十天干与十二地支之间的关系

天干五行，专讲生克制化，而地支五行专论刑冲合害。天干不能生克地支，地支也不能生克天干。而天干与地支之间也更不能论互相生克。

天干五行的生克制化，强的天干五行可以生克弱的天干五行，也可制化弱的天干五行。而地支五行决不能用本身正五行来直接论生克制化。地支五行之间的关系，只能以刑冲合害的形式去进行分析，利用他们之间刑冲合害的力量去转化，使其某一种五行的力量增强或减弱。天干或地支之间的关系要作整体分析，地支不好，带起天干也不好。

如天干五行在地支中无根、无气，而又失令，那么这个天干就无力与其它之干论生克。相反，如果这个天干在地支中有根、有气，而又得令，说明这个天干力量就很大，就可以与其它天干论生克，这就说明天干五行是依赖地支五行而生存的。

由于岁运在不断变化（大运十年一变，太岁一年一换），天干五行也伴随着岁运变强变弱，地支五行同时也随着岁运变强变弱。由于地支五行的刑冲合害产生新的变化，而使天干五行的力量也产生变化。由此可知，天干五行的变强变弱，并不是天干与地支直接生克而产生的结果，而是由于行运旺衰或地支刑冲合害而产生出来的。

地支五行不能用正五行直接生克的主要原因是，地支中除了本气，还有余气和杂气，由于地支本气余气的旺衰不同，再经过地支刑冲合害，为此而五行的性能也就随着改变，本来是对立的五行，也变为相生或比和了。由此可见，天干与地支之间的五行，是不能互相直接论生克的。

后天八卦

八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

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