人生四德也,真学问,好人品,好君子(二)

子夏系统传授儒家经典的第一人

在学术思想方面,孔子称自己“述而不作”。他删《诗》《书》,订《礼》《乐》,赞《易》,作《春秋》,其实都属于对古代文献的整理,即使所谓的《春秋》之“作”,其实也只是对鲁国旧史材料的整理,其注意力则在于“属词比事”,通过这些方式以寄寓自己的政治思想。《史记·孔子世家》称孔子以《诗》《书》《礼》《乐》等教育学生,孔门弟子对于孔子所整理的这些典籍皆有所学,其弟子“身通六艺者七十有二人”,这里所言的“六艺”应该即指儒经六艺,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。然而,诚如后人所说,“孔子弟子,惟子夏于诸经独有书。”其他弟子虽通六艺,而在后来接续孔子事业,并以经书从事教育,传授弟子的,子夏可谓最为突出。儒学门庭的确立得力于子贡、子路、冉有等弟子的社会实践活动;而其学说思想的最初流传则应归功于子夏、子游、曾子三门人的努力。但此三门人于儒学的传衍方向亦有所不同。大体言之,子夏较多地担负和完成了承传儒家经典的事业,子游较好地承继了儒家礼教的传统,曾子则主要是从伦理道德的理论观念上继承并初步发展了孔子儒学。

子夏喜欢独立思考,有独到见解

《论语·八佾篇》中有记载这样一则故事,子夏问孔子:“《诗经》中‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,是什么意思?”孔子回答:“就是先有素色底子然后画花”。子夏进一步问道:“礼也在之后吗?”孔子对这个问题非常满意,开心地说:“启发我的正是子夏啊!今后可以与你讨论《诗经》了。”通过这个故事,我们可以看出孔子对弟子的独立思考能力非常重视。子夏从老师对一个诗句疑问的解答,进一步独立思考,引申出礼乐在仁义之后的见解,得到了孔子“共论《诗经》”的高度肯定。

《论语·子张》:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

子夏说:“广泛地学习,而且能坚定自己的意志;诚恳地提问,而且深刻地思考,仁就在里面了”。

这里有个启发,读书、学习、工作必须善于思考,只有这样才能形成自己的智慧。. 发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。—— 爱因斯坦。

一般来讲,有成就的人,都是善于独立思考的人,无论是政治家,哲学家,企业家和艺术家。

我们再来看看子夏这句话。

这段话,历代的译注很多,也有不同的观点,争议很大,但主要集中在“贤贤易色”上。

一般的解释是这样的。子夏说:“(选择妻子时)重视贤德,轻视美色,侍奉父母,能够竭尽全力,侍奉君王,能够献出生命,和朋友交往,说话讲信用,虽然(谦虚的)说自己没有学习过,我也一定认为他已经学习过了。

这样的解释,一定是宋儒的观点,把“色”理解为女人了。从子夏的语境上讲,一代儒学宗师对于仁的理解,不至于扯到选老婆,选对象上的,而且子夏对《诗经》是通晓的,“窈窕淑女,君子好逑”吗,当然,在古代,人们选择配偶的作用,大多以传宗借代为目的,在婚姻中,爱情的占的成分没有现代这么多。当然有一定的道理,找个老婆,人长得很漂亮,如果脾气不好,品德不好,两人三观不和,也过不幸福,但是只选品德,长得丑,看不上眼,时间长了也容易出问题。二是整句话核心讲子夏对“仁'的理解,也是讲'仁'的实践和标准,子夏的文学很好的,语言一定有逻辑性,选老婆的事为啥放在首句,有些不合逻辑了。还有一种说法说,这是讲五伦中四伦,夫妻、父子、君臣、兄弟和朋友,那为啥只说了四个方面,没有讲兄弟那?“五伦”说,是儒家思想的发展,即孟子所谓“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,其中包含着人际间的温馨、理解和信任,包含着发乎人心的骨肉之情,讲究的是“情理”和人际关系的对称性、和谐性。在孔子在世,并没有把夫妇关系列为一伦。

国学大师南怀瑾先生不同意上述旧解,他在所著《论语别裁》里批驳道:宋儒的解释是“不通的”,“如果真如宋儒的说法,我认为孔夫子不是圣人了。因为圣人,是不会违反人情的。孔子在《礼记》里谈‘饮食男女,人之大欲存焉’,的确是孔子对于人生的看法”;那么,他又怎么会提倡人们为作学问而把妻女或丈夫丢开呢?所以,南先生说:“这个‘色’字,很简单,就是态度、形色”,而“易色”也就是转变态度的意思,这样,“贤贤易色”的“白话解释就是看到好的人能肃然起敬”(其中第一个“贤”是动词“敬重”,第二个“贤”是名词“贤能的人”)

“贤贤易色”,两个贤字,第一个贤字作动词用,第二个贤字是名词,指贤人—学问修养好的人。“易色”,宋儒对“色”字解作“女色”、“女人”、“男女之色”,“贤贤易色”就是看到贤人,内心马上崇敬起来,由内到外的表现出尊敬,并能向贤人学习,其实,这个“色”字很简单,就是态度、形色,“贤贤易色”就是说:我们看到一个人,学问好,修养好,本事很大,看到他就肃然起敬,态度也自然随之而转。可以用一个词来形容,就是见贤思齐。这句话这样解释了,理解并不难,但真正能保持这种谦虚好学,见贤思齐的功夫,而且能保持多年的定力,并不是简单的事,这是修养的功夫,这是内外兼修的德行。

所以再来看这句话,我的理解是如何对待贤人或者师长,如何对待父母,如何对待领导,如何对待朋友,体现出一个人真正的德行和品格,是真正做人的学问。

敬于贤德,孝顺父母,忠于事业 信于朋友,人生四德也,真学问,好人品,好君子。

(0)

相关推荐

  • 7.向好人看齐也是有大学问

    子夏曰:"贤贤易色:事父母,能竭其力:事君,能致其身:与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣." 子夏说贤贤易色,那什么是贤贤易色呢?从古到今,对这句话到底是什么意思争议都比较 ...

  • 《论语他说》02

    为什么论语把学而排在首篇呢? 要想真正弄明白古人的意图是不可能的,毕竟他们已经去世两千多年了,所以我们只能靠猜测. 正如前边说的,孔子处在一个混乱的社会,他想在社会中有所作为,而且他跟春秋战国时期的那 ...

  • 《学而》草稿

    <论语>--学而 [本篇引语] <学而>是<论语>第一篇的篇名.本篇共16章,主讲修德.为学的道理,引导初学者进入"道德之门".正如朱子的理解: ...

  • 【范思朦读论语心得】第5期,贤贤易色

    贤贤易色    写在前面的话:"范思朦频道"开设专栏--<范思朦读论语心得>,不定期更新.在切入正题之前先说两句,这个专栏主要是用于我记录我读<论语>的一些 ...

  • 桑老师说论语之——学而(上)

    桑老师说论语之——学而(上)

  • 北宋第一人范仲淹的传奇人生(四):文表人品,高风亮节

    导语: 范仲淹一生忧国忧民殚精竭虑,到地方为官他保土为民,在朝廷执政他改革图强.由于政绩出色,人们往往注重范仲淹的政治才能和军事战略,却很少注意他的文学成就.其实,范仲淹作为北宋诗文革新的先驱,在诗文 ...

  • 人生四件幸福的事!(说的真漂亮)

    人生四件幸福的事:有人信你,有人爱你,有人等你,有人懂你!遇见不论早晚,真心才能相伴:朋友不论远近,懂得才有温暖:轰轰烈烈的,未必是真心:默默无声的,未必是无心.把一切交给时间,总会有答案,平淡中的相 ...

  • 人生四不要

    不要把烦恼带到床上,因为那是用来睡觉的地方: 不要把怨恨带到明天,因为那是一个美好的日子: 不要把忧郁传染给别人,因为那是不道德的行为: 不要把情绪挂在脸上,因为那是令人讨厌的表情.

  • 人生四识:常识、学识、见识、胆识 个人的...

    人生四识:常识.学识.见识.胆识   个人的成长与成功离不开这四"识",分别是常识.学识.见识.胆识.   一是常识. 常识,是普通知识,也是一个心智健全的成年人所应该具备的基本知 ...

  • 人生四大正能量:

    人生四大正能量: 1.遇到爱你的人,学会感恩:遇到你爱的人,学会付出. 2.遇到欣赏你的人,学会感激:遇到你欣赏的人,学会赞美. 3.遇到嫉妒你的人,学会低调:遇到你嫉妒的人,学会转化. 4.遇到不懂 ...

  • 四柱真途

    四柱真途 天干:甲 .乙 .丙 .丁 .戊. 己. 庚. 辛. 壬. 癸 天干五合:  甲己. 乙庚. 丙辛 .丁壬. 戊癸  双方减力 地支:寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥.子.丑.未戌土为 ...

  • 财富心理行为学 第三讲:巴菲特的投资和人生智慧: 财富心理行为学 第三讲:巴菲特的投资和人生智慧:真...

    财富心理行为学 第三讲:巴菲特的投资和人生智慧:真正的聪明人,都会把一些大道理,用很普通平实的语言讲出来.而一些自作聪明的人,却喜欢把简单的话语弄的很复杂.华尔街和商学院,金融专业的人,基本上是后者. ...

  • 青山学的25道家常菜,简单地红烧或爆炒香气四溢真诱人

    双椒烩鸡翅 材料:鸡翅500g 青红椒各50g 生姜适量 花椒适量.生抽一大勺 糖一小勺 料酒一大勺 盐1/4勺 油一小勺 做法 1鸡翅洗净,翅身划上2刀.青红椒洗净切斜段. 2将鸡翅放入容器加入料酒 ...

  • 人生四句话,足够你用的

    当你一个人的时候,别想两个人的事,把回忆丢在一旁,当你一个人的时候,只想高兴的事,把忧伤抛在脑后,当你一个人的时候,来到一个人的浪漫,释放你的情感,敞开你的情感,敞开你的心灵.送您四句话,提高你的人生 ...