和州杨氏四修家谱序--泽贵公序

和州杨氏三修家谱至今已过七十六年。上世纪三十年代吾父世珩（字艺公）在汉口银行供职，为谋生离汉辗转贵州、东北、广东等地，一九四八年定居广东。吾亦随父辗转他乡，很多年前就想回乡寻根拜祖，可惜至父亲辞世仍未成愿。二00三年有暇携广东及武汉十多位亲人到宜昌，返宜都故居，祭宜都龙窝故墓，寻根祭祖，遂还父亲生前所愿。几天的寻根祭祖，耳闻目睹先祖生平及丰功伟绩，彻夜难眠。期间，杨守敬纪念馆长提及续修杨氏家谱，终因离乡别井几十年，人事生疏，况且无人领修而未成其事。

今春欣闻世灿公（字悟叟）组织多位杨氏后人领修四修家谱，甚囍。不久世灿公送给我一本三修家谱，让我参与四修。世灿公是一位郦学学者，治学严谨，不辞繁难，广搜博引，多年前就已出版包括研究杨守敬《水经注疏》在内的多种学术专著。其作为杨守敬的族重孙，不辞艰辛，始终不渝地研究杨守敬的生平及学术，不断加深研究杨学和杨氏精神，其成就令世人瞩目。吾也作为杨守敬的玄孙，虽在多年前已获得《杨守敬集》（共十三册），但至今仍未能通读一遍，对高祖的许多学术专著也一知半解，实为不孝而有愧。

世灿公现正古稀之年，仍不遗余力组织四修编辑委员会，担负起四修杨氏家谱的历史重任，其既为专家学者，刻苦严谨，不畏艰辛的治学精神及作为杨氏家族忠诚的继承者和捍卫者，可颂可敬，实为新一代杨氏后人的楷模。

续修杨氏家谱，首先是学习。杨氏家族有严谨的祠规和严明的家法。充分体现中华民族国学的精髓。还有如三世祖蔚公，一生为官，清正廉明，爱民如子；九世祖僖公为人刚正不阿，兴修宗祠，轻财重义，济困扶危；十二世祖开运公，主持乡亲乡里和睦相处，维持世道，救贫扶困，兴修水利，造福于民；十一世祖铸臣公八十六岁高龄，仍不辞劳苦，克服重重困难，率领族众，采纂编修三年，终于完成三修；还有十二世祖守敬（开科）公刻苦治学，学术精湛，著述宏富，名扬海内外及东洋。还可以看到僖公之妻黄氏孝顺柔慈，割股救夫；八世祖恂承公之妻张氏忠贞不渝，为杨氏家族献身的精神。

其次，就是要续。七十多年来，杨氏后人迁徙各地，需要多方发掘采集和编辑，让杨氏后代知根知祖，还要补充杨氏后人中感人的生平传略，丰富杨氏家族的精神宝库。续修也是缅怀，重在传承和发扬。世界在变，时代也在变，但精神可以长存。杨氏精神处处体现了中华民族的优良品质，如何在世界经济日趋全球化的当代，传承和发扬杨氏精神成为了杨氏后人的新课题。吾才疏学浅，尚在不断学习充实。受世灿公托付，谨此作序。杨泽贵2012年五月于广东深圳。