他为后世留下五千言，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王

生活在东周时期的老子，曾在东周都城洛邑（今河南洛阳市）当过国家图书馆、档案馆长。在河南省洛阳市，有老子故宅、老子归隐地老君山，在洛阳市老城区北大街还有一座老子纪念馆，是全国首家老子文化专题博物馆。

2014年洛阳牡丹节期间，位于洛阳老子纪念馆的道德经艺术展厅开放。厅内展出画家韩金英捐赠给洛阳老子纪念馆的道德艺术画作二十幅。这里同时也是一座道德讲堂，游客在参观景区的同时，可观看道德经的讲座视频，沐浴一场中国传统道家文化的洗礼。

道德艺术画作《弹琴观音》，人天合一后，人就是一个高能量高智慧的人，就是一个活出真我的人。据悉，韩金英于2010年起着力创办道德经艺术馆，目前已在中国湖北黄冈、湖北武汉、河南鹿邑、河南函谷关、陕西楼观台、山西永乐宫开设道德经艺术馆，广泛地颂扬《道德经》长生久视之道。

韩金英，1961年生于北京，1983年毕业于北师大中文系，是我国知名的编辑、作家、画家、丹道家，策划出版禅学、道学等传统精华系列图书上千种。作为我国灵性画派的开创者，她的画作被《中国青年报》、《中国文化报》等媒体评为“中国新道学的成就”。

道德艺术画作《西王母》，西王母是元神的根祖。韩金英的画致力于表达老子的自然大道之境，道德艺术是超越地域性、时代性与画家个性，进入到共性审美意识之中的天地与真我，不是内心情感的“我”，而是“灵性之我”，“我亦非我”，不是画家的“自我”，是人类共性共有的“真我”，最难表达、最难描述的“人人皆有，个个不见”的内在真我。

道德艺术是天人合一的艺术，是遵从宇宙智慧的生命方式。古今中外的艺术家都表现个性，而韩金英只对人类生命的共性感兴趣，在人类绘画史上，从题材到手法都是前无古人的创新。数年来，韩金英始终坚持道家文化的继承与发展，在国内享有极高的人气，其博客点击率高达1000多万。

道德艺术画作《一圣神》，天地元气的操控者，返老还童的自动化程序的主宰。有网友说，感受一下画中人像的眼神，特别是画面背景中那双眼睛，长久的感受，你的心就会告诉你“自我”与“真我”的不同。

一部五千言的《道德经》，是对中国春秋时期的思想文化的一次精炼的总结。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《老子》、《道德真经》、《五千言》等，道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

2006年3月，洛阳祖师庙凭借其大殿内典型元代建筑风格的梁架结构，被列为全国重点文物保护单位。大殿楹联：立教开宗紫气东来三万里，著书传道函关初度五千言。老子，又名老聃（dān）、李耳，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”，被唐朝开国皇帝李渊追认为李姓始祖。公元前520年，周景王在位的最后一年，周室发生了王子朝之乱，王子朝后来失败，带着部分周国典籍投奔楚国，更多的珍贵典籍却在战火中化为灰烬。据说，道家宗师老子就是对典籍的损毁甚为伤感，最后愤而离开，西奔入函谷关，从此不知所踪。

老子西出函谷关，究竟去了哪里？据司马迁《史记》记载：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”莫知其踪，老子西出函谷关之后的去向，就成了千古之谜。答案多种多样，有人说向东是太平洋，老子最大的可能还是西行，晚年的老子在临洮超然台“飞升”；还有网友猜测，骑着青牛外出，极有可能被人半路打劫，导致意外身亡。也有认为老子不是西去，而是东归。后世研究老子之人，都设法想要找出答案，各执一词，难以一统。（王建安  摄影）