幕末江户有哪四大剑术流派?农村武士为何不被当人看?

反映美国炮艇叩开日本国门后,幕末动荡历史的大河剧《新选组》里,有这样一个情节——

近藤勇去拜访神道无念流的永仓新八,聊得很投缘。告辞之后,他右手提刀走出新八的住处,跟门外的土方岁三等人说,我决定请他跟我们一起工作了。

右手提刀这个细节,并非可有可无,乃是史实。

武士见客,为何右手提刀?

我们知道,绝大多数人都是惯用右手的。

吃饭右手拿筷子;

切菜右手拿菜刀;

小粉拳捶在男人肩上,也是右手重一点。

但称手不是武士到别人家时,右手拿刀的理由。

真正的原因是,如果左手拿刀,会被认为不礼貌,是来打架的。因为一言不合,右手能够抽刀就砍。

(右手拿刀)

而右手拿刀,左手抽刀就麻烦多了。

在朋友看到这,或许会问,神道无念流是什么玩意?跟武侠小说里的少林峨眉星宿派是同级别的吗?近藤勇又是什么流呢?

说起来,神道无念流还真不是玩意,而是挺牛掰的存在。

在电视剧里近藤勇与永仓新八相见的年代,江户有三大剑术流派。

其一是北辰一刀流,他们的道场是玄武馆。剧中与近藤勇等人相交的坂本龙马,就是玄武馆门徒。

其二是镜心明智流,幕末四大人斩之一的冈田以藏,就得到了此流的真传。

其三就是神道无念流,他们的基地是练兵馆。桂小五郎也就是后来明治维新三杰之一的木户孝允,就是神道无念流的高手。

(木户孝允)

而近藤勇所在的天然理心流,此时还是个又破又小的道场。

近藤勇生在农家,本名宫川胜五郎,十五岁入试卫馆师从近藤周助练剑。十六岁成为周助的养子。也因此取得了武士身份。

他勤学苦练,花了十二年时间,成为天然理心流高手并取得相应执照。

试卫馆正是在他手里发扬光大。与以上三大流派并称江户四大剑术流派。

若论规模,他们还真不如武侠小说里的某帮某派大,但影响力却不小。

在幕末的日本,说起天然理心流的冲田总司,多少人就瑟瑟发抖,便如听到段延庆、东方不败那般。

前面讲到,近藤勇本是农家伢子,成为武士养子之后,也获得了武士身份。那么,一般人如果想获得武士身份,都有哪些途径呢?

我们知道,日本历史上整体来说,是比较稳定的,战争规模都不大。其中一个原因,是因其身份等级的超稳定结构。

龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞,放在中国其实还不贴切。

拼得十年读书苦,一举成名天下之。寒门学子摘三甲,一日看尽长安花。

但在日本呢?

天皇万世一系,朝臣万世一系,武士也如此;至于农民商人,一般而言,五代十代都难改变身份。

但日本养子制度盛行,武家收养为子,就成了低贱之人获得身份的途径。

另一种方法,其实朋友们也很熟悉,那就是买。

跟中国古代捐官捐监生一样,有钱的商人地主豪农,如果想有点特权,多层保障,以免见了穷得滴血的最下等武士还得做出低声下气的样子,那也是可以买一个的。

他们被称为乡士。

如果说以前,就算你是地主,但身份跟农民是一样的,现在,在村里,终于可以把眼睛放到头顶上去了。

但是,也就在农民面前显摆而已,在更高一级的武士面前,他们仍然啥都不是。

《新选组》重要角色之一坂本龙马,就出身土佐藩乡士。他家的地位,是前几辈祖先买来的。

看看他与近藤勇、土方岁三的对话吧。

近藤勇:坂本先生也是平民出身吗?

坂本龙马:我是乡士。在我的家乡,武士分为城士和乡士。

(近藤勇等人)

近藤勇:总还是个武士嘛。

坂本龙马:城士和乡士可是天差地别啊。如果我这样的人反抗城士,那是杀无赦的。连木屐都不许穿。

近藤勇:也就是要赤脚。

坂本龙马:是啊,根本不被当人看。我不想一辈子命贱如蚁,所以才来到江户。

这就跟围城是一样的,没当过武士的人,想当武士。成了武士的人,才知道做了武士,就被绑在了主人身边,随意脱藩,理论上是要被追杀的。坂本龙马到江户,还得请假办手续。

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