刘志军‖神垕记忆
刘志军/文
神垕古街
刘俊民先生从事文字工作多年，利用自身资源优势，收集整理了有关钧窑的文献资料。此举不仅表现他作为禹州人的家乡情怀，更是对钧窑文化的一种关注和挚爱。
俊民兄所发现整理的几篇短文，系民国时期《矿业周刊》对禹具陶瓷、钧瓷原料来源与烧成的一些概述。
我出生在神垕钧瓷世家，已在神垕古镇生活五十年的我，看到这篇短文后想起了我从小至今听到、见到、经历过的一些琐事，现在回忆起来，对这篇文章也算是个呼应吧。
刘志军作品：道玄
文中总结民国时期神垕陶瓷大体三类:普通瓷、钧瓷、缸窑。其实神垕自古瓷业发达，所烧瓷器种类繁杂，不仅有钧瓷还有白瓷、三彩、黑釉瓷、白底黑花等等，是中国北方陶瓷中非常重要的窑系。
神垕镇四面环山，已有一千多年的制瓷史，制瓷所用原料大都就地取材，一般胎体用料常有两大类。
一、硬土(俗称)，包括青干、黄干(神垕镇周国四山均有土源)
二、壤土，也称秧土(俗称)。此类土多产于镇内裴家沟、暴沙口、西寺等地，此土一元配方即成瓷，也叫“一和土”、“西寺土”。
文中所说“石磵”、俗称“碱石”，是本地制瓷中的优质瓷土。原矿根据外观颜色大致分为“黑碱”“青碱”、“桃花碱”，多产于神垕镇之西，磨街镇尚沟北(古称龙华山)一带。因其烧成后白度高，在粗瓷碗生产中多作化妆土应用，也是瓷胎中的瓷土常用原料。
文中所记“碗药“、也称“釉药”、“本药”，产自神垕镇西北，方山镇的李村药山一带，是一种优质瓷石。烧成后釉面微黄，上世纪五十年代之前，神垕制瓷业应用的还有“安阳白药”(瓷石)。
说起釉药，想起小时候在家翻东西玩，无意中看到我父亲(刘振海，原禹县钧瓷二厂技术厂长)笔记本上有一个不认得的字--“石+岳”，再后来见大哥(刘建军，曾任禹州市钧瓷一厂厂长、书记)写釉方时常把“釉药”的药字写成“石+岳”。我问大哥，大哥说念“yao”，（方言念yuo，即“药”字。）我查了字典，查不出来。
刘志军作品：无极
“釉药”是全国瓷区通用的叫法，但神垕窑工却约定成俗，都用“石+岳”代替了药字，这也算是民间流传的异体字吧。
文中所提“黑药”，产自神垕镇，镇区附近储量丰富。它一元配方高温烧制成釉，也可多元配方应用。旧时神垕镇产的粗瓷黑釉罐、坛、盆，多用这种釉药。
文中提到的马牙石，学名叫“方解石”，多产于神垕附近的角子山等地
文中还提到仿宋钧瓷，当时在大窑中烧制的仿宋钧瓷有两种烧制风格，一种是氧化焰烧成的天青釉,俗称“大火兰”、“大窑兰”，另一种是在釉料中加铜，匣钵内放炭扣烧，此法能烧出红钧，即文中写的带彩钧瓷。
最后说说仿宜兴壶。
文章中说，民国时神垕仿造宜兴壶，坯子用的紫土在神垕南山。不错！现在依然有这种土。
说成型时用“脱工”，现在说法叫“脱坯工”，此事真实。
刘振海先生像
解放前我家是做“带货”的，听奶奶(刑大妮，《钧瓷志》记录的第一位钧瓷女艺人)说，做带货，也就是我们做好了坯在别人窑上带烧。生意繁荣时，奶奶领着一二十个人生产。小时候常听母亲说起，父亲年轻时用神垕的紫砂土脱筒子壶坯是一绝，在坯体上刻画的花草鸟虫活灵活现。筒子壶，即仿宜兴壶的一种大壶。
可见，文献记载的神垕仿造宜兴壶的工艺，一直在传承着呢。
我小时候每次从瓷厂窑号走过，听到师傅们拉坯、施釉、装窑、烧窑、练泥时，口中喊出“杀”、“杀”的声音。这是窑工对生活的一种宣泄。
那堆积如山的柴火垛，那与房屋齐高的煤堆，都让我望而生畏。硕大的泥浆池边，工人“绰泥”时喊的号子......种种场景，历历在目。这终生难忘的瓷镇记忆！
沉淀好的泥，有些为了急用，被摔在泥池的墙上凉着，有些在泥池中自然挥发水份。半干时，泥块上裂出一道道纹理，像一块块大的豆腐。这些场景，都已不存在了。
上世纪80年代的神垕钧瓷艺人
至于文中所记民国时神垕的几十座老式大窑，现在也所剩无几。昨天与好友一同掰指计算，这些见证神垕瓷业发展的老式窑炉已不足十座。古瓷窑，见证了神垕镇瓷业的兴衰和发展，希望这些遗留下来的古瓷窑，能得到妥善的保护……
能记起的古镇瓷事很多很多，这次就先聊到这儿吧!
由于种种原因，禹县神垕制瓷业留下的文献少至又少，即便是偶有小记，有时也因当时条件所限，不尽完美。能从茫茫史海中见到一丝珠光贝影，应该感谢俊民兄这样的有心人。真切希望有更多的朋友关注钧瓷，关注神垕瓷业。
老巷
刘志军
1970年出生于钧瓷世家。高级工艺美术师、高级工程师、非物质文化遗产（钧瓷烧制技艺）代表性传承人、景德镇陶瓷大学特聘教授、景德镇陶瓷大学硕士生导师、河南省工艺美术大师、河南省陶瓷艺术大师、河南省民间工艺美术大师、中国陶瓷工艺美术大师。作品尚简约、求幻变、致精细。多次参加国际、国内陶瓷大展，被中国美术馆、国家博物馆、故宫博物院、哈佛大学、英国维多利亚与艾伯特博物馆、法国大皇宫、日本大阪东洋陶瓷美术馆等专业机构收藏展示。