“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”——《孔子家语·六本》

环境对一个人的影响是巨大的，是潜移默化的，两千多年前孔子就悟出了这则哲理。

和优秀的人交往，就像进入了放着香草的房间，时间长了就闻不到香味了，因为自己也变得香了；和不良的人交往，就像进了卖鲍鱼的铺子，久而久之就感觉不到臭了，因为自己也变得跟鲍鱼一样臭。

由此看来环境会影响人的方方面面，包括眼界、情商和格局等，著名文化学者马未都曾劝诫：生活中要远离格局小、吃相丑的“穷人”。

不过他口中的这个“穷”，指的并不是经济上的穷，而是观念上、精神上的穷，也就是“心穷”。马未都之所以能悟出这样的道理，说起来还多亏了他家的一名保姆。

一、马未都和保姆的故事

马未都曾聘了一位保姆照顾他的起居，平时这位保姆做起事来干净利落，把家里打理得井井有条，一日三餐做得也十分可口，可有一点让马未都觉得不能忍受。

原来，这位保姆虽然做事儿利落，但却是个很喜欢贪图小便宜的人。有好几次，她偷偷拿走家里的东西都被马未都发现了，虽然只是些葱姜蒜瓣花生米这样不值钱的东西，可马未都没把这当小事儿。

老话说“厨子不偷，五谷不收”，保姆的这种行为早就见怪不怪了，若是在别的人家或许都不算事儿，但马未都眼里揉不得沙子。

一开始他考虑到保姆家可能有困难，所以找了个机会跟她谈了谈，如果有需要帮忙的地方尽管说出来。保姆应付了几句但并没有醒悟，依旧干着小偷小摸的事儿。

这时候马未都才恍然大悟，保姆并非经济上有困难，她“穷”的是自己的心理和精神。保姆的生活并没有到缺衣少食的地步，而且她偷拿的那些东西也值不几个钱。

或许这些东西并不是她真正想要的，但占便宜的过程，会让保姆的心理感受到快感。这种精神上的“穷”比经济上的贫穷还可怕，它已经深入人的骨髓。

精神上“穷”的人，往往有一些“并发症”，这种意识决定了他们的眼界和格局一定很狭窄，最直接的表现就是，生活中会以自己的利益为中心去考虑问题，而不顾大局和他人的感受。

这样的人不仅不讨喜，还可能会伤害到其他人，引起别人的反感，马未都与保姆很好地印证了这一点。

二、站得高，才能看得远

真正心中有大格局的人，从来不会为了眼前的蝇头小利而折腰，因为这类人思考的面更广、看得更远，想得更深，所以总能取得令人惊艳的成果，而非三瓜俩枣的成绩。

比如马未都家的保姆，如果她心中的格局能再大些，就不难想到自己跟著名的文化大师朝夕相处，平时肯定能接收到更多的信息，如果好好利用，未尝不可有一番作为。

而保姆就没做到这一点，只是贪图眼前的一点利益，最后弄得双方都不高兴。不过虽说心有格局的人不拘小节，但这并不等于不在意细节。

恰恰相反，这类人是非常注意细节的，习惯了谨小慎微，有句话叫细节决定成败。

再大的事儿都要由一个个小环节组成，有时候中间出了一点差错，就会导致满盘皆输，所以注重全局的人一定不会错过细节。

经济上的穷不是真正的穷，真正的穷是一种心理上的穷，他们目光短浅，自身没有格局，争取不到别人的信任，成不了大事。

心有格局的人，总会给人一种沉稳的感觉，这是他们由内而外散发出来的一种魅力，一般人很难达到这种境界。

古语有言“斯是陋室，惟吾德馨”，这句话虽然读起来有些狂傲，但细细品味后不难发现，如果一个人身处“陋室”这样恶劣的环境，还能说出这样豪迈的话来，说明此人的格局非同一般，眼界很宽，绝不会让眼前的困难搅扰到自己。

正因如此，即便是陋室也显得不陋了，后面才能接着写道“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，足以体现古人追求的境界之高。

由此看来，眼界宽的人关注的东西都是不一样的，寻常人追求利益，而这类人更追求精神的享受，也正是因为不受利益的束缚，所以他们言谈举止才能显得情商很高，让人觉得看起来顺眼、舒服。

人生一世，每个人的追求都是不一样的，有些人爱财，有些人爱色，有些人则追求精神上的满足，这些都没有错。

不过既然生活在这个复杂的世界，人要想与众不同就必须具备一些能力，例如眼界、格局和情商，拥有这些就能在处理事情的时候游刃有余。