辽金玉器散发着浓浓的游牧民族气息

辽代和金代都是北方少数民族建立的政权，辽主要为契丹族，金主要为女贞族。历史上，辽金政权与宋代政权长期并存，相互影响；就其文化而言，既有鲜明的游牧民族特色，又受到强大的中原文化的影响，因此，辽金时期的玉器在中国玉器发展史上具有独特的风格，散发着浓浓的游牧民族气息。

（1）辽金盛行的玉迦楼罗神鸟佩是草原民族文化与佛教文化融合的产物。迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，专门以龙为食，是佛教中护持佛的天龙八部之一。在中国游牧民族文化中，迦楼罗被称为金翅鸟 ，辽金时期盛行的玉迦楼罗玉佩，又称大鹏金翅鸟玉佩，则是两者形象的混合体，其特征是鲲鹏展翅，人面鸟身或鸟面人身。

人面鸟身迦楼罗玉佩，又称大鹏金翅鸟。

迦楼罗玉佩的眼睛应该镶嵌有宝石

人身鸟翅迦楼罗玉佩

（2）春水玉的题材来源于辽代“春捺钵”活动。在辽代，依据契丹民族游牧习俗，帝王要在春天进行“春捺钵”，即围捕天鹅活动。围捕天鹅时，侍从们站在湖区周围，发现天鹅来觅食，就敲起扁鼔，天鹅受惊后四处乱飞，此时，皇帝放出海东青（鹘）去擒捕天鹅，等相互搏斗双双落地时，由侍从上前捉住天鹅。春水玉就是以围捕天鹅活动为题材，采用写实的手法制作的玉器。

海东青（鹘）啄住天鹅头部，天鹅在挣扎。

天鹅掉入草丛中在挣扎

天鹅掉入莲花池中在挣扎

（3）秋山玉的题材来源于辽代“秋捺钵”活动。按照契丹民族习俗，每到秋季，皇帝还要举行“秋捺钵”活动，即到山中猎鹿。捕猎者先隐蔽在水源旁，夜晚鹿来喝水时，就吹起号角，模仿鹿鸣， 引来鹿群让皇帝围猎。秋山玉就是根据“秋捺钵”的活动场景制作的玉器。

树林中引来的鹿群

山林中的猎物老虎

树林中的猎物鹿

金代皇帝不仅继承了辽代皇帝“捺钵”的习俗，还加以了弘扬，这为“春水秋山”玉的创作提供了素材和灵感 ，于是带有海东青、天鹅、荷叶和草叶纹饰的“春水”玉；以及以山林、鹿、熊和虎为题材的“秋山”玉成了辽金时期玉器创作的主要题材之一，这一玉雕题材一直沿用到了元代。