唯有读书有真趣——宋代韩驹劝学诗《李氏娱书斋》

以读书作为人生一大乐事，是这首劝学诗的主题思想，“唯书有真乐，意味久犹在”，作者写出了坐拥书城，豆灯捧读的真趣所在。

作者韩驹，宋代文学家、诗人，字子苍，蜀仙井监（今四川仁寿）人。宋徽宗（赵佶）政和元年赐进士出身，除秘书省正字。不久，因为新党旧党之争，被谪知分宁。后累官著作郎、中书舍人等职。

韩驹曾在许昌从师苏辙，苏辙称赞他的诗似唐代诗人储光羲，遂名噪一时，有《陵阳集》。

《儒雅学士苏辙》

这首五言排律《李氏娱书斋》选自《宋诗钞·陵阳诗钞》：

欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。

唯书有真乐，意味久犹在。

李君名家流，事业窥前辈。

淡然无他欲，开卷与心会。

忆吾童稚时，书亦甚所爱。

传抄春复秋，讽诵昼连晦。

饮食忘辛咸，污垢失盥頮。

尔来欢喜处，乃在文字外。

卷藏二万签，棐几静相对。

此乐君未知，狂言勿吾怪。

（古代有些文人确实酸腐，不知学问有多大，总是喜欢显摆，用当今“网语”就是“拽”，写诗作文故意选用一些冷僻字，有的可能是为了押韵平仄，有的在笔者看来就是有意为难读者，近来写专栏抄古诗，不时遇到难读、难解的冷僻字，不搬出《辞海》《辞源》就不会读，更不知其义，真是费劲）

话归正题，为这首诗解题。诗题《李氏娱书斋》，李氏何许人也？李氏，指李常，字公择，建昌（今江西南城）人，一说江西修水人。宋仁宗（赵祯）皇祐年间进士，宋哲宗（赵煦）时官至御史中丞。

古人十年寒窗苦

李常少时读书于庐山五老峰下白石庵僧舍。及第后，留所抄书九千余卷，山中人称其藏书处为“李氏山房”。苏东坡写有《李君山房记》。

“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏”：欲，欲望、欲念，此指贪欲、情欲等。诳，欺骗、迷惑。凡夫，一般人。须臾，片刻。

“唯书有真乐，意味久犹在。李君名家流，事业窥前辈”：犹，尚、还。李君，指李常。君，古时对人的尊称。窥，管窥，从管中看物，比喻所见者小。

“淡然无他欲，开卷与心会。忆吾童稚时，书亦甚所爱”：淡然，安静的样子。开卷，翻开书卷。古时书呈卷轴形，故称书为卷或书卷。

“传抄春复秋，讽诵昼连晦。饮食忘辛咸，污垢失盥頮”：讽诵，背诵。晦，夜。辛，辣味。污垢，污秽。盥，浇水洗手。頮，洗面。

尔来欢喜处，乃在文字外。卷藏二万签，棐几静相对”：尔来，近来。尔，通“迩”。棐，通“榧”，木名。棐几，用榧木所做的小几。几，矮或小的桌子。《晋书·王羲之传》：“棐几滑净”。

“此乐君未知，狂言勿吾怪”：勿，不要。吾，我。怪，惊异。这一句的意思是请不要对我的话感到惊异。

这首诗开始从李常的“娱书斋”写起，既切合题目，又点出“唯书有真乐，意味久犹在”的主题思想。

古人秉烛夜读

接着写作者自己勤奋读书之乐：春去秋来，夏暑冬寒，他“传抄”不停歇；夜以继日，他“讽诵”不止，甚至到了忘了洗脸、忘了饮食滋味的程度。这样的现身说法，尤觉亲切感人。

这首诗三次用“乐”字，还有几处用到“娱”、“爱”、“欢喜”等字样，充分说明作者真正是把读书学习作为人生一大乐事。