一天二帝南北京，日本南北朝时期与室町时代的开启——日本简史13
日本历史自从原始社会的绳文时代、弥生时代以来，又历经古坟/大河时代、飞鸟时代、奈良时代、平安时代的奴隶社会，最终发展到了封建时代的镰仓时代
自镰仓时代以后，日本的历史就进入了一段为期不断、时断时续的割据混战更混乱的时期，这些个不安分闹腾人的时期典型代表就是著名的日本战国时代
日本的战国时代代表就是织田信长、德川家康那老哥几个，但追根溯源，这种日本乱局的根可以追到镰仓时代，在镰仓时代之末整个日本就乱成一锅粥了
咱们上期讲到镰仓幕府末期的种种不得人心和离心离德，最关键一是得罪了广大劳动的农民，二是使镰仓幕府的政治军事支柱——武士阶级所失误和不满。最终在席卷全国的反抗浪潮中，镰仓幕府时代结束
武士阶级
公元1333年，镰仓被新田义贞率军攻下，北条高时及北条一族自杀而亡，镰仓幕府最终伴随着镰仓时代灭亡，日本历史即将开始一段新的历史时期......
除旧立新
咱们上期讲到了镰仓幕府末期的一些社会情况：后醍醐天皇准备联合旧贵族集结力量推翻幕府重掌政权，但阴谋败露被幕府流放孤岛
后醍醐天皇
后醍醐天皇计划的失败反倒使得民间形成了强力的倒幕势力，各地豪族、恶党、揭竿而起的百姓乃至幕府下属的势力纷纷举兵直指幕府
当时日本河内的楠木正成起兵占据河内的赤坂城和千早城，并在你来我往的交锋中重创幕府军，对幕府方面的震动极大。
楠木正成
此外在大和国更有许多农民变成“野伏”，自发组织起来去干扰镰仓幕府的后方：断其粮道、截其武士。
公元1333年，整个反抗镰仓幕府的运动已经席卷日本。同年的2月份，后醍醐天皇在反抗势力的帮助下逃出了隐岐岛，成为了新的精神象征和标志
1333年，本来是幕府派去征讨“反叛”的大将足利尊氏，在赴伯耆途中突然举起叛旗，“伯耆兵变，王旗加身”，回军灭了幕府在京都设立的六波罗探题，随后占领京都。
足利尊氏
在足利高氏灭了在京都的六波罗探题后，日本九州、四国等地的武士也分别消灭了幕方的九州探题和长门探题。
与此同时上野之地的地方豪族新田义贞也举起大旗，率领关东武士直指镰仓中央之要害。1333年5月22日镰仓最终被攻克，北条高时眼见大势已去只得带全族自杀。
新田义贞
镰仓幕府的统治至此结束！但，镰仓幕府是杀青了，日本历史还得接着往下演：当旧的权力消逝的真空时刻，谁又能填补整个权力的空白？日本最高大权又将鹿死谁手？
建武中兴
公元1333年5月镰仓幕府灭亡，6月份后醍醐天皇就返回京都，随后重掌朝政，填补了因为镰仓幕府消逝而造成的日本国家最高权力的真空空白
后醍醐天皇
后醍醐天皇这次重掌朝政的最终目的是复兴日本天皇权力，再次回到曾经的天皇政治轨道上来，所以他一经上台就改元“建武”，随即开始一系列新政和改革，史称“建武中兴”。
当然后醍醐天皇对平安时代的延喜、天历年间那种“大一统”政治的追求并非一帆风顺。最终后醍醐天皇仅仅重新执政短短两年，就被无情的现实给打破了美好幻想
不可否认后醍醐天皇政治理想是好的，他本人出发点也没有错，但也不看看这都什么年代了，武士阶级的崛起和封建关系的出现发展是一人之力阻止得了的吗？要知道这么一句话：“大人，时代变了啊”
武士阶级形象
当然最终失败的命运没有否认后醍醐天皇新政的成就和合理性，新政主要包括有：恢复记录所审议政务的职能；设立恩赏方处理赏赐问题；设立杂诉决断所处理所领诉讼...
在处理跟武士阶级关系的问题上，后醍醐天皇在中央机构中的任命大部分都是公家，武士阶级只占很小的部分。连灭镰仓幕府中立有大功且势力很大的足利尊氏都仅仅被赐予高官，排除在政治中枢之外。
足利尊氏
此举对以天皇为代表的皇室和贵族来说没毛病，因为要实现旧时代的那种贵族政治势必要打压武士阶级。但是，从当时时代来看绝对是作死，当时日本武士阶级已经崛起了，此时再将其打压排斥无意义把他们逼上梁山
所以“建武新政”只不过是后醍醐天皇的一种政治理想，现实可操作性不强，而他失败的根本原因也就是因为没有认清时代已经变了的现实！
建武二年（即1335年）七月，北条高时的遗子北条时行在关东举兵，随即对新政不满的各地武士纷纷响应......
南北朝
北条时行在关东举兵后很快集结成强大反新政势力，随后大军直指镰仓。这边有足利直义迎击，但最终战败，大军攻下镰仓
足利直义
当时朝廷的足利尊氏接报后，马上请求东下讨伐，但没有得到朝廷的准许。足利尊氏就在没有得到朝廷准许的情况下离京，并在三河国与足利直义合流，一同在各地击破叛军缓步前进
最终足利尊氏收复镰仓，平定了北条时行的叛乱，史称中先代之乱。而足利尊氏利用平叛的机会，在镰仓竖起了自己的叛旗。
中先代之乱
公元1336年的1月足利尊氏攻入京都，两个月后又退出京都而进军九州地区。等到四份就差不多占领九州（可能也是日本太小的缘故打仗就跟闹着玩似的）
随后足利尊氏在兵库和田岬又击败了新田义贞的军队，在凑川之战全歼楠木正成的军队。至此，日本政府再也无力对抗足利尊氏，连后醍醐天皇也逃往比叡山避难
新田义贞
足利尊氏随后进驻京都，奉光严上皇及其皇弟丰仁亲王进京，之后丰仁亲王在没有神器的情况下即位成为光明天皇。日本天皇即位一般来说得需要代表权力的三件神器：天丛云剑（草薙剑）、八尺琼勾玉、八咫镜
三神器
此后双方虽然也还在不停地交战，但基本上就是后醍醐天皇的败率持续走高。最终天皇命令新田义贞奉恒良、尊良两亲王前往北陆，自己按照足利尊氏的邀请返京，把神器授予光明天皇
光明天皇
至此，仅仅二年半的建武新政至此结束，足利尊氏成为了最大赢家，后醍醐天皇回到京都后也被尊氏所幽禁。
足利尊氏控制京都以后就自任征夷大将军，开幕府于室町，史称“室町幕府”。公布《建武式目》十七条作为施政纲领，搭建出了新一套统治架构
室町幕府架构
还是这一年的12月份（这一年事情真够多的），后醍醐天皇得北畠亲房的救助逃至吉野山，还宣布重开朝政（来点风就飘给点水就浪）。
后醍醐天皇
所以一时间，整个日本出现了两套体系和两位天皇，即后醍醐天皇方面和光明天皇方面（实际足利尊氏掌控大局）
所以此后在京都的光明天皇所代表的朝廷就被称为是“北朝”；而在吉野的后醍醐天皇的朝廷则被称为是“南朝”。即日本历史的南北朝时期
日本南北朝时期简图
从此日本进入了南北两朝相对峙的内乱时期，这一对峙就是五十七年（1336-1392），成为了日本历史上比较著名的一段分裂时期
南北朝也是日本历史罕见同时出现两个天皇，并且这俩还都各有各传承的时期。史称“一天二帝南北京！”
室町幕府
就在1336年足利尊氏反叛的那一年，不仅足利尊氏进驻京都另立天皇，他还自任征夷大将军，还在室町开府，即室町幕府
足利尊氏形象
室町幕府由此开始，而日本历史的室町时代也随之开启。当然关于室町时代的时间划分是有争议的：
很多人认为室町幕府开府了肯定就是室町时代开启了呗，毕竟前一个镰仓时代不就是这样的吗，镰仓幕府开府镰仓时代开启，镰仓幕府灭亡而镰仓时代结束
当然还有一些人认为由于室町幕府开府后就形成了日本的南北朝时代，所以室町幕府不算那么“统一”，所以得等到1392年南北朝时期结束后室町时代才算开启
当然这些个说法都有理，至于哪个对就谈不上，只能说言之有理即可，大家各有各的想法和道理，本文主要采用第一种说法，但绝不是否认第二种说法
建武二年（即1335年）十一月七日，足利尊氏公布了二项十七条的建武式目，向全天下宣布新的幕府的复兴，与此同时还出示了今后施政的基本方针。
对内方面，室町幕府的组织结构也在公元1336年到1337年间得到了确立。足利尊氏本人也在期间得到了北朝朝廷官方的委任，可以叙权大纳言（当然此时不委任也不行，人家攥着兵权呢）
终于在公元1338年的八月十一日，足利尊氏就任征夷大将军，同日位阶进入正二位，室町幕府开始掌权
小结
就在这样一个纷乱混战的时代，日本的镰仓幕府和镰仓时代结束了。日本短暂的建武中兴也在两年半的新政中终结了，日本再次陷入新的割裂局面
1336年，日本室町时代开始了，同时日本国家的新局面——南北朝对峙也得已形成，日本历史就这样朝着更加扑朔迷离的前路飞奔而去，而在道路终点的究竟是福是祸？日本能够统一吗？
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