温故知新之：《周易》二十六（同人下）

第十三：同人tóngrén卦（离下乾上）天火同人（离为火，丽也。乾为天，健也。一视同仁，求同存异。）

同人四、爻辞、爻象1）初九，同人于门，无咎。《象》曰：同人于门，又谁咎也。（初九阳居阳位，含弘光大，出门皆和同于人，所同者广而无偏党之私，所以无咎。）2）六二，同人于宗，吝。《象》曰：同人于宗，吝道也。（六二唯同于主，用心扁狭，不能大同而系于私党，鄙吝之道。诸卦以中正相应为善，而在同人则为可吝，盖私比非人君之道，相同以私为可吝也。）3）九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。（九三阳居刚下而不得中，欲乖其同人之道，上与九五相争。然九五既刚健且中正，与九二亦非正应之理。故畏惧伏藏，安于理势不再妄动。）4）九四，乘其墉，弗克攻，吉。《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。（能自知举事不合大义而不攻，临事觉悟，改过不吝为吉。独九三、九四居二、五之间，故有争夺之义，与人同应当以义断之，多多沟通，化敌为友。）5）九五，同人先号啕而后笑。大师克，相遇。《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。（九五与九二相应，本同心同德者，为三、四所隔，九五以其中正刚直之道，无私包容，求同存异，战必克胜，终得与六二相遇相合。）6）上九，同人于郊，无悔。《象》曰：同人于郊，志未得也。（上九居同人之终而无应，无与同者也。无人可同，则不能通天下之志矣。综观全卦，于门无咎，于宗吝，于郊无悔，一卦六爻，都未能与同人于野的卦义相合，天下大同，任重而道远。）