雨中南朝，句容未央：梁南康简王萧绩墓石刻

自丹阳离开，天空已经开始淅淅沥沥的下起雨。此时江南已经华灯初上，留恋处，南朝旧物，都在初见，“多少楼台烟雨中”的胜景只能于心中无限的回味，而雨中静静矗立千年的石柱同样能把我瞬间拉回南朝。

在回程中寻找句容的南朝石刻并没有那么容易。漆黑一片的野外，烟雨笼罩的大地，了无生息的车灯，以及数次的问询，在翻越陡峭的河沟，行走在空无一人的村庄里，经历车子剐蹭，雨夜湿滑，道阻难行的种种艰辛后，车灯一晃，一声惊叹，我深爱着的南朝石柱突然就那么幸福的出现在眼前。

如此深爱着的南朝石柱啊！那种希腊式风格的石柱能让你恍惚间从南朝穿越到中东，哭死在夜幕烟雨下的南朝石柱旁，哭死在大马士革的艳阳下。

你或许不能体会到，在下雨的黑夜中欣赏这些南朝旧物的惊心与快乐。我们把车灯全部打开，撑着雨伞，用自带光源，小心的步履蹒跚的走到他们面前。老扁亲自给我掌灯，于是才有了这些照片。第一张图上，那露着小手在雨中掌灯的就是老扁，至高礼遇，三生幸甚，再次感谢。
 
萧绩是南朝梁武帝萧衍第四子，天监八年封为南康郡王，卒于大通元年，年仅27岁，谥号“简”，也称南康简王，按制其墓前设置辟邪。这对辟邪，头上无角，一雌一雄，和帝后陵前头上带角的石天禄、麒麟不同，称作辟邪，特用于王侯墓前，是当时统治者等级差别的一种标志。“辟邪”是辟除邪物的意思，是古代一种尊奉的神兽，置于墓前作为侍卫与仪仗。这类石兽是以狮子为模式雕刻的，不过它与狮子的形象并不完全相同，自然界里没有这种带翼的动物。

二石兽后面的石柱，亦称华表，系由三部分组成。柱首罩一圆盖，成仰复莲花座，这是六朝时期盛行的装饰。这种莲花装饰，显然与当时印度佛教在中国盛行有关。座上立一个小辟邪，前肢腾跃，昂首望天，张口似吼叫，形态活脱逼真。中部为柱身，圆形，柱周雕成瓜棱形条纹，共24条。柱身的上部嵌一块横长略大于圆柱直径的小方石神道碑额，额上文字为阴刻，笔画清晰。碑文是：“梁故侍中中军将军开府仪同三司南康简王之神道”，分3行，每行7字，字径约两寸余。两柱的碑文相同，皆由外向内起读，取其对称。书写皆为正书，和梁代及其他一些六朝陵墓神道碑额一为正书一为反书的规制不同，说明在同一朝代石雕的制作规律中还是有所变化的。其字体端正娴雅，是典型的南朝书法。碑额下接一块横长同于石柱直径的小方石，石正中雕饰一兽面纹。往下是一圈绳纹形的围带，下接一圈双龙相戏的纹饰图案，形象十分生动。下部为柱座，座的上部刻有两条晰蜴，聚首于座前端，座的底层为方石，埋于地面下。整个石柱形制别致，特具江南典雅优美的特色。

夜越来越黑，雨越来越大，我们依依不舍的合影并和这些南朝旧物挥手作别。
 
雨中南朝，句容未央。一日之迹，初见丹阳。
 
这是人生最美的时光，我们不曾停歇的脚步，我们不断的初见，那些南朝的岁月在脚步中流淌，那些南朝的过往在初见中相逢。我们拥抱“南朝兴废，人生哀乐”，我们慨叹“南朝无限伤心事，都在残山剩水中”，我们悲切于那些乱世中的人民和英雄，我们为这个华丽如血的时代无限动容。这是中国最出色的时代，不能忘却的怀念，我们永远为之铭记在心。