“自律之人，赢得人生”：自律的人，往往有“三”个特征，你都中了吗

我就想问，谁不想要获得成功，谁不想出人头地？然而现实总是残酷的，好像我们不管怎么努力，成功都离我们遥不可及。

如果你们和我相同的疑惑，强烈建议大家读一读《易经》。

可能在大多数人的眼里《易经》是封建迷信，只是因为你没有研究过它。《易经》不仅是中国文化的活水源泉，也是一本解答人生困惑的答案之书。

易经：“自律之人，赢得人生”：自律的人，往往有三个特征，你都中了吗？普通人抓住这三个特征，够用一生。

对自己负责是自律的核心内容，也是最基本的规定。你很有可能会反问：“难道这全世界还有人对自身不负责吗？”有，并且对自身不负责的人，是大有人在，乃至是随处可见。例如，有些人明明知道自身健康状况很糟，不仅不加强锻炼身体，还需要嗜酒如命，暴饮暴食，这不是对自身不负责吗？再比如，有些人成家之后也整日无所事事，不严格要求自身，这样的听之任之，并不是对自身不负责吗？

一个已经具备不俗能力的人，而最终以失败告终的人，大部分全部都是对自身不负责任的人。进一步说，连对自身都没尽到责任的人，又如何去谈对家人，对社会负责呢？那么，一个人应当怎样对自己负责呢？通常情况下，能对自己负责的自律之人，并可以看出来，乃至可以说一看便知，由于他们通常能做到以下三点。

一、练就健康的体魄

古希腊哲学家说过：最容易使人衰弱，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力主题活动和身体锻炼。如果你走出了学校的大门，就再也不会人在一大早撕破喉咙大喊“起床啦！起床啦！没有了让人心烦的早间操，因此 ，很多人便开始安安稳稳地享受着这珍贵的“最后的晚餐”，自身对自己说：“再睡一分钟就起床。”一切惰性从而显露无遗。

他们也许并没有发觉，他们的这种做法实际上是在害自身，是对自身的不负责。年轻时或许还有点儿资本，看不出来什么问题来，但是，一旦人过中年，就会像一部过时的老爷车，仿佛一开动就需要散了架似的，那时候后悔就来不及了。听过这一句话吗？年轻时用身体买钱，老了用钱买身体。但你用钱能买到健康吗？你也许会说：“我忙得整天连觉都睡不够，哪还有时间去锻炼身体？”实际上这不过是一个不自律的借口罢了。不妨问，早上早点起床去外面跑两圈又“浪费”了你多少时间？在练就健康的体魄这个问题上，一切不自律的理由全部都是借口，全部都是毫无根据的。

二、养成高尚的情操

自律有身体上的自律，也是有精神上的自律，陶冶高尚的情操，就是精神上的自律，能够 帮助你锁定人生的坐标，建立人生价值体系，也是对自己负责一个具体表现。

对于修身养性，每个人都有自身的不同方式。例如，有些人喜欢下棋，有些人喜欢读书，有些人喜欢赋词，有些人喜欢作画，还有的人喜欢听古典音乐，五花八门，一应俱全。总之，只要是身心健康的、有益的爱好，都有利于培养你高尚的情操。如同大哲学家罗素说的：仅有对外界事物抱有兴趣，才可以保证人们精神上的身心健康。

三、培养学习的习惯

如同荒废我们的身体一样，你在离开校园之后，书本被束之高阁，让它们落满灰尘。你回去看看你的书架。瞧一瞧你上班之后添了一些什么书，有多少？一个人，要对自己负责，要做到真正的自律，就不应当停止学习，由于这社会竞争太激烈了。你不应当被淘汰，你应该是一个严格自律、对自身有更高追求的人。从你成年那一天起，你很有可能就向自身立下了一个永久的承诺，要对得起自身，要对自己负责。也就从那一天起，你全部的行动和努力全部都是有负担自身使命的内容了，因此 ，你绝对不可以听之任之。

总结：

今天文章的灵感来自古人的《易经》。如果你想对易经的智慧精髓有更深的理解，也可以去读读《易经》。

前人为我们留下的，不仅有处世的智慧，更多的是君子行径的高尚品格。人只有把自己放得更高的时候，给自己更高要求的时候，你才会看得更高，才会看透陷阱，看清路的方向，走得稳健而踏实。

作为古代第一上古奇书的《周易》，它的64卦蕴藏着丰富的人生哲理，它就像一本字典，你的所有人生课题都可以对号入座，从中找到答案。可以说，读懂了《周易》就读懂了人生。

我平常很喜欢读《易经》，因为它是一本真正的智慧之书。正所谓阅尽世间万本书，不如读懂一本《易经》。

也有很多朋友经常跟我抱怨，我们一般人很难看懂里面的文言文，并且要是刚刚开始学易经的“小白”也很难学会。一般我就会建议他们读一读我现在正在看的《图解易经》。

这《图解易经》将那些看不懂的文字用白话文详细讲解，那些背后深藏的奥秘和智慧，用图解的方式画给你，这样就很容易理解了。

在尊重原著内容的基础上，通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变得人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。

闲来无事的时候读一读，便能从中找到人生的智慧，似乎一下子豁然开朗。