人们学习南宋这位书法家的楷书作品而频频入展，原因在哪里？

但是，近些年，一些书法大赛上的选手往往取法于民间书法，把字写得十分“丑怪”，入展的机率却大大提升，在评委眼里，这样的字则具有艺术性。现在，这个现象似乎有所节制，一些人却转手于“正统”的书法之道，他们从历史上各个时期的名家作品入手，也能写出像样的作品并且入展。如有的人学唐代褚遂良的楷书，也有的人学南宋张即之的楷书，同样也能在大赛中取胜。

张即之，南宋末期著名的书法家，擅长楷书和榜书书法。在南宋末期，张即之的书法力挽狂澜，为振兴南宋书法萎靡的现象作出了重大贡献。《中国书法史》中的“宋六人”其中就有张即之在内。张即之的书法始学于唐人欧阳询、禇遂良和颜真卿等人，后又追学于北宋时期的苏东坡、黄庭坚和米芾等人，为自己的书法学习奠定了坚实的基础。

而有人认为，张即之的书法是以张孝祥为基调，加上他广学他人，最终形成了自己的艺术性风格。张孝祥也是南宋时期著名的书法家，“他的书法，一方面有颜真卿书法遒劲雄伟，气势磅礴，苍劲有力之态，一方面也有米芾书法的笔势奔放，秀拔清朗的面貌。”张即之书法中还有一个最大的特点，就是他在书法中参入了禅宗思想，使得书法更具意味。据说，张即之喜爱佛学，同时又喜爱书法，因此，他就在学习书法的时候，上追魏晋一些民间书法的佛经之类的内容，我们知道，魏晋时期的佛事大兴，很多人都喜欢抄写一些经书，就遗留下来了相关的书法作品。张即之因为自己的喜好，便把书法与佛学文化融入为一体，使自己的作品就有了禅宗思想的影响。

张即之的楷书作品具有如下特点：一是笔法凝练，用笔干脆利落。虽然是楷书，但张即之的书法却表现出了强有力的个性笔法，在下笔时干脆利落，不带有丝毫的迟疑之心，因为心里清净了，表现在手上的自然也就干净了，使作品感到意味犹存。二是点画多以尖角出现，不复于用笔上的法度约束。很多人写字时，往往被一些法度所羁绊，看这个点画怎么去写，怎么去用笔，而张即之则不同，他的点画多以尖角出现，没有逆锋、藏锋等，或者很少有这些笔法存在。

三是结字俊秀，骨力遒劲。张即之了楷书作品在结字上继承前人之优点，以精美的笔法、细致的点画组成了俊秀的结字，这些都来自于他深厚的学书功力和对书法意义的认识，以及他人格、学养、修为的共同参与。四是书法古雅而不失灵巧。张即之的楷书作品并没有学欧阳询而成欧阳询，也并不完全拘泥于其他诸人，而是把书意停留在了“古雅”之上，但由于用笔、结字的特点，使得他的书法也具有灵动性，一些人学唐楷而“死”于唐楷，但张即之则不同，在楷书中参入了一定的行书笔意，就使其具备了灵动之感。