竹禅和尚的超级粉丝觉禅和尚

清末期间，有觉禅和尚工书画，风格极似清末的竹禅和尚（1825～1901）。竹禅俗姓王，自称王子，故治“王子出家”白文印，每每钤于书画之上。觉禅有云俗姓戴，但他追星竹禅和尚，也每每在作品上钤“王子出家”白文印，并且两方“王子出家”印风极相似，似出一手之刀。又往往他俩“王子出家”白文印之下方，竹禅钤“竹禅”朱文印，觉禅钤“觉禅”朱文印，一字相同，一字相异，印风也极似一个人之手。
   竹禅以画奇石、墨竹、花鸟驰名，尤其是奇石，个性特征明显，极是个人面目，让人一看便知是其的手笔。觉禅画奇石，从稍远处看，不看署名钤印，简直就是竹禅画石的翻版，看样子觉禅追抚竹禅是有段时日的。
   不佞今年9月初在上海道明第九届联谊拍卖会上拍得的这轴觉禅的署名“云根”的奇石图，怎么看怎么像是出自竹禅手笔，不管是构图造型、笔墨情趣、署款书法，无有二致。只是署名和钤印是“觉禅”而非“竹禅”。

《奇石图》134×32cm的直幅，设色纸本。图上只设一块奇形怪状的湖石，玲珑剔透，似有灵性。湖石用淡墨勾皴成形，敷色赭石和花青，点苔或水墨、或花青，灵动鲜活。用笔既刚劲挺拔，又沉着宽厚，使得形式与内容极其融洽。墨色干、湿、浓、淡均挥洒自如，似不经意，却融洽得恰到好处，显示画家深厚的艺术功力。画上署名“云根”，看上去这方湖石的形状真的比较像是一块干枯风化的树根。

湖石占据画幅的中下方三分之二的位置，上方三分之一位置署款，先写“云根”两个古拙的隶书，然后行书题七言绝句：
        石头不唤作石头，换作石头也是谋。
        烟云落纸生万象，种类情形欲点头。诗左落名“觉禅”，钤印“王子出家”白文和“觉禅”朱文。书法洒脱，有放浪形骸之态。
    顺带说几句，觉禅和尚与此幅《云根》相似的奇石图，不佞在2005年某次拍卖会上碰到过，那是一幅署名“补天”的《奇石图》，尺幅也与此“云根”相同，以3千元起拍，4950元落槌。
   《中国美术家人名补遗辞典》载觉禅云：字普超，号了尘。江右戴氏子。庐山海会寺僧。苦行精进，尝刺血书《华严经八十卷》。宣统己酉卒，年四十七。“宣统己酉”是公历1909年。知道觉禅的卒年和“年四十七”，那末他自然是生于晚清同治元年（1862）。比起觉禅和尚追的星竹禅和尚，他是生的晚，但不幸却西归得早，善哉！悲哉！只有天知道也！

于建华简介：

于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。

于建华《博古图》

于建华部分著作

于建华书法

于建华朱砂书法

于建华篆刻

智凯居士作品--无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生.