人生只需做好这一件事，你就会事业成功、家庭幸福无比。

文华不如简素，读今不如述古，

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工作日不允许喝酒，朋友小聚，大家就说笑话。

小颖是个大美女，讲了一个题目：

把黄豆和黑豆放到一个锅里炒，炒熟后倒出来，黄豆和黑豆就自然分开了，黄豆是黄豆，黑豆是黑豆，问，你知道怎么做到的吗？

我比较笨，想了一顿饭的功夫也没想出来。

你知道怎么能做到吗？

一、分好黄豆和黑豆是人生最重要的事情。

人们都渴望事业成功、爱情幸福、家庭和睦，并为之而奋斗一生。

成功的人笑而不语，不成功的人渴望成功，就每天去看各种《成功学》。

其实人生很简单，只要做好这一件事就够了。

那就是分清黄豆和黑豆。

鬼子五一大扫荡，八路军就到太行山里去了。

一年以后，赵勇刚带着八路军的小部队回来了，

地下党老李接应他们时，

正好遇到了中心炮楼巡逻队的几个伪军，

其中有附近何庄儿的何小顺，

老李和伪军也很熟，就如同我和老羊很熟，推荐朋友关注老羊铲史一样。

感觉那个时候的好人坏人也分不清楚，敌中有我，我中有敌。

赵勇刚给伪军上课：抗日军民掌握着你们的生死簿，谁要是干一件坏事，就记个黑点儿，到时候算总账，谁要是改邪归正做好事好事，就记一个红点儿，立功受奖......

伪军们接受教育后纷纷表示，我们要红点儿。

红点儿是好人，黑点儿是坏人。

人生幸福的关键是把红点儿和黑点儿分开，就如同把黄豆和黑豆分开。

亲近好人、远离坏人，生活就没有不幸福美满的。

二、世界上没有好人，只有对你好的人，

         同样，世界上也没有坏人，只有给你使坏的人。

然鹅，在这个世界上，更多的是与你无关的人。

回到炒豆的那个问题。

锅里炒了一锅黑豆和黄豆，炒好后倒出来怎么样才能自然分开呢？

用筛子分？用漏斗分？都不行。

我实在是想不出来。

看我笨的着急，小颖告诉我答案：

锅里共计炒了两个豆，一个黄豆，一个黑豆，炒熟后往外一倒，自然就分开了，黄豆是黄豆，黑豆是黑豆。

世界原本没有那么复杂，很多事情都是被我们想多了。

人生的痛苦在于欲望太多而能力不够，

所以保持简单平和的心态最重要。

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

除了升官发财以外，人生可以追求的快乐还有很多。

生活目的很简单，但过程复杂，光怪陆离的过程常常让我们忘了初心。

人生短暂，不要把过多的人请到你的生命里来，天天喝酒身体受不了。

伟人早就告诉我们：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。

生活也是，谁是对你好的人，谁是对你坏的人，分清这件事情后，你的事业、爱情、家庭还会有挫折吗？

谁是好人？

年轻时肯批评你，让你积极向上不让你喝酒的人；

中年时在事业上肯帮助你，让你成功还劝你少喝酒的人；

年老时你从领导岗位上退下来后，还来找你喝酒的人。

袖里乾坤大，壶中日月长，

酒品反映人品。

三、“亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也，

亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也”。

这句话大家都知道。

可说着容易做着难，因为知人知面不知心。

年底了，又会出现各种表彰，

我原来也觉得很多被表彰的人都很高大上，是我这样的普通人学习的榜样。

比如交警顶风冒雪指挥交通、教师含辛茹苦培育新人、大夫累倒在手术台边......

时间一长，我有时又觉得有些不是滋味，

因为他们做的都是本职工作，你选择的职业是交警、教师或者其他......

你不努力做好才不对呢，在你的岗位上，你再辛苦也是本分。

做好职责范围内的工作就要受表彰，反过来说，肯定有很多人连本职工作也没做好。

正常的不正常了，不正常的反倒成了正常了。

我就觉得当年教我《出师表》这篇课文的老师，就有些问题。

文学名篇《出师表》，一句“鞠躬尽瘁死而后已”感动了无数人，人们到现在还在争论中国历史上最杰出的丞相是管仲还是诸葛亮。

可见，诸葛亮在人们心目中有多高大上。

可语文老师在讲这两篇文章的时候，没有把“亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也”这句话讲透。

语文老师只讲字词句的含义，讲文学、文字的意义，不讲生活的意义。

语文老师可能觉得讲这样的“人生道理”是政治老师的事。

诸葛亮把谁是好人（贤臣）告诉了刘禅，可朝里谁是坏人（小人），他没告诉。

估计他也不知道，因为生活中有太多的“两面人”

包括他身边的得到他重用的马谡，坏了蜀国大事了。

四、路遥知马力日久见人心，人生如酒，也需慢慢品。

朋友都是陪你一段人生的，不是你人生的全部，所以好朋友多一些，坏朋友远一些，对人生影响不会很长久，一般来说，对这个社会影响也不大。

可国家选干部就不一样了。

尤其是科举制以后。

唐高宗时，有一个叫刘晓的人给皇上写了一封信，“上书论选”。

他说：“现今掌管选拔的官员（指吏部），都认为能考量功过，以示公平，并以书法、文章作为求取人才的手段，而不知道考察人的道德品行和才能。何况假借别人的书法和文章的人多着呢！

还有，礼部取用士人，专以文章分成甲乙等不同等次来定级，导致天下的士人都舍弃道德品行而追求写作技巧，结果出现了早上考取甲等进士，晚上即因犯法而被治罪的人。

这样的人，即使每日能诵读万言书籍，又与治道又有什么关系！能在行走七步的时间内写成好诗文，未必就能教化百姓。况且把心思全贯注在花卉草木之间，将笔墨全耗费在描绘烟雾云霞之类的景色上面，这种情况养成俗气，岂不是太荒谬了！

百姓倾慕权位功名的本性，就像水必然向下流一样，在上位的人有所喜好，在下位的人喜欢的程度一定是投其所好，有过之而无不及。

陛下如果选拔人才，应首要考虑道德品行，文章辞藻的华丽与否只能放在末位，若能这样，众多的士人就会雷厉风行、争相修养德行，四方百姓也一定会受其影响、闻风而动。”

这是《资治通鉴》里的记载。