《子平真诠》学习笔记（三十）--论时说以讹传讹

八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。

同人注：在国家标准出台之前，以讹传讹现象在命理界会一直蔓延下去。

这也是隐学玄学的迷之生存哲学，有了标准化，就不好意思称之为玄学了。

所谓标准，就是玄而又玄。

拿到台面上用尺子量，便堕入执念轮回，这样的悟性，只能走科学家道路。

想回到大师正规路径，必须让人摸不着头脑。

看看人家一龙大师，谁摸着过他的头脑？

怕是头发也没摸过吧？

恩，他没有头发。

可，马大师前两天被摸了，便立马跌落神坛，以后怎么在各徒子徒孙面前咋咋呼呼？

但是，装腔作势，已经成为了他们社会化生活的基本技能，产生了强烈的路径依赖。

很有可能，以后就和小区的大妈们，一起跳广场舞过生活了。

所以，要懂得藏拙。

命理大师和传统武术大师，在营销吹嘘面前，套路极其相似。

前提是：不能把自己忽悠瘸了。

蜜汁自信，容易掉进无知的黑洞，然后被现实的皮鞭，抽打的体无完肤。

是的，和裸奔一样见不得人。

以上说的不是我，是当今命理界上算天、下算地、中间算空气的营销魔王们。

而研究，则是另一回事。

八字虽是玄学，但也有正确研究方法，方法论不乱，研究便不会跑偏。

比如取格，正格一定要以月令为准。

比如地支冲合，一般不会影响格局成败。（外格除外、天干合有时会影响成败）。

比如神煞和长生诀，是格局之外独立的体系，不能混了。

虽然玄，但要理的清。

一头扎进来，努力学习十年，把自己感动的不轻，以为叩开传统文化的大门，可以一窥全貌。

殊不知感动了自己，娱乐了大众。

把这些知识一锅炖，不走火入魔才怪。

干支生克，一定要注意阴阳，阴阳是干支的属性。

所以，官杀有别，枭印有分，比劫不一，统而论之的，都是棒槌。

我的学生，最基本的要求，便是把这些十神分开，不能放在一起讲。比如，不能说喜官杀，喜比劫之类。

官是官，杀是杀。

有什么区别？之前写过，大家翻来看看。

论行运，必须以原局为基础，视原局对大运的影响，决定喜忌。

而非财格喜官运，忌杀运之类的。

比如甲生未月透己土和乙木，杂气正财格，乙木克财不喜，走庚运七杀，合住劫财，劫财不为害，便是好运。

究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合，而遂以己见为不易，一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤为害人不浅。

同人注：书中用字轻重，这对后人影响十分巨大。

多数命理古籍，作者不会告诉大家前提，只会说结论。

比如《四言独步》中讲：先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱。

前提是什么？前提讲的是格局。

先财，表示财格，此处的先代表月建，比如庚生卯月。

后印呢？财格配印。

财格配印，成格。

先印后财呢？

正印格，见正财。

贪财坏印，格局大破，便“反成其辱”。

古人著书立说，十分惜字。

不像我写东西，容易跑偏。

所以，大部分古书，要来回反复的看，琢磨，甚至与他人交流，然后方可下定论。

对于初学者，如果直接读古文，容易掉进自己的桎梏而无法自拔。

因为，初学者所理解的意思，并不是作者的意思，而是自己的意想。

除了用字轻重，还有很多乱书，影响命理爱好者的学习方向和进度。

比如当今命理界出版的大部分书，除了基础知识可用之外，其它技法，大家当娱乐即可。

恩？把我的文章也当娱乐？

欢迎欢迎，我就是当娱乐的。

再者，有人论命，一次两次算对，便以为得到圭臬，供奉起来，视为珍宝，

殊不知，有可能蒙对了而已。

通过自己论命，然后总结规律，是命理学习最大的误区，没有之一。

这是方法论和道路的选择问题。

本末倒置。

这个问题，我在之前的文章也讲过，大家可找来看看。

还有个原因，古人收集八字时，会把符合自己理论的八字放在书中，不符合的，删了。

无可厚非。

小到个人，大至国家，谁不如此呢？

何况，八字准确率，并非100%，达到八成，就可以封神了。

原因，不是因为八字理论技法不对，而是这个世界太纷繁复杂。

万物类象，取之不尽。

何况还有大神现象层出，Erwin Schrödinger's Cat了解一下，双缝实验了解一下。

如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？此类甚多，皆误收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。

同人注：

壬申 癸丑 己丑 甲戌

己生丑月，杂气，丑中癸水透出，杂气偏财格。

时辰甲木正官，为财官相生之格局。

如果生乙亥时呢？财党杀，不喜。

此时七杀，必须寻找制化之道，方可成格局。不论时上偏官。

己未 壬申 戊子 庚申

戊生申月，食神格。

壬水子水，食神生财的格局。

何来合禄？没有这样论的。

官呢？用庚合来乙么？格局也不这么论。

原局有食神生财可以好好论，不用再寻其它花里花哨的格局了。

人苟中无定见，察理不精，睹此谬论，岂能无惑？何况近日贵格不可解者，亦往往有之乎？岂知行术之人，必以贵命为指归，或将风闻为实据，或探其生日，而即以己意加之生时，谬造贵格，其人之八字，时多未确，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富贵迁就其说以相从，无惑乎终身无解日矣！

同人注：研究命理，有几项基本要求。

首先，自己头脑清醒，干支分得明，阴阳理的清，藏干记得住，夯实基本功。

其次，排除执念。万物类象，不可能全部算中。大方向没错，即可继续前行。

再次，切记不要自己总结知识点，碎片化的知识，伤人最重。类似于及时行乐，伤身又伤神。以十年为准，你就明白，一知半解的总结，最浪费时间。

第四，以事实为依据。看命时，时辰一定要准，八字才准。

第五，要有主见。譬如算一个命，今年大利事业。但命主反馈，今年破财50W，感觉肉疼。但是，单位给提了正处。那这一年，利不利事业？一个正处和50W相比，哪个重要？

先说这些，其实还有很多。

以上。