路。
王阳明回到京城任职，一路上边走边讲学。
在他心中，依然把如孔子那样传道授业、教化四方作为自己的理想。
王阳明回京后的第一件事，也是开坛讲学、广收学生。
他在兴隆寺讲学，成为京城文坛一大盛世。
之后不久，他再次被调往南京。
仕途的起伏周折在王阳明心中并不重要，“心外无物”，讲学传道才是他最感兴趣最喜欢的事情。
公元1517年，南方匪患横行，朝廷束手。
王阳明一介文臣，临危受命，被任命为钦差大臣，前往江西平定匪患。
王阳明在上任途中，便遇到流寇抢劫船只。
他的官船只有几个仆人，没有兵力。
危急关头，他让旁边的商船都挂上他的官旗，排成一路纵队，鼓乐齐鸣。
流寇以为官军到来，吓得四散奔逃了。
王阳明用他超凡的智慧和勇气，运用阳明心学的“事上练”思想，分化瓦解、分而治之，一年多就平定了四大股土匪。
谈笑间樯橹灰飞烟灭。
王阳明说了一句名言：“破山中贼易，破心中贼难。”
外在的危机容易度过，心中的危机不易消解。
王阳明依然把内心世界的修为放在首要位置。
追求内心强大，不动如山，“吾心安处是故乡”。
正如儒家所推崇的：格物、修身，才能齐家、治国、平天下。
即便在战事最为激烈的时候，王阳明也没有停止讲学。
他在当地建书院、兴教化、抚万民、安百姓。
不论处江湖之远，还是居庙堂之高，王阳明始终没有忘却少年时立下的志向：做圣人，以天下为己任。
他孜孜以求个人灵魂的升华，创立阳明心学，也是为了教化大同、福泽万民。
刚处理完土匪，又面对反贼。真是刚出狼窝，又入虎穴。
王阳明的人生没有片刻消停。
不是在平叛，就是在平叛的路上。
正德皇帝朱厚照不理朝政、荒诞不经，宁王朱宸濠图谋不轨。
公元1519年6月14日，南昌宁王起兵谋反。
此时的王阳明正在丰城，宁王忌惮他的才能，先派了一支人马去追杀他。
王阳明换装乘船，逆流而上才逃出生天。
此时的王阳明手下没有一兵一卒，但他想的不是继续逃跑、远离灾祸，而是要平定叛乱，拯救生灵。
斯蒂芬·金说过：“强者自救，圣者渡人。”
王阳明一面飞马给朝廷上疏“宁王反叛”，当时的官员都说“江西有变、南昌有变”，而不敢说“反叛”，就是害怕万一有一天宁王成事，自己会遭到清算。
王阳明执着于心中的大义，不会首鼠两端、明哲保身。
另一面发出好多封书信给宁王的下属谋士，感谢他们做朝廷的卧底，意在引宁王怀疑，离间瓦解敌人。
与此同时，王阳明向邻近省份请求派兵支援，几天之内，便聚集了一支人马，不过都是些散兵游勇，战斗力不强，真正能上战场的不过两万人。
此时的宁王，已经带领主力部队拿下南康、九江，围攻安庆，意在占领南京，与朝廷分庭抗礼。
王阳明带领这支临时组建的部队并没有去解救安庆，而是采用围魏救赵之策，回攻南昌。
朱宸濠在南昌留了一万人马，也非主力。王阳明分兵几路，夸大声势，七月十五日攻下南昌。
朱宸濠缺乏战略眼光，不敢孤注一掷，因为疑心也不听从谋士之言，搬兵回救南昌。
此时的朱宸濠有十万大军，而王阳明仅仅两万人。所以很多人主张坚壁清野，以待援军。
王阳明不同意，他要主动出击。
他的勇气和智慧再一次迸发光芒，这是他深刻地分析形势、准确地判断战局之后“知行合一”的结果。
王阳明把有限的人马分兵几路，多设伏兵，侧翼包抄，大败宁王前锋，将其逼退到鄱阳湖。
双方主力在鄱阳湖展开决战。
宁王听谋士建议，将自己的大船全部连接在一起，王阳明利用火攻，大破敌军，活捉朱宸濠。
好像是火烧赤壁的经典桥段，历史总是惊人的相似，不知宁王是不是没有读过《三国演义》。
这一天距离宁王起兵仅仅四十二天，宁王精心谋划十年，在短短四十二天就被王阳明临时组织的草台班子打败了。
王阳明用每一次的出奇制胜践行自己的“知行合一”的思想精华，也用心中的大义拯救万民免于战火侵袭。
一介文官却战功赫赫，引朝廷忌惮。
平定宁王叛乱，本是一件利国利民的大功德。
但皇帝朱厚照并不认可，因为少了一次给他玩耍的机会。
他想要御驾亲征，最后万般无奈之下，只能把朱宸濠先放了，让朱厚照又抓了一次，这场亲征闹剧才算结束。
公元1521年，朱厚照驾崩，嘉靖皇帝即位。
王阳明被封新建伯。
但是王阳明和他的心学依然受到朝廷打压。
王阳明索性辞官不做，专心讲学，传播王学。
阳明心学发展到“致良知”，听从内心的指引，“知善知恶是良知”。
朝廷一贯是没事的时候想不起来王阳明，一有麻烦就想起他来。
1527年，广西暴政激起民变，朝廷再次起用王阳明前往广西平叛。
此时的王阳明已经病体缠身、命不久矣，但君命难违，只得勉强上路前往广西。
一路上百姓闻其名，纷纷赶来想一睹王阳明真容，也算是最早的“粉丝”了。
王阳明索性把门打开、端坐中堂，让百姓排队观看。
历经一生仕途坎坷的王阳明依然志虑忠纯，坦荡至此。
王阳明到达广西后，仔细分析形势，采用招抚的策略，稳定了局势。
朝廷给了王阳明五十两银子的奖赏。
王阳明并不在乎朝廷恩赏、世人赞誉，他只相信自己认定的价值观，坚守自己心中的真理。
他还自作主张，扫除了在广西盘踞多年的土匪，还百姓一个清明世界。
此举不仅没能带来朝廷认可，反而引来多方弹劾。
此时的王阳明病体日渐沉重，每况愈下。
几次上疏朝廷要求回乡养病，都被朝廷拒绝。
王阳明没有办法，自作主张踏上了归途。
公元1529年1月29日早晨，王阳明在回乡途中溘然长逝。
死前他的学生问他有何遗言，他却说“此心光明，亦复何言。”
公元1530年，朝廷褫夺王阳明新建伯的爵位，并且禁止传播阳明心学。
公元1584年，从祀于孔庙。
一生坎坷磨砺，却坚守信念、索求真理；一生不被认可，却执着大义、心怀天下。
黄宗羲评价王阳明：
“震霆启寐，烈耀破谜，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。
孜孜以求精神的最高境界，一生教化四方、门人学子遍天下，一生智慧结晶，阳明心学烛照千秋。
千古一人而已。”
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