天师故事之香女（下）

今天

致远一行人刚走出庙门外不到两里路，致远突然觉得马车行驶得很不稳，于是拉开车窗，竟发现仆人们一个个东倒西歪，走路晃来晃去，连声叫“哎哟”，突然拉车的马跪倒在地翻滚起来，马车也被重重地摔倒在一旁。致远从马车里爬了出来，惊得冷汗直出，还好没有受伤。望着躺在地上很痛苦的仆人们，急忙问他们出了什么事，只见那仆人们抱着肚子，一个个在地上滚来滚去，不知是什么原因。致远问仆人们哪里痛，仆人们也说不出来，只是觉得非常难受。致远狠狠地给了自己两拳，愤怒地说道：“这忘思负义的妖怪，我曾经好心帮你，你竟然还敢这样对我。好，你要香和纸，我给你便是！”说完起身返回神女庙，心里仍然带着怒气地在庙门外烧了香和纸，许下两本功德书，又将十两白银给了神庙中的管事，这才离开神庙，来到仆人们休息的地方。过了一会，仆人们才恢复过来，大家心里都有些恐惧，不由得都加快了脚步。

回到府里后，致远越想越生气，不禁怒发冲冠，往桌子重重地一拍，说道：“岂有此理！当时就应该听张天师的话，不要给这妖怪香棒，现在倒好，这妖怪还自己要求要被人供奉了，仗着自己有一点修为，蛮横不讲理，岂有此理！”第二天一大早致远投入到了繁忙的工作里，因公务繁忙，一直没有时间去请高道来收降它，暂时对她也是无能为力，心中有苦说不出。

时间很快就过去了，致远做官正直清廉，又有才学，政绩非常好，颇受上级赏识，过了十多年，升迁到江苏省扬州知府。在上任的途中，路经张天师家，下车登门拜访，老朋友相见，相谈甚欢，聊到当时秋试的事情，致远才想起来女神庙的事，就把此事的前后都说与张天师听。张天师说道：“为官者本应有一颗仁爱之心，这很好。但为政者有仁爱却也不能放弃刑罚，这并不是为了编制罗网，而是为了教化和督促。”致远非常懊悔，不断叹息道：“都怪晚辈太糊涂了，一时不忍才酿成这样的错，还请天师看在一方百姓的份上，将这妖怪收降了，不然的话，不仅百姓们身心受苦，这妖怪也可能造作更多的坏事，对它的修行也是很不利的。”张天师说道：“那时候它一定要在你这里来要香，是因为你前世所积累的福报很大，那里的香又受到加持，所以那香对它的修行有很大的提升作用。当时我制止你拿香给它，也料到了后来的事情。现在你登门拜访说起此事，也是时候将它收降过来了。”说完，张天师差了两个黄巾力士去收降它。致远这才安心，并代替当地的百姓感谢张天师慈悲相助，也替刚收降的妖怪感谢张天师的度化。

又过了十多年，致远的一个同乡途经扬州，顺路过来拜访致远，两人一起聊起织金那边的近况。谈话间，致远问道：“去往织金路上的那个神庙可还在？”同乡回答道：“你来这边上任一年之后，我也曾经过织金的仙女山，那时虽然神女庙还在，但那里已经没有了往日的香火，房屋也大都倒塌了。那神女塑像因日晒雨淋，又缺乏人护理，也有些破败了。”同乡原本打算接着说下去，但这时致远激动地说道：“当时我参加秋试的时候帮过那个神女，她曾问我要一炷香，我不忍心她当时的情况，便给了她一炷香炉里的香。也不曾想到后来它竟然为害一方，强迫周围的村民和路过的人一定要到神庙里敬奉、上香才能通过，否则便要惩罚他们，这也太不像话了。后来全得张天师慈悲将这神女收降，才解除了一方百姓的痛苦。唉，这都怪我。”

同乡拍了拍致远说道：“这也不怪你，你当时也是因为心中不忍，而且我们凡夫俗子又如何能洞穿它们的修为和心性呢？你也不必太过懊悔，可能你还不知道后续的事情。”

致远疑惑地问道：“后来的事情？”

同乡笑着道：“你刚才情绪那么激动，都不等我说完的。”

致远道：“你继续说，我这次一定不抢话。”

同乡道：“后来啊，听说有另外一位神女来到了神女山，这位神女与以前的那位很不一样，她虽然佑护一方百姓，但却拒绝大家的供奉，当地百姓再三请求为神女修建庙宇，都被神女拒绝了。后来，很远的地方都有人虔诚地过去敬奉，为了能让这些远道而来的人们和那些路过那里的人们能有一处可以暂时休息一下的地方，她这才同意修建一个主要用来暂时安顿人们的神庙。现在那里虽然神庙很小，但香火特别旺盛，祈愿也特别灵验。”

致远心想这应该也是张天师所度化的那位神女，现在回到以前的地方，造福一方百姓，脸上露出了笑意道：“这一切全得张天师慈悲护佑，是他收降了原来的神女，并度化了她，使得她成为了真正造福一方的神明。现在那里有这位神女是张天师的功劳，也是一方百姓的福分啊。”

致远继续说道：“有一件事还要拜托同乡一下，同乡回去的途中，如果也顺路的话，还想劳烦您也帮我敬奉一些香和烛，代替我感谢她造福一方百姓。”

同乡非常高兴地答应道：“当然可以。”

现在王致远家乡那边也还有敬奉神女的习俗，每逢三会、三元、五腊都有很多人自四面八方而来，带上香烛，虔诚地敬奉神女娘娘，据说只要是合理的祈愿都会非常地灵验，而且那里还流传着很多有关神女灵验的事例。我们正一道，不仅收降神女，使之成为造福一方的神明，而且后来还应神女的请求，专门派遣道长参与当地的教化。另外，也有相关学者的考证可以作为佐证。据相关学者考证，贵州织金仡佬族的“度职仪式”可以说是正一道授篆仪式的衍变，“度职仪式”中的投师帖文、奏章皆与正一道颇为相同。