《渭阳》是《诗》的第134首。这是一首甥舅情谊诗。外甥秦康公（秦穆公之子）从雍城（陕西宝鸡凤翔县）送舅舅到渭阳（渭水之北），由送别舅舅想到已故的母亲，表达了甥舅之间的深厚情谊以及儿子对母亲的思念之情。
《毛诗序》认为：“《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭丽姬之难未返，而秦姬（康公之母）卒。穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也，我见舅氏，如母存焉。”这段关于诗本事的叙述，与诗意相吻合。但我们今天看来，尊敬舅舅之意很明显，而思念母亲之情很隐讳。
更神奇的是，《毛诗序》在最后一句：“及其即位，思而作是诗也”，这是关于创作时间的叙述。近代学者陈子展将这一时间精确化，在《诗经直解》中，认为此诗作于晋文公由秦归国的周襄王十六年（公元前630年），至迟不过次年。如此精确的时间，这在《诗》中并不多见。
但是清代王先谦编的《诗三家义集疏》则认为：“赠送文公，乃康公为太子时事，似不必即位后方作诗，鲁、韩不言，不从可也。”意思是此诗的创作时间未必那么精确。无论此诗是何时可做，诗中的秦康公的“我思”才是最重要的：思舅？思母？思国？思人生？其实，后人并不确定，只是臆想而已！
《渭阳》这首诗对后世影响很大，主要体现在送别赠言诗之“一如一祖”:清朝人陈继揆的《读诗臆补》，封此诗“为后世赠言之始”；另一位清人方玉润的《诗经原始》说，此诗“为后世送别之祖”。客观地讲，就当前的文学发现而言，这两种说法应该是实事求是的，该诗也当之无愧。
注释：1、渭阳：渭水的北边。水之北曰阳。2、曰：发语词。3、路车：古代诸侯乘坐的车。4、悠悠：思绪长久。我思：自己思念舅舅。一说送舅舅时，联想到自己的母亲。5、琼瑰：玉一类美石。
《渭阳》很短，只有两章8句，32字，但却传递出很丰富的信息。秦康公送舅回国，是奉亲秦穆公之命，舅舅回国后，有秦国支持，夺得了王位，成了晋国新君（晋文公）。做为一国之储君，在渭水之北，与舅分别，馈赠珍宝时，“我思”，既有舅舅的姊妹、自己的母亲，更有其他后人未曾提及的思绪吧！
《渭阳》是成语“渭阳之情”和“渭阳之思”的出处，表达的是甥舅之间的深厚情谊。从古及今，甥舅之情，是姻亲关系中最亲近的关系，仅次于父子关系，是世俗中最可靠的亲情和利益关系之一，但随着中华传统“孝”道的弱化，独生子女家庭结构的形成，再加上现代思潮的影响，甥舅之情已经逐渐在淡出中国人的生活。
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自然于道，自觉于法，自在于我
