今日考点：初高中文言文重点词“蹊”的用法；今日文章：《聊斋志异》之《成仙》（第二部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文重点词“蹊”的用法

今天我们来一起学习古文中的重点词“蹊”的用法

蹊

例1：谚曰：“桃李不言，下自成蹊（xī）。”此言虽小，可以谕大也。（《史记》）

解析：“蹊”译作路、小路，作名词

句译：谚语说：“桃树、李树不能说话，（但是）树下自然形成小路。”这句话虽然小，却可以凭借（它）明白大道理。

例2：先是，黄吏部家牧佣，牛蹊 （xī）周田，以是相诟。（《成仙》）

解析：“蹊”译作踩、踏、践踏等，作动词

句译：这之前，黄吏部家放牛的佣人，（放牛时）牛践踏了周家的田地，因此（两家仆人）相互诟骂。

例3：宋江见了这个大汉走得蹊跷（qī qiao），慌忙起身，赶出茶房来，跟着那汉走。（《水浒传》）

解析：“蹊跷”合用作固定词组，多表示奇怪、可疑等

PS：“蹊”有两个读音，注意区别

【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《成仙》（第二部分） 

        《成仙》（第二部分）   清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：先是，黄吏部家牧佣，牛蹊 （xī）周田，以是相诟（gòu）。牧佣奔告主，捉仆送官，遂被笞责。周诘（jié）得其故，大怒曰：“黄家牧猪奴，何敢尔！其先世为大父服役，促得志，乃无人耶！”气填吭臆（kēng  yì），忿而起，欲往寻黄。成捺而止之曰：“强梁世界，原无皂白。况今日官宰半强寇不操矛弧者耶？”周不听。成谏止再三，至泣下，周乃止。

练习：先是（   ），黄吏部家牧佣，牛蹊 （   ）周田，以是（   ）相诟。牧佣奔告主，捉仆送官，遂被笞责。周诘（    ）得其故，大怒曰：“黄家牧猪奴，何敢尔（   ）！其先世为大父服役，促得志，乃无人耶！”气填吭臆（    ），忿而起，欲往寻黄。成捺（   ）而止之曰：“强梁世界，原无皂（   ）白。况今日官宰半强寇不操（    ）矛弧者耶？”周不听。成谏止再三，至泣下，周乃（    ）止。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1：

这。

踩、踏、践踏。

“以是”等于“是以”，因为这、因此。

询问。

这样。

咽喉和胸膛。

按、按住。

黑。

持、拿。

才。

练习2：

这之前，黄吏部家放牛的佣人，（放牛时）牛践踏了周家的田地，因此（两家仆人）相互诟骂。黄家放牛的佣人跑回去告诉主人，抓了（周家的仆人）送到官府，（周家的仆人）就被鞭笞责打了。周生询问后知道这件事的缘故，非常生气地说：“黄家这个放猪的奴才，怎么敢这样！他的前辈是我家祖父的仆役，刚刚（成为县令）实现志愿，就目中无人了！”

（周生）怒气填充着咽喉、胸膛，忿恨地起身，打算前去寻找黄家。成生按住（周生）并制止他说：“强横凶暴的世界，本来没有黑白。况且现在的官府多半是不拿凶器的强盗呢？”周生不听，成生多次劝说制止（他），以至流下泪来，周生才止住（怒气）。

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（大父、先父、强梁、皂白、矛弧等）

《成仙》本段周生得知自己的仆人被县令责打后，大怒曰：“黄家牧猪奴，何敢尔！其先世为大父服役，促得志，乃无人耶！”这里的“先世”指先辈、祖辈，“大父”指祖父。

在古文中，“先”可表示已经过世的亲人，如先父、先母，即去世的父亲、母亲，先祖父即去世的祖父，而“大父”可称祖父、外祖父等，不一定已经去世，注意区别。

《成仙》本段周生想要去找黄家理论，成生制止他说：“强梁世界，原无皂白。况今日官宰半强寇不操矛弧者耶？”这里的“强梁”指强横凶暴，出自《老子》（又名《道德经》）：“强梁者不得其死。”

这里的“皂白”指黑白，“皂”本指黑色，如不分皂白，即不分黑白、不分是非。此外，因为差役多穿黑色的衣服，“皂”可借指衙门里的差役，如皂隶。

这里的“矛弧”本指矛、弓两种武器，多用来伤人，因此可借指（杀人、伤人的）武器、兵器。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。