罗氏家谱收录

羅 氏 族 谱

(入黔始祖伏仲公系)

贵州省黔西南州兴仁市巴铃镇灰渣罗氏支谱

2019己亥年起拟定

家 谱 编 委 会

成员名单

主  编:罗仕应

审  核:罗  涵

财  务:罗仕应

成  员:(按字辈、年龄大小排序)

罗家元  罗家政  罗家贤  罗家桥 罗家芳

罗仕昌  罗仕义  罗仕富  罗仕权 罗福剑

 寻根记

时代轮转,人口日多,社会变革,事物日繁,兼新陈代谢定律,人欲知以往事,无不赖文字记载,传绵稽查,故国家有国史,籍改历史盛衰与人文概况。

自2015年初罗瑞文老人过世,册亨罗涵来到原籍灰渣罗氏家族中,发现家族虽大,却无人能道明家史,无人记载家族由来,只是听信一些口传隐约能记住残缺不全的一部分。后倡议组织家族人员修谱,并找知家族根系,查询房系流失情况,当时的提议无人应答,无从着手。

于2016年6月,罗涵亲自开车到遵义桐梓,经过来回一千余里的路程,找到遵义桐梓罗氏宗亲会老会长罗天银,当时是以双巴坟正义公为一世祖去对接上源,并没有任何线索,无望而归。

2016年10月,罗涵内感心有不甘,以个人名义为我偌大家族寻找根源,牺牲自我,不计个人得失。再次到遵义桐梓罗氏宗亲会找到老会长罗天银、副会长罗德勇、主编罗昭中等人,再次以老人口传资料和正义公墓碑信息查找对接,由于我系祖籍资料不全等因素,没有更完善的对接上,按当时分析,可能是英豪祖后裔。这一期间,罗涵也一直保持与遵义桐梓罗氏宗亲会主编罗昭中等人联系,热心于修谱工作的罗昭中宗亲为我们支系提供了很多帮助,我支系陆续提供相关线索资料,罗昭中宗亲也不断在百忙之中为我支系查找详细信息,罗昭中宗亲的这份热心让我们支系倍受感激。

直到2017年初,原籍灰渣罗氏组织人员到搬迁至册亨罗氏宗亲家族中玩耍时,再次提议,当时由罗仕应整理粗略的部分记载,而罗涵一人在外专一为我偌大家族寻找上源,多次与遵义宗亲会罗德勇、罗昭中等人联系,并自费亲自多次到遵义寻找上源。岁月如梭,时光如烟,一晃两年多过去了,心中有些朦胧,而不知何去何从,因为我们家史中没有一点详细的资料记载,只有残缺不全的口传信息,却无从着手。

2019年4月5日,清明节的第二天,得知罗昭中宗亲带着厚厚的几本老谱,赶赴兴仁为我们支系查找和分析口传资料。罗涵便从四川绵阳经过一千多公里的路程,马不停蹄的赶回老家,为了这大家族不管自己苦累,不论结果,下午5点左右,灰渣罗仕应在家中等待罗昭中宗亲的到来。罗昭中宗亲这么热心帮助我们支系寻祖,还经过几百余里的路程,为这一举动让我们家族支系中感到非常荣幸。经过短暂的交流,罗昭中宗亲还冒着细细的小雨与我们支系几个代表一起到正义祖坟墓处查找有效线索。天色暗淡,打着手电回来,在罗仕应家粗茶淡饭招待了罗昭中宗亲。饭后,经过几番讨论,分析研究,按正义祖年龄推算,我支系“正”字辈年龄远远大于罗昭中宗亲带来老谱上“正”字辈年龄,虽没有得到准确根系,也很感激罗昭中宗亲为我们支系的付出。当时,以罗昭中宗亲多年以来的经验,帮助我们分析查找上源的资料,指导修谱编辑的内容,为我们查找上源指明了更有力的方向。

直到乙亥年(2019)农历四月初,经讨论决定召集原灰渣籍罗氏家族后裔罗氏族亲(灰渣六、七、八组大部分罗氏人员,册亨罗涵、弟罗世成、罗仕福,汪寨罗仕权、罗俊)在灰渣罗家寨罗家宽院坝开会讨论,灰渣籍罗氏组织人员到遵义寻根问祖所花销费用,经大家一致意见,每户集资100元人民币,

根据灰渣罗氏祖籍老人口传:

原系湖南省宝庆府(现邵阳市)黄缸州杨柳街罗家寨,次到贵州省遵义府桐梓县居住,再到贵州省兴义府安南县(现兴义市兴仁县巴铃镇灰渣村)罗家寨(罗六、七、八)组。

第一房罗友贤母子二人(母亲李氏)前往兴仁县大山耳期大陆安居;第二房罗正义兴仁县巴铃镇小坪寨村(灰渣村)罗家寨定居; 第三房普安县青山定居。

于是罗涵组织罗仕应 罗家桥 罗家元 罗仕义等人多次到大山耳期大陆和普安青山博上及其普安附近寻找当地罗氏宗亲人员根系,但都以失败告终。文字依据是找不到了,唯一希望只有组织人员到附近查找老坟,看看碑文上是否有根系。最后以罗芝龙老人墓碑记载始祖罗伏仲明于明洪武二十二年落业灰渣,原系湖广宝庆府为依据。时隔几日,于2019年5月24日再次组织人员到普安青山附近查找口传中流失的宗亲,在普安龙吟罗家街查到一支,据当地宗亲记载,在明洪武年间由湖南宝庆到此居住,有一支罗姓往我们居住方向迁移,具体没有详细资料记载,但我们心中自有分寸,一直以来,我们口传中是否与罗芝龙房亲还是不亲,还是一个谜。当天回来又再次组织人员开家族会议,把当天所见所闻信息告知家族人员,家族人员心中已产生了不少疑惑。

后来,再次组织人员第二天清查老坟,在卡子上冲毛栗坡处发现了罗正义祖父罗永祯坟墓,这一老坟的出现打破了老人们口传的罗正义为一世祖的说法。最后经过讨论,小组成员开会决议,据口传从湖南宝庆府过来,建议组织人员到湖南细查,经过小组成员推荐到湖南人员有:罗涵 罗世成 罗仕应 罗家芳 罗福剑 罗仕权,并确定时间为2019年6月3日下午5点出发。

经过800多公里的长途跋涉,2019年6月4日凌晨寅时5点左右到达湖南武冈州稠树塘镇杨派出所杨柳村等天亮,在派出所的指引下到功德村寻祖,次到罗家寨,然后又回到派出所户籍的指导下,他们的细心介绍,后到水侵坪乡政府的指引下,到隆兴村罗家院寻祖,但却没有预想那么完美,又返回到水浸坪乡镇上。时间到1:30,还没有吃早饭,后到水侵坪乡乡里人家吃饭,经和老板交谈了解后,老板联系当地罗氏宗亲理事人员介绍,拿着我们家谱和起籍地址分析研究,介绍我们到洞口县杨林镇罗肖寨寻祖。

于是又经过几十公里的路程来到罗肖寨,经介绍找到宗亲罗会楚并清查家谱,当时宗亲罗会楚没有300年以前的谱书,宗亲介绍次日到隆回县大漠州清查。6月5日清晨6点时许,接到罗肖寨宗亲罗会楚电话和指引,即赴往大漠州。经过35余里的旅程来到大漠州,宗亲们都很热心,拿出老谱书继续清查,始终没有半点线索。当时也想既然来了,定要到罗氏祠堂看看,结束后,又经过80多里的路来到邵阳找到湖南原宝庆府罗氏宗亲编谱负责人罗卫国,通过我们信息,宗亲罗卫国表示,最近很忙,叫我们返回贵州,在哪里等也不是办法,等宗亲罗卫国忙完后会逐条支系给我们清查,目前还在等待回信中┉。

寻祖依然进行中,汪寨罗仕权仿佛听闻老人们说,石关口弯角坡有我们罗家老坟,罗仕权冒着头顶日烈为家族事业的精神来到弯角坡清查,不料还真发现了一直失落的老坟-罗应才之墓,同时也联系了我们带着工具去核实,并在周围还发现了罗永现老人的坟墓,记载重孙罗应才祀的字样,可以断定这为老人与之前发现的罗永珍老人是弟兄。

于2019年6月27日,罗涵再次到遵义宗亲理事会与罗德勇等人,再次核查我支系口传经过遵义桐梓的缘由,是否有些线索。经过当晚8点到次日早上6点的时长分析讨论才下班,找到两位名叫“罗永祯、罗永现”的老人当年从桐梓往西南方向迁移,但是按时间推算却不符合逻辑,年限要晚近一百年的时间。

时间一晃过了一个多月,罗涵与普安江西坡宗亲联系得知,原普安龙吟系湖广宝庆府武冈州牛栏山诸市巷。明洪武十五年得总指挥李保、付友德推荐罗贤诗、罗贤溪、罗贤达、罗贤礼兄弟四人职授指挥官,带领83万人马,称百万大军定西南,平定后兄弟四人告老还乡,封得田土产业。罗贤诗居于晴隆罗家屯,罗贤溪居于云南罗马街,罗贤达居于普安龙吟、中营,罗贤礼居于下八府(今贵阳),由此也推断了我祖在安南分支的印证,贤诗公葬晴隆高速路下。于2019年9月14日晨,罗涵、罗世成、罗仕应、罗仕权四人来到晴隆查看贤诗公墓,并到罗家屯找当地罗氏老人询问缘由,直至下午1点左右,因当地罗氏家谱早年间被火废,也不知相关根系,更是无望而归。

当时我们就商量,得开家族会议研究研究了,随后我就通知家族中选举的主要成员8点在罗福剑家开会,大概6点左右到家的我们又再次到我们老坟山上查找根源,发现除了我支系和罗之龙支系,还有罗文著等支系字辈跟我们一样,但孝名也互不相占,从中也肯定了我们支系与罗之龙碑文上始祖罗伏仲支系的关系。

时间到了8点,我们开始开会,主要由罗涵介绍我支系渊源,介绍道:“老人口传,我只系原来的土地是九弯十八冲,如果我们始祖没有官衔,靠购买是不能得到那么宽的地盘,由此可以推断,我们支系与罗伏仲支系的关系是不可分歧的”,以及种种缘由让我们不得不承认我们始祖也是罗伏仲,但当时会议中人员还是耿耿于怀。产生这些想法完全也是很正常的,只是推理而没有事实依据,于是罗涵带着这些问题于2019年9月17日到望谟找到宗亲罗昭中帮助分析,毕竟宗亲罗昭中在理论和经验中是很有实力的人。经过了几十公里的路程来到宗亲罗昭中驻村的地点,分析研究,直到下午罗涵在返回的路途中给我回信说道,经宗亲罗昭中分析,我们百分之九十的是罗伏仲支系,但至于中间间隔了十余代的问题,目前修谱只能作断代处理。

半年时间一晃而过,因我支系寻求根系的渴望一直未有一步进展,不甘不灭的心终究再次燃烧,经过罗涵、罗仕权、罗仕应再次沟通,始终对晴隆罗家屯罗玄诗后裔产生不解。于2020年4月24日再次组织到晴隆罗家屯罗氏询问究竟,看看是否能有新的进展,清晨,罗涵一人从册亨赶到晴隆收费站与罗仕应、罗仕权汇合,一起来到晴隆罗家屯再次询问当地罗氏老人,因年代久远,又一次失落而归。罗涵当晚赶回册亨,罗仕权、罗仕应当晚到罗家元家与罗家桥、罗家镇、罗仕昌几人共商,关于处理石关口弯角坡罗应才老人坟墓的事宜,直至晚上10点才结束。

灰渣罗氏家族老谱火废后,公元1968年灰渣与大山大陆、耳期联合修订,经过罗涵、罗仕应、罗仕权等人员几年的考证得出结论,1968年修订的族谱逻辑上不符合,所以作废,特此声明。

 罗氏字辈

原用字辈:辅永清廷正  芝应文鸣成

洪兴景瑞家 世泰焕刚祥

现续字辈:辅永清廷正  芝应文鸣成

洪兴景瑞家  世泰福萬芳

开胜登朝品  彦荣绍书香

贤德耀先祖  大顺富贵昌

外迁支系名录

罗芝龙之子:罗应洪、罗应选(外迁地不明,时间约康熙年间)。

罗文柄 罗文勝 罗文韬 罗文衛 罗文著(外迁地不明,外迁时间约康熙至乾隆年间)。

罗文权之子:罗鸣義 罗鸣德 罗鸣凤(外迁地不明,外迁时间约乾隆年间)。

罗鸣谦 罗鸣和(外迁地不明,外迁时间约乾隆年间)。

 世系谱名录

入黔始祖:罗伏仲

始祖罗伏仲系湖广宝庆府雲戴自明太祖二十二年(公元1389)调北征南落业县属灰渣,这一记载从二世罗芝龙碑文上考证。

罗永祯 罗永现

罗永祯,碑文记载孙罗应才祀,葬於上冲(毛栗坡)。相关信息待考证。

罗永现,碑文记载重孙罗应才祀,葬於石关口弯角坡。相关信息待考证。

因始祖罗伏仲至罗永祯、罗永现相隔近十代,代系不清。罗永祯、罗永现至罗正义中间有“清、廷”两代,是否外迁或任职,相关信息待考证,故以罗正义为一世祖。

后 记

贫穷的记忆,往事并不如烟。时过境迁之后,像黑白片一样,产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。这种回忆真的是一道泄洪的闸门,一旦打开,奔腾的水势想慢也慢不下来。贵州地貌的兴仁市巴铃镇灰渣村罗家寨,东接卡子村、西接本村胡家寨,南有秦龙山、惠兴高速由北穿村而过,一粒种子在这里长出一棵大树,一棵大树育出一片森林。错落有致的几条田坝,连接田坝的是由龙下趴至马朝山的长河, S型而美丽一条的小河。在无洪的季节,她静静的流淌着,缠着田园,携着热土;画着桃红,写着柳绿;育着田禾,挽着丰收;圈点春秋,载着历史,负重社会。在山洪暴发的季节,她日夜不停,奔流不息,由西南向东北,入澴水进马朝山,洗明了多少个日月,哺育过多少生命。

灰渣行政村下辖的罗家寨组,都是不见经传的小地方,世世代代只有草根繁衍生息,没有青史留名的达官显贵或富商巨贾。灰渣老庙曾是编者儿时的启蒙学校,因年久失修破败,于是变卖本寨欧氏修房居住,学校另选新址重建,从罗氏族谱中得知,我族老祖变迁至此有600多年的历史。

进入21世纪,灰渣村的人们虽然解决了温饱问题,却并不富裕,巴铃镇重工业园选址落于本村小坪寨组,因而小康村得名。但青壮还得打工去,留守的是老人、妇女和儿童,他们的家庭聚少离多,日常生活中就医、读书、购物诸多不便。

为修我族罗氏族谱,因为没有前谱可鉴,缺根断源,在没有经验、没有资金的情况下,编谱的困难可想而知,这只是其一。

其二是几千年来,中国草根的文化传承靠什么?一是宗谱,传承着宗亲的血脉繁衍;二是祠堂,宗祠是祭祀祖先牌位的地方,清明祭祖、聚会的物质和精神文化园地。这关键的两个载体都没有了,奈何?不得不说是灰渣罗姓的悲哀!

其三是祖坟。我们的祖坟在灰渣至卡子山坡上。因为穷,而且缺失文化,部分坟墓连一块墓碑也没有,就算有墓碑,也没有根系记载,只凭长辈口口相传,因时间久远,有好多记忆在脑海里的信息已经有偏差。直到2015年,我族“景”字辈搬迁至册亨滴孙罗涵提出修谱事宜,才组织家族罗仕应等人员把部分残微不全的记忆从脑海中摘抄于此。

在这之前,当国家倡导建设家庭文化,笔者认识到家史和家族文化的重要时,提出创建这部家族史,不少作者认为自己是平头百姓,一生平淡、平凡,有什么好写的呢?为了说服他们,我借用鲁迅先生的话:“战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。”“战士”尚且如此,何况普通人呢?的确,作为草根都生活在平淡、平凡之中,没有经天纬地之才学,也没有惊天动地之功业,成天脸朝黄土背朝天的忙于生计,这才是草根们近几代人的社会生存状况。

然而,一代人有一代人的盛衰,一代人有一代人的际遇,一代人有一代人的悲欢,一代人也有一代人的责任和担当。人的经历最终都会变成历史,而历史对人的记忆又是有选择的。有些人和事渐渐地被历史过滤掉了,有些人和事因为有价值或者是价值并不显赫却有文字记载,则被历史永久地记住,那就是流淌在我们血脉里的文化基因。

这部《族谱》记述了以族人脑海的记忆所写,1389-2019几百余年来的枝蔓绵延,人丁兴旺。尽管我们都不知道当时的情景,也不知道他们的只言片语,甚至于生卒时间都不详,但是毋庸置疑,我们都是继承了他们血脉的后人。同时,我们也能够理解他们所经历的那个时代——是帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”压在中国人民头上,是中国社会最最黑暗的时代。是革命的先行者孙中山先生让中国醒过来,毛泽东主席让中国站起来,邓小平总设计师让中国富起来,我们才有了今天!我们的今天来之不易!同时也坚信,中国的明天一定会更好!

行文至此,我的脑海里不时浮现出四个字:“阳光书写”。即在序言中定下了四不原则:不忘人恩,不记人怨,不论人非,不溢己美。正因如此,这部族谱恰如一枝盛开在灰渣村罗家寨的太阳花,温馨、质朴,闪烁着灿烂的光华。

我们这一代人的担当,就是要不辜负这个伟大的时代。深感责无旁贷,决心组织宗亲子孙们以“我手写我心”的郑重和执着,用青春的热血和感恩的情怀,写出了对灰渣村那片贫瘠土地及其世代耕耘的父老乡亲的眷恋,写下了生于斯长于斯那片难以忘怀的热土。但是,因水平所限,线索断缺,挂漏之处在所难免。在此,谨对支持和参与本谱的组织者一并表示衷心的感谢!

贵州省黔西南州兴仁市巴铃镇灰渣罗氏支谱

2021辛丑年孟秋出版

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