“车夫”顿立夫工治印、能书法
近代有位有点儿名头的印人姓顿名立夫，颇有几分传奇色彩。下边当回文抄公，把名印人陈巨来所著《安持人物琐记》中之《记瘦铁，陶瘦伯，顿立夫》一节中之“顿立夫”录出，看官一读便知一二。文曰：
顿立夫，初名长河，北平某县人。初不会刻印也，王福庵在此京为印铸局科员时，雇顿氏为拉包车者（后有人嘲之云：因其车夫出身，故王为之取字曰“立夫”，此非王之本意也）。南京伪政府成立后，王氏南下，乃解雇，顿氏坚愿从之，为粗役，王乃介之入南京印局为工人，而伪局长云：”能凿铜印即收录。“王乃穷一月之力，教之刻印凿铜，并为之更名曰顿群，字立夫也。顿时年少，悉心学习，居然能勉强应付，后愈刻愈进步 ，故王氏收为门人，并名之免称”老爷“而称”四爷“了。王氏悉以自作印存赠之，故其所作竟一般无二了。后辞去印局事，来上海靠荣宝斋推毂，意能与方介堪、来楚生齐名。现返北京，仍能以印为其生活资本也。
说句公允话，顿立夫的治印除略带匠气，功夫还是颇具的，香港学人马国权所著《近代印人小传》也把顿立夫小传和作品收入了，行家还是有所肯定的。并称其刻印”工稳精严，深与法度“。正是顿立夫印上取得的名声，得入西冷印社为社员，又为中国书协会员，北京书协理事，中共新闻电影制片厂曾摄纪录片，“中华人民共和国中央人民政府”首任印鉴的制作者。
又跑偏了，此文主要是叙述顿立夫书法，原因是百衲2014秋拍拍得了伊一轴铁线篆书法。书录唐人白居易的《暮江吟》七言绝句：
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
署款行书，先是28个字的录诗的释文，接着是“白香山诗，顿群“，钤印“涿州顿群”白文，“惬叟”朱文，引首“自然”朱文，右下押“不恐独后”白文。顿立夫铁线篆，师法其本师王福厂，循规蹈矩，不思变化。用笔极得其师瘦劲隽秀，清疏静气的风貌，可惜未出王书，故书法上未显名声。署款书法右上耸肩过甚，欠于平和和失之学养，未甚入趣。说句骂人的话，是带”车夫“味道的。
顿立夫（1908~1988）原名群，字立夫，又字历夫，七十后自号惬叟，别署范阳野老。所居曰三不庵、意不恐独后、不因人熟、不藉秋风。河北涿州人。祖籍山东。顿立夫篆书得王书趣味，用笔亦精致平稳，可以称之，加之伊刻印上大名声，此幅（68×32cm）2平尺的书法，每平尺五千六千还是值的。
于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。
福 寿 延 年
于建华题诗堂
智凯居士作品——无 量 寿 佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。