“扬州八怪”,一群人们喜欢的清代画家

文/陈克斌

说起“扬州八怪”,常常有人认为就是那八个在扬州卖画的画家,其实不然。“扬州八怪",是清.康乾时期活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称,也常称其为"扬州画派"。那么,就竟“扬州八怪”是具体的八个人还是一批人,他们“怪”在哪里?利用这个机会,弄弄明白。

一,“扬州八怪”是哪些人。这个说法出自何处?

"扬州八怪"八人说,这个说法由来已久。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的"八怪"为罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮(又名郑板桥)、高翔和汪士慎。

李玉棻是何许人也?李玉棻清人,生卒年无考,字真木,一作贞蕤,亦号均湖、韵湖、畇瓠、蕴壶,自称虹月传师。北通州(今河北通县)人。幼耽书、画,辑有《瓯钵罗室书画过目考》,始于同治四年(一八六五),至光绪二十三年(一八九七)成书。

《瓯钵罗室书画过目考》所列扬州八怪即是以上八人。

二,“扬州八怪”是一批人,就是“扬州画派”。

“扬州八怪”是一批人,美术史上也常称其为“扬州画派”。比较有代表性、较为公认的有:金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔,阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等。

这些画家因画风接近,把他们归入“扬州画派”比较客观。这样以来,这“八”字就是一个大致的约数,"八"字可看作数词。不过,他们大多出身贫寒,生活清苦,清高狂放,风格异常,不落俗套。

三,“扬州八怪”怪在哪里,为什么叫怪呢?

“扬州八怪”从康熙末年崛起,到嘉庆四年罗聘去世,前后近百年时间里,扬州画家何止以上几人,有些人特立独行,情有可原。比如:“丑八怪”之说。

在扬州当地流传这一种说法,讲“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪”。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同,而且他们追求的就是自然、真实、现实、生活化、平民化,甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损,说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”,“扬州八怪”因此而得名。

“扬州八怪”们是画家,有些人是卖画的职业画家,作品的商品化在那个年代是比较前卫的事情,而商业是要竞争的,靠实力吃饭,在市场这个江湖里大浪淘沙,淘出了这批优秀的画家们,即:“扬州八怪”!说怪就不足为奇了。

四,“扬州八怪”们造诣怎么样?代表人物如下:

1.金农(1687一1763),字寿门、司农、吉金,号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等,钱塘(今浙江杭州)人, 因其人生历经康熙、雍正、乾隆三朝,自嘲"三朝老民"。

金农是扬州八怪的核心人物,在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。

2.郑板桥(1693一1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为"扬州八怪"重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石,自称"四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人"。其诗书画,世称"三绝",是清代比较有代表性的文人画家。

3.黄慎(1687一1772),初名盛,字恭寿,恭懋,躬懋、菊壮,号瘿瓢子,别号东海布衣。福建宁化人,擅长人物、山水、花鸟。

黄慎人物画题材十分广泛和丰富,不仅画神仙佛道和历史名人,也擅长从民间生活中取材,塑造纤夫 、乞丐、流氓、渔民等下层人民的形象。康熙间至扬州卖画,是清代杰出的书画家。

4.李鱓(1686一1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人。康熙五十年中举人,后来被召为宫廷画师,因不愿受"正统派"画风束缚被排挤出来。

他早年师从他的同乡魏凌苍学画山水,宫廷作画时师从随蒋廷,后来拜从高其佩(指头画大师),在扬州时又从石涛的笔法中得到启发,遂以破笔泼墨作画,形成自己任意挥洒,"水墨融成奇趣"的独特风格。他的作品对晚清花鸟画影响较大。

5.李方膺(1695年-1755年),字虬仲,号晴江,别号秋池,抑园 ,白衣山人等,通州(今江苏南通)人。清代诗画家、能诗,擅画松竹兰菊,尤长写梅。

他出身官宦之家,寓居金陵借园,自号借园主人,常往来扬州卖画。

6.汪士慎(1686-1759)字近人,号巢林、溪东外史等,安徽休宁人,寓居扬州。

汪士慎工诗及八分书,画水仙、梅花清妙独绝,是清代著名画家、书法家。

7.罗聘(1733一1799),字遯夫,号两峰,又号衣云、花之寺僧、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县,其先辈迁居扬州。

罗聘为金农入室弟子,人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等,无所不工,笔调奇创,超逸不群,别具一格。尤善画鬼趣图,画鬼态无不极尽其妙,借以讽世。

8.高翔(1688一1753),字凤岗,号西唐,又号犀堂、西堂、樨堂等,别号山林外臣,擅画山水花卉,间作佛像人物,江苏扬州人。

高翔除擅长画山水花卉外,也精于写真和刻印,篆刻与汪士慎、丁敬齐名,著有《西唐诗钞》。

9.阮元(1764一1849)字伯元,号芸台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,乾隆五十四年进士,历乾隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。

他是著作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗,是清代后期形成的扬州学派的主要代表人物之一。

10.华嵒(1682一1756),一作华岩,字德嵩,更字秋岳,号白沙道人、新罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等,老年自喻"飘篷者",福建上杭人,后寓杭州。

他工画人物、山水、花鸟、草虫,脱去时习,力追古法,写动物尤佳。善书,能诗,时称"三绝",为清代杰出绘画大家,扬州画派的代表人物。

11.闵贞(1730一1788年)字正斋,湖北武穴人。其画学明代吴伟,善画山水、人物、花鸟,多作写意,笔墨奇纵,偶有工笔之作。人物画最具特色,线条简练自然,形神逼肖。

12.高凤翰(1683一1749)画家、书法家、篆刻家。又名翰,字西园,号南村,又号南阜、云阜,别号因地、因时、因病等40多个,晚因病风痹,用左手作书画,又号尚左生。山东胶州人。

高凤翰性豪迈不羁,精艺术,画山水花鸟俱工,工诗,尤嗜砚,藏砚千,皆自为铭词手镌之。有《砚史》,《南阜集》。

13.李勉,生卒年不详,字啸村,安徽怀宁人,清代诗人,寓居扬州贺园,诸生。工诗画,擅山水、花卉、翎毛。

14.陈撰(1678一1758),清朝乾隆年间著名学者、画家、诗人、文学家、收藏家。字楞山,号玉几、玉几山人等。

15.边寿民(1684一1752)名维祺,字颐公,又字渐僧、墨仙,号苇间居士,山阳人(今淮安区),晚年又号苇间老民、绰翁、绰绰老人,江苏淮安人。

边寿民工诗词、精书法,善画花鸟、蔬果和山水,尤以画芦雁驰名江淮,有"边芦雁"之称。

16.杨法(1696一1748尚在),字已军,号孝文、孝稚,又号白云帝子,江苏南京人,寓居扬州。

他工书画善,亦精刻印。所书篆、隶、行、草,奇古苍劲,别具一格。

图片来自网络。

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陈克斌,蜀人,号“西蜀邑人”,斋号“玉泉草堂",中国书画家协会会员,和田地区书协、美协会员、理事,墨玉县书画家协会副主席。新疆桑皮纸标准研究专家组成员,新疆公文协会会员,近年来专于和田地方史、美术史研究接续,“于阗画派”领军人物。

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