新玛利亚教堂内的其他小堂
教堂内部除了主礼拜堂托纳波尼小堂外，在两侧还分布着六个小堂。现依次介绍。
鲁切莱小堂（Cappella Rucellai），位于最右侧，从14世纪初就属于鲁切莱家族，前面提到教堂外立面的上半部是鲁切莱家族委托阿尔贝蒂设计建造的，教堂内布鲁内列斯齐设计的布道台也是鲁切莱家族出资的。
小堂前的墓是多明我会的一位佛罗伦萨总负责人Leonardo Dati (1360-1425)，墓的制作者则是著名的洛伦佐.吉贝尔蒂（天堂之门的设计者）。
小堂正面的壁画出自14世纪乔托画派的画家，中间的是耶稣受难，左边的是圣多明我，右边的是托马斯.阿奎那。中间圣母怀抱耶稣的雕像出自尼诺.皮萨诺，他是安德烈亚.皮萨诺的儿子。
小堂内右侧的壁画出自乔托不知名的学生，时间大致在1290年-1325年。
左侧墙壁上的绘画《圣凯瑟琳的殉道》，出自一位叫做朱利亚诺.不加尔蒂尼（Giuliano Bugiardini，1476-1555）的佛罗伦萨画家，我以前没听说过，不过瓦萨里曾介绍过他。他也是基尔兰达约的学生，后来成为米开朗基罗的好友，并协助米开朗基罗绘制西斯廷穹顶画。
紧邻鲁切莱小堂的是巴迪小堂（Cappella Bardi），历史可追溯到13世纪，最初属于一个兄弟会（修会）。大概在1335年，小堂的所有权卖给了巴迪家族。老科西莫的妻子，也就是伟大的洛伦佐的奶奶，就是来自巴迪家族。圣十字教堂内也有巴迪小堂，是乔托做的壁画。
大约是在1280-85年间，拥有小堂的兄弟会委托画家杜乔为这个小堂做过壁画。不过杜乔的壁画只是留在接近半圆顶的上方，我只注意了两侧的主题壁画，结果没有拍到杜乔的画，是有关教皇格里高利一世的。不过残缺的比较严重了。杜乔.迪.博尼塞尼亚（Duccio di Buoninsegna,1255-1319），俗称杜乔，意大利著名画家，锡耶纳人，是锡耶纳画派的创始人，拜占庭风格突出，乌菲兹有他的一幅名画，我拍到了，将来也许会介绍。
1335年，小堂转让给巴迪家族后，委托一位博洛尼亚的画家做了三面的壁画，主题依旧是教皇格里高利一世的生平。教皇格里高利一世是西欧历史上非常重要的人物，应该说“教皇”这个词是从他开始的，虽然他是第64位教皇（不多说了）。
壁画因为时间长久，保存的较差，很多已经看不清。左侧的两幅分别是《格里高利一世在病榻》和《图拉真与寡妇》。我最初没有搞懂格里高利一世与几百年前的罗马皇帝图拉真有什么关系。后来查资料才知道，但丁在他的《神曲》中，对异教的罗马皇帝图拉真评价还不错，说他为一位失去儿子的寡妇主持正义，经教皇格里高利一世的祈祷，图拉真皇帝进入了天堂。
右侧的两幅内容分别是《格里高利被人们拥戴》和《众主教围着宝座上的格里高利一世》。这两幅上面半圆的就是杜乔留下的壁画，可惜我没拍到。
中间挂着的祭坛画是瓦萨里的作品，是从其他小堂移到这里的，之前这幅画覆盖着瓦萨乔的那幅《三位一体》壁画，也许是瓦萨里为了保护那幅珍贵的壁画吧。
菲力波.斯特罗奇小堂（Cappella di Filippo Strozzi），顾名思义属于斯特罗奇家族，不过教堂内有两个小堂属于斯特罗奇家族，所以这个小堂以菲力波.斯特罗奇命名。我在前面斯特罗奇府邸时曾提到过，斯特罗奇家族被美第奇家族的老科西莫驱逐到那不勒斯，1462年菲利波.斯特罗奇（老斯特罗奇）回到佛罗伦萨，1487年，他委托当时佛罗伦萨最著名的画家之一，菲力波.利皮为他家族的小堂绘制壁画。前面多次提到的菲力波.利皮是安杰利科的学生，波提切利的老师。由于1491年老斯特罗奇的去世，之间又赶上萨沃纳罗拉的执政和利皮去了罗马作画，壁画延误了一些年（最终完成于1502年）。画的主题分别是耶稣门徒圣约翰（左）和圣菲利普（右）的故事。
左侧下方《德鲁斯安娜被圣约翰复活》，也是源自《黄金传说》。圣约翰就是约翰福音书的作者，耶稣的门徒之一，画中的地点是以佛所，罗马皇帝图密善死后，约翰回到以佛所。有个叫德鲁斯安娜（Drusiana）的虔诚女信徒，因为逃避权贵的逼婚而死，约翰受耶稣的旨意，去她的墓中将她复活。右边的几个女人是菲力波.斯特罗奇的遗孀和三个女儿。这幅画的罗马建筑上标注有利皮的名字和年代1502年，这时委托人老斯特罗奇已经去世11年，而之前利皮曾去过罗马绘画，所以他画中出现的罗马建筑可能与他的罗马之行有关系。
左侧最上方《圣约翰受刑》，左边下令的是罗马皇帝（可能是图密善），圣约翰被放入热油锅内受刑，但奇迹让他毫发无损。据说耶稣将圣母玛利亚托付给了约翰，约翰将玛利亚带到了以佛所，所以土耳其以佛所现在还有个基督教圣地，玛利亚小屋。
右侧下方壁画《圣菲利普将龙扔在希拉波利斯圣殿前》，圣菲利普（St. Philip）就是耶稣的门徒之一，圣经中的腓力。也是在小亚一带传教，希拉波利斯（Hierapolis）在当时是一座繁荣的城市（现在只剩下一片废墟了），据《黄金传说》，希拉波利斯的罗马圣殿前，一个龙（在西方代表妖怪）从地下钻出来，咬死了祭司（中间红袍）的儿子，圣菲利普显现神迹，处死了龙，复活了祭司的儿子。画面右二（红衣）的人据推测是画家自己。创作此画的时期正逢萨沃纳罗拉执政，据说画面有体现当时政局的意思，不过我是看不出了。
《圣菲利普被钉十字架》，传说圣菲利普就是在希拉波利斯被钉的十字架而殉道，也有说是像圣彼得一样是倒钉的十字架。希拉波利斯古城遗址就在土耳其著名的旅游胜地棉花堡附近。我几年前去时还什么都不懂，也就是那次旅游，让我意识到对世界史的无知，才自学到今天。
你觉得中间背景墙壁雕刻的怎么样，其实那都是利皮画出来的。
彩色玻璃是最后完成于1503年，也是由菲力波.利皮亲手绘制的。
最下方的墓葬确实是大理石雕刻的，墓主人就是小堂的主人，菲力波.斯特罗奇。制作者是意大利雕刻家贝内德托.达.米亚诺（Benedetto da Maiano），也就是斯特罗奇府邸的设计师。
贡迪小堂（Cappella Gondi），属于贡迪家族，这个家族可是佛罗伦萨古老的贵族，据传是由查理大帝在805年亲自策封的贵族。相比美第奇家族血统要高贵的多。贡迪家族后来成为美第奇家族的非常好的合作伙伴，科西莫一世的祖母就是来自贡迪家族。
小堂的历史可追溯到13世纪，顶部残留的壁画就是那时候的，是四福音书的四位作者。其余墙面都看不到什么了。1503年，贡迪家族获得了这个小堂，他们只是用黑色大理石和红色的斑岩来搭配白色大理石来装饰小堂，但他们的动作非常缓慢，让教堂的多明我修士不太高兴，于是在1572年，他们把原来在巴迪小堂的十字架挪到了这里，以督促贡迪家族能快点装饰小堂，不过最后也只装饰了左右墙壁的下半部分，就是今天看到的样子。
我们再来说说这个十字架，这可不是一般的十字架，这是伟大的建筑师布鲁内列斯齐唯一的一件木雕作品。我在圣十字教堂时曾提到巴迪.迪.维尔尼奥小堂（Cappella Bardi di Vernio）内，有个多纳泰罗的彩色木雕《耶稣受难》，是多纳泰罗留下的唯一木雕作品(1408-1410），他的好友布鲁内列斯齐认为过于现实主义，就嘲讽地说那是十字架上的农夫。可能是为了与多纳泰罗“较劲”，于是布鲁内列斯齐自己也做了一个类似的十字架上的耶稣受难，年代在1410-15之间。布鲁内列斯齐临死前把这个十字架送给了新玛利亚教堂的多明我修士。十字架最初放在菲力波.斯特罗奇小堂与巴迪小堂之间的柱子上，1572年被移到了贡迪小堂，原来的位置现在还保留着当初的钉子。
加迪小堂（Cappella Gaddi）属于加迪家族，始于中世纪意大利的一个重要家族，直到今天依旧是有名的家族，分布在意大利多地。加迪家族在佛罗伦萨的分支就出过几位著名的画家（奇马布埃和乔托的学生）和大主教。
小堂穹顶的绘画是关于圣杰罗姆的生平，圣杰罗姆是加迪家族的守护人。画的作者是布龙奇诺的学生，压力山德罗.阿罗里（Alessandro Allori，1535-1607）。
小堂的建筑设计师，是米开朗基罗的学生乔万尼.安东尼奥.多西奥，两侧是两个加迪家族成员（两位红衣主教）墓葬。
中间的祭坛画是布龙奇诺的作品《睚鲁女儿的复活》（1570-72），尼奥罗.布龙奇诺是美第奇家族的宫廷画家。据福音书，睚鲁是个管（犹太）会堂的人，他12岁的女儿死了，想求耶稣给看看。耶稣去他家说，你女儿只是睡着了，众人都耻笑耶稣，结果睚鲁的女儿果真醒过来了。
小堂属于斯特罗奇家族的一个分支，15世纪时被驱逐到曼图亚，所以叫曼图亚的斯特罗奇小堂（Cappella Strozzi di Mantova）。所有的三面壁画都是1351-57年由Nardo di Cione所做的。Nardo di Cione的哥哥是奥卡尼亚（ORCAGNA，1308-1368），乔托和比萨诺的学生，乌菲兹前有其雕像。壁画的内容是但丁神曲中的地狱、炼狱和天堂。
右边墙壁的是地狱。
左侧墙壁的是天堂
中间墙壁上的是最后的审判，彩色玻璃也是Nardo做的，怀抱圣子的圣母和托马斯.阿奎那。
中间的五联屏祭坛画，则出自Nardo的哥哥奥卡尼亚，年代约在1354-57年间。
没想到三篇了，还是没完。