诊痰望法提纲

尝谓虞书记时以鸟兽．月令占候于虫鱼．是因天之物以验天也．内经诊病于水液．后世辨证以痰涎．是因人之物以验人也．盖天道远．人道迩．远取诸物．近取诸身．其事虽异．其理则同．而况痰因病生．病以痰着．又事理之至明且显者乎．间尝考之于书．以为痰形稠而浊．饮色稀而清．寒痰青．湿痰白．火痰黑．热痰黄．老痰胶．其滑而易出者．湿痰属脾．燥而难出者．燥痰属肺．清而多泡者．风痰属肝．坚而成块者．热痰属心．有黑点而多稀者．寒痰属肾．病新而轻者．清白稀薄．病久而重者．黄浊稠粘．多唾者胃寒．流涎者脾冷．舌难言．口吐沫者．邪入于脏．腹时痛．口吐涎者．蛔乱于中．咳唾涎沫．口张气短者．肺痿之证．咳唾脓血．口干胸痛者．肺痈之征．其吐如米粥．吐而腥臭者．皆肺痈之候．形如败絮．色如煤 者．悉老痰之容．此诸书因痰涎之形色．诊病之浅深也．或谓痰声相应为轻．不相应为重．由稀而稠者．病日退．由稠而稀者．病日进．因痰嗽而吐血者．多起于外感．因吐血而痰嗽者．多属乎内伤．亦可因证以相参也．会而观之．析而论之．则稀者为饮．稠者为痰．清者形气不足．浊者病气有余．青白者少热气．黄赤者多热气．而凡痰形之变．痰色之殊．胥于是乎推．亦于是乎断矣．

大便望法提纲

庄生言道在屎溺．岂道果在屎溺耶．然就屎溺而言．亦可以见道．道固无不在也．是故诸书论大便．亦因之以诊病焉．愚谓屎以得黄色之正者为中．得干湿之中者为常．知其正．则知其偏．知其常．则知其变矣．设因饮食之殊．而有形色之异．亦其变之常也．诊之之法．诸书以为暴注下迫．皆属于热．澄彻清冷．皆属于寒．出黄如糜者肠中热．肠鸣渗泄者肠中寒．濡泄者因于湿．飧泄者伤于风．粪如 溏者．泄泻之病．大肠寒．粪如羊矢者．噎膈之病．大肠枯．如水倾下者属湿．完谷不化者为寒．泄利无度者肠绝．下利清谷者里寒．自利清水．色纯青者少阴病．急下之证．行其大便．燥且结者．胃家实．下后之征．诸下血先便后血为远血．先血后便为近血．从肠中来者．其色红．从胃中来者．其色黑．白痢者．属乎气．赤痢者．属乎血．便色白者．大肠泄．便脓血者．小肠泄．泄青白者．大肠虚．便肠垢者．大肠实．纯下青水者．风痢．泄如蟹渤者．气痢．黑如豆汁者．湿痢．黄如鱼脑者．积痢．白如鼻涕者．虚痢．黑如鸡肝者．蛊疰痢．五液注下．痢兼五色者．脾弱之证．谷道不闭．黄汁长流者．肠绝之征．腹胀泄蛔者．疳胀．粪黑如狂者．蓄血．痢下蛔未死者．胃气未绝．痢下蛔已死者．胃气将绝．卧而遗屎．不知觉者死．病而大便如污泥者死．此皆因便以诊病也．然难经以入者为实出者为虚．是则便闭者．形气虽不足．而病气有余．便泄者．病气虽有余．而形气不足．故标本病传论曰．先病而后泄者．治其本．先泄而后生他病者．治其本．小大不利．治其标．小大利．治其本．先小大不利．而后生病者．治其本．病发而有余．本而标之．先治其本．后治其标．病发而不足．标而本之．先治其标．后治其本．伤寒论因之有急当救里．急当救表焉．合四诊而观之．标本之分．先后之辨．其如示诸掌乎．

诊溺望法提纲

窃闻春夏气行于外．故汗多而溺少．秋冬气收于内．故汗少而溺多．然有饮水同．饮之时又同．而壮者溺少．老者溺多．何也．盖壮者如春夏之气．升多而降少．老者如秋冬之气．降多而升少．此其所以异也．知其异．以诊其变．则诊其变．可知其病焉．诊法维何．闭癃者．三焦实．遗溺者．三焦虚．水泉不止者．胱膀不藏也．得守则生．失守则死．小便不通者．膀胱不利也．头有汗则死．头无汗则生．外感小便清者．知不在里．仍在表也．外感小便浊者．知其在里．不在表也．水液混浊．皆属于热．澄彻清冷．皆属于寒．溲便变者．中气不足．小便数者．腑气有余．小便黄者．小腹中有热．小便白者．小腹中有寒．浊赤而短者．下焦实热．清白而长者．下焦虚寒．溺如黄柏汁者．黄胆犹轻．溺如皂角汁者．黄胆已重．尿变米泔者食滞．溺如脂膏者肾消．溺如血者血淋．溺如膏者膏淋．溺如沙石者石淋．溺有余沥者．气淋．病淋者．频欲小便．痛涩滴沥．欲去不去．欲止不止也．白淫者．思想无穷．所愿不得．意淫于外．入房太甚也．是皆诊溺之法也．由是观之．遗闭者．虚实之征也．清浊者．表里之征也．赤白者．寒热之征也．短长者．邪正之征也．遗闭清浊赤白短长交推．则虚实表里寒热邪正之变可知．虚实表里寒热邪正交推．则遗闭清浊赤白短长之变可知．他如淋浊消疸诸证．亦举此而措之耳．

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