举直错诸枉,则民服 2024-08-02 16:04:14 赏析 / 严勇、音频 / 张佳译文提拔正直之人,抛弃不正之人,那么百姓服从;提拔不正之人,抛弃正直之人,那么百姓不服从。赏析 这是孔子讲执政者如何治理国家的一句话。 谈起治理国家,不得不想起诸葛亮的一句话:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。一个国家只有重用提拔贤能正直的人才能强盛,如果重用提拔小人,有贤臣而弃之不用,国家就会走向衰败。对于老百姓而言,当然是愿意跟着兴盛的国家,跟着任用贤能正直的人的国家,如果任用小人,国家就会混乱,老百姓也会起来造反。这样的例子实在举不胜举,历朝历代都有。唐玄宗前期任用贤能,提拔任用了一批贤相:张九龄、姚崇、宋璟、张说,一起开创了“开元盛世”的良好局面。后期,他自我膨胀,专宠武惠妃,听信谗言,一天之内杀了自己三个儿子,其中包括做了二十几年太子的李瑛。又宠幸杨贵妃,提拔重用小人杨国忠、李林甫,于是导致了“安史之乱”。正是乱用小人,扰乱朝纲,才导致老百姓不服,安禄山、史思明趁机造反,天下才会大乱。人心向背,在国家动乱中起到至关重要的作用。幸好,唐肃宗李亨在危难时刻继位后,能够提拔重用郭子仪、李光弼等一批贤人,唐朝才能光复。人们都说因为郭子仪的存在才能使大唐获得长达20多年的安宁,史称“权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑”。举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。由此可见,运用贤能正直之人对于国家百姓的重要性。执政者,不得不认真对待人才啊。 遇见是缘,点亮在看 赞 (0) 相关推荐 《道德经》第十七章:太上,不知有之 原文:太上,不知有之,其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然 第一部分:太上,不知有之,其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之 这一段主要讲的 ... 朱元璋嗜杀不亚于秦始皇,为什么明朝不像秦朝、隋朝那么短命 在小说.野史之中,当上皇帝后的朱元璋简直就是一个丧心病狂的大魔王.他以各种理由杀人,而且手段极其残忍.除去夸张以及后世抹黑的成分以外,历史上的朱元璋确实杀戮过多,不仅残杀了大批的功臣,而且还利用胡惟庸 ... 虚空先生浅解《论语》 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服." 哀公问孔子:我要怎样去做才能让百姓信服呢?孔子对曰"举直错诸枉,则 ... 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 原文: 哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服." 释义: (1)服,有两种解释.第一种用武力使服从,顺服.敌已服矣-- ... 论语连载(315)《颜渊篇》第22章,“举直错诸枉,能使枉者直。” 经史合参读经典 日积月累学圣贤 [原文] 樊迟问仁.子曰:"爱人."问知.子曰:"知人."樊迟未达.子曰:"举直错诸枉,能使枉者直." 樊迟 ... 举直错诸枉,能使枉者直|论语浅说 哀公问曰:何为则民服.孔子对曰:"举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服." 哀公,即鲁国国君鲁哀公,哀是谥号,有同情之意.鲁哀公在位期间,鲁国政权由三桓掌控,君主徒有虚名,且哀 ... 《子曰德鲁克》第四讲:举直错诸枉 举直错诸枉 哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服: 举枉错诸直,则民不服" .(<论语.为政篇第19>) 德鲁克对曰:" ... 《管理:实务篇》第四十九讲:举直错诸枉 举直错诸枉 <论语>里有一段故事,孔子周游列国,回到鲁国之后,鲁哀公问孔子:要怎么做,百姓才会顺服?孔子回答说:提拔正直者,使他们位于偏曲者之上,百姓就会顺服:提拔偏曲者,使他们位于正直者 ... 薛永武:孔子论“崇德”“仁”“智”与“举直错诸枉” 开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 孔子具有非常深刻丰富的人生哲学思想,对崇德.修慝.辨惑以及"仁"与"智"进行了深入思考,不但解答了弟子们的 ... 【扯谈】举直错诸枉 <论语>颜渊第十二:樊迟问仁. 子曰:"爱人."问知.子曰:"知人."樊迟未达.子曰:"举直错诸枉,能使枉者直."樊迟退,见子夏 ...