108拜和经络养生奥妙,每天坚持108拜,心宽气顺病不来！
108拜是最好的经络运动
经络是人体内气血运行的通道，也叫做生命力的通道。经络通过特有的组织和联络系统来联系各个组织和器官，疏通人体表里、上下、内外、左右，进而让人体成为有机的统一体。
只有经络疏通了，人体才能成为完整的有机体，可以说，经络就是人体的生命之路。
每条经络通过五脏六腑（心、肝、脾、肺、肾，胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）连成有机的循环系统，这就是人体12经，分别是手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。加上在人体中央线的任脉和督脉就组成了人体14大经脉。经络就是连接整个人体的通道。
如果经络畅通无阻，气血得以顺畅流通，身体就能维持健康。如果经络被堵塞，气血不能运行，停滞在身体的任何一个部位，身体就会发生病变。
108拜就是通过反复的屈伸运动来提高全身关节的柔韧性，同时也刺激人体14大经脉，从而达到活血健体、疏通经脉的效果。这一点上跟中医学的养生理念不谋而合。
我们在生活中因压力、污染、过劳等原因产生的病变大多是经络不通、气血不活的结果，108拜正好可以达到恢复健康的目的。
下面，我们再来仔细地分析一下，108拜每一个动作都能达到什么效果。如果您能够边看这些内容边联想动作的话，理解起来会更加容易。
108拜的起式是由合掌开始的。在任何宗教和文化圈中，把双手合放在胸前都表示对对方的恭敬和尊重。在合掌的这一动作中，我们的心灵得到前所未有的平静，我们的意识和身体向宇宙敞开。
现在，请亲爱的读者们先放下书，哪怕是一分钟也可以，请试一试。轻轻闭上眼睛，深呼吸，把手掌合在一起。是不是能感受到暖暖的气流流过双手？请马上感受吧。
1. 合掌
从中医学的角度来看，两手合十时，就能把手上六条经络连在一起。肺、大肠、心脏、小肠、三焦的经络在合掌的时候通过手心互相连接。这瞬间我们能感受到暖暖的气流，这就是因为我们身体内的气血在循环。
合掌时，双手的少府穴、劳宫穴等火穴受到适当的刺激，能起到调节火气、平心静气、安神的作用。从临床实验来看，对于中年人的火气大、脾气暴躁，或成长期孩子们的情绪不稳、神经质、注意力不集中等现象，做108拜的合掌式就能取得很好的缓解效果。
2. 手臂高举
第二步是把手臂伸展开，向上高举，这时手六经、足六经处于最大伸展的姿势，我们身上的筋骨都得到拉伸，俗话说“骨是人之架，筋是骨之束。筋缩而骨节粘，筋拔而骨节开”，108拜的这个动作可以伸筋拔骨，拉长四肢，可以使肌肉有力，筋有弹性，骨质强壮，有益于我们健康长寿。
高举双臂的这一姿势还能让上丹田向大气敞开一扇门，使我们体内的气奔向广阔的宇宙中，这一动作跟跳水运动员入水时的姿势很相似，可以把我们体内淤滞的气调动开来，使我们从日常的压力和烦闷中解脱。
不仅如此，这一姿势还能把我们的脊椎伸展开来，对于平时因不好的姿势引起的各种慢性病有着独特的疗效。
3. 腰、膝、腿依次弯曲
紧接着是身体向前倾，腰、膝、腿依次弯曲。这些动作能刺激到丹田部位，能治愈因气郁而引起的心慌、烦躁、心绞痛等疾病。
这一过程中不仅足六经和下腹的下丹田得到刺激，人体正中央的任督二脉也在弯曲和伸展中得到刺激。足六经包括负责消化的胃经和脾经；负责新陈代谢的膀胱经和肾经；负责解毒、消气的胆经和肝经。
弯腰屈膝的动作能充分刺激到足六经，使消化系统、泌尿系统、解毒功能都得到强化。不仅如此，还能锻炼下体，使全身气血循环更加流畅。特别是跪姿的时候，脚部呈弯曲的状态，这时刺激到的是涌泉穴。在中医学中，涌泉穴是有着起死回生作用的穴位。
还有脚拇指上属于脾经的银白穴也能得到刺激，进而促进消化机能，使人体充满生命力。
4. 跪拜完毕后起身
跪拜完毕后起身的动作正是跪拜时的相反运动，重新刺激手六经、任督二脉、足六经。
108拜不是消耗气力的运动，而是调理气血的运动。
有的人认为，做108拜太单调枯燥了，而且做一会儿就累得满身大汗，很消耗气力。其实不然，108拜是低强度的有氧运动，一次跪拜配合一呼一吸，身体所有部分的筋骨都得以拉伸，血液循环也加快了，在这些看似单调的重复跪拜中，身体中的病邪随着呼出的浊气和汗液排出体外。
身体中的气足了，血液循环通畅了，自然就病邪不侵，健康长寿。所以，108拜不是耗费气力的运动，而是调理气血的运动。
对于气血的调理，108拜比其他任何运动都能发挥效果。针灸和推拿可以刺激局部的经络，使气血循环顺畅，但是不能像108拜运动那样对全身的经络进行持续的、反复的刺激，调节气血，使一身轻松，使身体里充满力量。
从头顶的百会穴到脚底的涌泉穴、四肢末端的经穴，人体内361个穴位在108拜运动中都能得到适当的刺激，14条经脉都会被疏通，邪气被驱走，108拜还可以纠正歪斜的脊椎和腿脚。
此外，在做108拜过程中，形成完美的丹田呼吸，大自然清净的气通过百会、涌泉及8.4万个气孔进入体内，和全身进行交流。进而肾的冷气往上升，使大脑清爽；心淤积的火气往下降，使手脚温暖，自然形成水升火降，心肾相交。最终使我们体内残留的邪气得以发散、清除，抵御身心的病毒。
难道世界上还有比这更好的运动吗？
附：
步入正题：修行大礼拜的注意事项。
①保证室内空气清新：大礼拜是有氧运动，因此要求所在的环境空气不要太浑浊，空气相对清新，有一定的流通性，保证充足的供氧量，否则在缺氧状态下的运动机体容易感到疲惫且易受伤害。
②大礼拜的时间可以选择在上午和下午太阳落山前都行，但大部分师兄姐白天都要上班，往往都是等到下班后晚上来做，那么晚上的大礼拜最好在9点前结束，而且不能做得全身大汗（因为大汗是阳气耗散的一种表现），实在不行，也不能超过11点。
从中医角度讲，晚上11点开始进入子时，此时人体应该进入睡眠状态以养肝胆之气，肝胆之气养足了才有助于人体五脏六腑机能的正常运行。
如果非要在11点前做大礼拜，亦需把握做到让自己全身微微汗出即可，夜间的汗出多少是评估阳气耗散的标准。
当然还有一个原则，即使过了11点，你想在睡前做几个大礼拜，而且做了也不会出什么汗那也是可以的，有的师兄体质好的，连续作一百个大礼拜也很少汗出，那该另当别论，总之在掌握大原则的情况下，一切又都因人而异！
③不要在空腹饥饿状态和饭后立即做大礼拜：
因为空腹饥饿状态下的血液中葡萄糖含量低，此时过量的体力运动容易导致发生低血糖反应；而饭后的剧烈运动，大部分血液会到肌肉里去，于是胃肠的供血相对减少，不仅影响消化，还可引起胃下垂、慢性胃肠炎等疾病。
④做大礼拜需要循序渐进，不能不顾自己体质强弱贪量和攀比，这样容易导致运动过量反而对身体有害。
如何判断运动是否过量呢？一般来说，以每次锻炼后感觉不到过度疲劳为适宜。一般看其运动后的心率，计算方法是170减去年龄，这也是运动后的最大心率。如一名病人60岁，那运动后心率最好不超过110。
还有一个重要指标是看病人的体感，若运动后食欲减退，头昏头痛，心悸乏力、劳累汗多，精神倦怠，说明运动量过大，超过了机体耐受的限度，会使身体因过劳而受损，需要即刻休息和补养。
⑤不要带病作大礼拜：
如果大病初愈或者体质虚弱者不建议大量做大礼拜，这样可能会造成机体运动负荷过大不利于病体康复，且于运动后免疫细胞会进入休息状态，不利于抵御各类病毒细菌，可能令原有病情症状出现反弹，甚至引发其他疾病。
当然也有的师兄感冒了想通过大礼拜来缓解，这是可行的，个人经验是做大礼拜到全身轻度汗出即可，如果一身大汗，不但感冒去不了，还易耗伤阳气加重病情。当然，如果做完之后感冒没有缓解，就需要及时就医服药了。
⑥大礼拜后汗出心慌明显的，需要补充糖盐水和氯化钾。
因为大礼拜运动后的汗出容易导致大量的体液和人体微量元素的丢失，因此用糖水补充能量，用盐水和氯化钾水（没有氯化钾可以用橙汁或其他水果汁代替）来补充人体的微量元素，可以帮助机体更快的恢复。
⑦在上山做大礼拜更需要从少量开始，特别是以前没在山上做过大礼拜的。因为上山空气相对稀薄，氧气含量少，如机体还未完全适应山上环境就大量做大礼拜，唯恐导致高原反应、心力衰竭和肺水肿，此条亦适用于第一次拜山的师兄姐们。
⑧拜山的师兄姐们需要避免譬如刮风下雨、下雪的恶劣天气，因为拜山中，汗出毛孔张开，外部环境中的风寒湿毒气特别容易通过张开的毛孔侵入人体内部，拜山过程中尚不察觉，往往在拜山后会出现一些风寒湿毒留滞体内为害的疾病。
拜山过程中，如遇天干物燥、修路等导致路面有较多粉尘时，需要带好口罩以做好防护，避免粉尘吸入肺内，并注意及时补充水分防止脱水。
⑨因为拜山运动量大，耗时长，汗出多，容易严重透支体力和影响体内内环境，因此不建议身患疾病特别是有心脏病、高血压、低血压、糖尿病，甲状腺功能亢进、恶性肿瘤、肝硬化、胃溃疡、哮喘、肺气肿和体内结石的师兄姐们拜山，以免拜山过程中发生意外和不测！
⑩近期进入三伏天，各地气候炎热，建议避免高温地面过烫时在户外作大礼拜，以防中暑；
如在室内做大礼拜，可开风扇或空调以降温，以防因汗出过多频繁更换衣服，但空调和风扇不能正对人吹，也可以在做大礼拜的地方周围隔以屏风；这样就能避免汗出受风着凉的风险。
结语：俗话说，知常为明，妄作为凶！做大礼拜我们不但需要虔诚心，也需要智慧。毕竟我们都还是凡夫俗子，身体是我们修行的基础，而我们的色身的保养必须遵守我们所在天地宇宙的自然规律(除非你已修到大自在，色身不受这个世界的约束)。
所以不分时间、环境和个人体质状态一味盲目大量做大礼拜的行为是不可取的，因为结果可能适得其反。
而当我们带着万分的虔诚和足够的智慧去做大礼拜时，相信我们会在修行的道路上会越走越远，身心也会越来越安康自在，境界亦会越来越高！
最后，随喜赞叹所有精进修行、生命不息、大礼拜不止的所有师兄姐们！
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