江春霖御史的七言楷书楹联
前些年写过几篇于右任书法的文章，在写于右任的生平时，发现光绪二十年（1894）甲午恩科有位进士救过于右任，曰：江春霖氏，故对光着额头、拖着长辫子的满清江进士陡地起了不少好感。
事情起因是，年轻受维新变法的影响，于右任充满反清思想，他曾试图上书陕西巡抚岑春煊，请其手刃被八国联军赶到西安的慈禧太后，但被同窗劝阻止了。之后回到老家三原，写了大量反清诗抄，立志革命。被告密后于右任逃往上海，又在上海办《神州日报》，积极宣传反清革命。宣统元年（1909）被捕入狱。曾任陕西道台的程淯与于右任是好友，和江春霖有忘年之交。程淯到狱中深望于右任时，得知拘捕他的苏松太道蔡乃煌有贪污渎职行为，于是与江春霖联络后，即搜集蔡道台的劣迹证据，专程上京交给时任御史的江春霖。江御史一一核实后，立即上书参劾蔡乃煌，又让于右任上诉，不久蔡道台被革职，于右任获无罪释放。于右任非常感激江春霖，于老在任监察院长时，特地为江春霖的《梅阳山人文集》作序，并为其遗照题词：“松柏之坚，姜桂之辛，是皆难老之征，以寿我天民。”
通过于右任的事迹知晓江春霖后，就特别留意江氏的书法投拍，2014年7月朵云轩四季拍卖会上，终于遇上江御史的书法，是副七言楷书联。想了这么多年，一旦遇上，哪有放过之理，几番竟拍，终于槌落在了余之号牌之上。
此幅楹联，135×32.5cm×2的尺幅，纸本镜片。楷书七言，上联“一挥累纸恣奔放”，集录的宋代文学家欧阳修《再和圣愈见答》诗中的句子；下联“十日论诗爱琢磨”，乃集录的宋代文学家、书画家苏东坡的《书过送昙秀诗后》七言律诗中的第二句，江御史只是改动了一个字，苏诗原句第五个字是“喜”，江御史改成了“爱”，意思一样的。落款“杏邨江春霖”，钤印“春霖私印”白文、“梅阳山人六十二岁书”朱文，引首“游方之外”朱文。江春霖生在咸丰五年（1855），六十二岁时是民国六年（1917），乃江氏去世前一年所书。
在拍得江春霖楷书对联半年时间不到，常州兰陵聚珍又碰上江进士的对联，这次是副七言行楷，因念及伊救过于右任，当时徐州的陈忠贤棣又极中意，于是又拍得了。
此幅行楷对联135×30cm×2cm的尺幅，书法行楷，联句：“玉尺纱幮量汗水，红螺小雨读梅花。”落款“杏邨江春霖”，钤印“春霖私印”白文和“梅阳山人”朱文，引首“特指赣心之□”龙肖形朱文。书法较上述楷书对联，明显趋向颜真卿《多宝塔碑》的遒峻整密，又得苏轼行书的笔意雄劲和气势流泻。斑斓的风姿携带着一股清远的气息，直使得欣赏者神与俱清。施笔略带的飞白和侧锋，则又是为书中增添了些许的放逸之气，纷披姿肆，神彩动人。
江春霖此联上楷书，柳公权的骨力清劲立的势，又辅以虞世南《夫子庙堂碑》的气色秀润。用笔遒劲圆通，外柔内刚，风姿洒脱。看上去平正清和，这是“即能险绝，复归平正“（孙过庭《书谱》语）的平正，不刻意作欹侧姿媚，避免流入市俗。书中又时时透出书法的学问之气、刚正不阿之气和隐居修道的仙气，沉稳中略微有飘拂的逸气，也即出离俗之气也。
江春霖（1855~1918）字仲默，一字仲然，号杏邨，又号诸生，晚年好道，自号梅阳山人。福建莆田人。光绪二十年甲午恩科第三甲第175名进士（进士名次实在是太靠后，此科三甲仅179名进士）。选庶吉士，散馆授翰林院检讨。历官武英殿纂修，国史馆协修，撰文处行走，考中御史，充新疆道，兼署辽沈、河南、四川诸道。以屡劾亲贵闻名，曾严劾表世凯、奕劻、载沣等大权贵。辛立革命（1911）后返乡。不剪发为道教装束，住梅阳山。民国三年（1914），袁世凯窃据大总统职位，为收买人心，以江春霖修家乡梧塘沟尾堤有功，特授一枚嘉禾勋章，江春霖闻后笑曰：“道人不需此也！”邑人史学家朱维干教授尝云：吾莆受治爱新觉罗氏，二百十七年中，堪称为完人者，（江）待御一人而已！江春霖去世后，在闽遗老贤达设堂致祭，陈宝琛、林琴南、萨镇冰、江翰、郑孝胥、张琴等27人致祭， 其中原福建巡抚岑春煊挽幛为：谏草留芳，郑孝胥致挽“谏草长留”。
当今正是举腐倡廉之时，列出江春霖一则高风亮节之事，可做教材使用者也。江春霖为京官时，家属留在家乡深山之中，未让伊们跟着享荣华。夫人病逝家乡时，他公务繁忙悲悼不能归，只是寄去挽幛。从此，他终身不再续妻。这时有一位同乡权贵涉嫌一件贪污案，心怀鬼胎，想贿赂江春霖，就花大钱买了一个年轻貌美的姑娘，连夜送上门，要江春霖续弦。江高风亮节呀！模范“公务员”呀！伊坚决不接受，还斥责了同乡大官。
江春霖进士出身，科举幸运儿。官御史，颇著政声。善诗文，工书法。此两幅楹联，联句文雅，用笔清脱，品相完好，就市论价，当应每平尺五千元，就这还未加上“书以人贵”这一层呢！两副皆共计八平尺左右，也即每副四万元矣。
作者
于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。
于建华朱砂《佛像》，斑竹扇骨
智凯居士作品—无量寿佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生
于建华《行草》对联