如何鉴定传世哥窑的真伪?

　　众所周知，宋代五大名窑“柴、汝、官、哥、定”可以说是中国陶瓷审美的巅 峰之作。其中，汝窑、官窑、定窑已有确切的窑址。柴窑的资料过少，暂无法进行更多研究。哥窑却因文献资料、出土器物资料错杂难分，而备受争议。

　　

　　考古学家也曾发现元朝、明朝、清朝、民国、现代仿制品都是无法烧出胶状气泡现象，这是宋哥窑和后仿品的主要差别。

　　哥窑的文献记载最早只见于明代《宣德鼎彝谱》：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿，款式典雅者写图进呈”。因柴窑为五代所烧，所以后人把汝、官、哥、钧、定称谓宋代“五大名窑”。故宫馆藏传世哥窑瓷据说原本并无记载，与其它器物混在一起，只是馆藏人员在建馆之初清理藏品时，并不清楚是归属哪一类，就根据一些文献记载进行比对，认为其特征可能是文献中记载的哥瓷，就按哥瓷的名称登记造册并称谓至今。

　　

　　关于哥窑的文献记载最早可见于明代《宣德鼎彝谱》 ：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……”，由于柴窑被传为五代所烧;故后世只列五大名窑，即官、哥、汝、定、钧。

　　明清文献中将哥窑列入宋代名窑，但宋代文献中却无可考证——在宋代的著述文献中，汝窑、官窑、定窑都有着明确的记载，唯缺钧窑与哥窑者。更令人疑惑的是，由于古人著述、考古发现和传世遗物三证不符，哥窑的烧造年代、窑口、窑址至今成谜。

　　

　　上海博物馆收藏的传世哥窑瓷器有十五件，分别是五足洗一件、葵花盘一件、葵口盘四件、圆口盘两件、葵口碗一件、贯耳瓶三件、葵口洗一件、海棠式洗一件和莲瓣洗一件。均为赭黑色胎。釉色主要是灰青色，米黄 色较少。釉面开片有一色开片，也有「金丝铁线」。

　　哥窑是宋代汝、官、哥、钧、定五大名窑之一。哥窑瓷器的造型庄重、古朴典雅，釉色淡雅自然，尤以独特神奇的纹片装饰而着称。这是发生在釉面上的一种自然开裂现象，原本是瓷器烧制中的缺陷，却被匠人加以利用，从而产生了一种独特的美感，以至倍受推崇，后朝历代均有仿制。